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应用情形: 一
预备申言稿
:相关经节,一节一节的找较费事。现只要
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:“创一26,传三11,帖前五23,约八12,加二20,约三16,路一78~79。宇宙的奥秘与人生的意义,第二篇,补充本819首”点击
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就能同时获得汇集的经文以及信息和诗歌的链接。
二
研读多经节信息
:直接复制信息到这里进行汇集,将节省许多查经的时间,本站
所有书报
,以及
历年特会信息
都具有此功能。 三
编辑带经节纲目
:这个在线工具有更高的计算效率、更准确的计算结果、更准确的简体经文输出,更灵活的选择以及支持更大的文件。知道另一工具的,可自行比较。 四
使用简单
:先
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节省时间列子
:以下“可以汇集的情形A”的正文来自《新约总论》
第一篇
的读经,多数情况下,这些经节只是摆设。现在用这个工具,查经就非常方便。 可以汇集的情形A: 一
汇集前正文
:希伯来书
十
章七节下,马太福音
一
章二十二节,路加福音
二十四
章二十五至二十七
节,四十四至四十六
节,罗马书
一
章二节,哥林多前书
十五
章三至四
节,歌罗西书
一
章二十五至二十七
节,以弗所书
一
章九至十
节,三
章九至十一
节,罗马书
十四
章十七节,启示录
二十一
章二节,十至十一
节。
若有编辑的需要,请勾选“纯文本输出”,将保留正文格式,纯文本输出,还特别为编辑带经节的纲目设计了“格式化纲目”,以便在Word里进行格式批处理。
一
汇集后正文
:希伯来书十章七节下,马太福音一章二十二节,路加福音二十四章二十五至二十七节,四十四至四十六节,罗马书一章二节,哥林多前书十五章三至四节,歌罗西书一章二十五至二十七节,以弗所书一章九至十节,三章九至十一节,罗马书十四章十七节,启示录二十一章二节,十至十一节。 二 罗七24~八2,28~29,诗一〇五4,门7。 三 利未记一章一节至六章七节五种祭的次序,乃是照着我们实际的经历,而六章八节至七章三十八节的次序,乃是照着神经纶的全幅图画: 四 民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞,原文是“争战”,指服兵役: 五 在徒十三章三十四节,保罗将神确定的怜悯解释为“大卫那圣的,那可靠的”;然后在三十三和三十五节,他指明这圣的、可靠的事物,就是复活的基督自己,作为神的长子并作为那圣者。 六 按加拉太书的全文看,一章四节所说现今这邪恶的世代,是指宗教世界,世界的宗教系:这由六章十四至十五节得着证实,那里把割礼看作世界(宗教世界)的一部份;对使徒保罗,这世界已经钉了十字架。 七 启示录二、三章的得胜者,胜过了二章四节、六节、十三至十五节、二十四节,三章一节、十五节、二十节和十七章五节里所说,堕落召会所有堕落的光景: 可以汇集的情形B——注解: 一 弗五16~17与16注1,注2,17注1 二 弗五16与注 三 弗五16与注1注2 可以汇集的情形C——获取书报链接: 一 神的经纶与神圣三一输送的奥秘,第三篇;约翰福音结晶读经,第十二篇;约翰福音生命读经,第九篇。 可以汇集的情形D——获取诗歌链接: 一 大本诗歌256首,补充本819首。 可以汇集的情形E——纲目:这个是为词库搜索设计,用了新的数据库,汇集后的部分链接,特别是旧约摩西五经目前会有误差。 -------------------------------------------------------- 太纲100 可纲2 ############################## 不能被汇集的情形: 一、罗一,罗二章一节,罗马三章二至三节,罗马书四至五章(不能汇集:罗十七章,罗一16~15,罗一16~33,罗一33,罗一(单独输入“罗一”后面没有“。章”等字符,将不识别、以避免“包罗一切”等被识别。)) 二、约翰一章是整卷约翰福音─生命福音─的引言─1节,(虽然最开始标注了第一章,但后来提到了约翰福音,重新开始被计算,暂时无法兼顾。) 三、马太福音是一卷论到以马内利─神成为肉体与我们同在─的书─21~23。(虽然提到了马太福音,但没有标注是第一章) 四、以西结一章九节和十一下至十二节(不能汇集:以西结
一章
九节和“十一
节
下至十二节”-> 表示为“十一下
至十二节”更合理。) 五、诗篇一百三十二篇十二至十三节(不能汇集:诗篇一百三二篇十二至十三节,正确应表示为“诗篇
一百三
十
二篇十二至十三
节”) 经过对历年特会纲目的汇集,比对整理,目前只有个别的情形,不能汇集。
恢复本
恢复本
×
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新译本
吕译本
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若勾选此项,则只汇集经节,正文部分保留原来的格式,纯文本输出,特别为编辑带经节的纲目设计。
不忽略整章
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若勾选此项,那么类似“读经:利一~二五”整整二十五章将被汇集
纲目格式化
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若勾选此项,将对纲目中(要求“壹 ”,全角空格分隔,比如本站纲目)被汇集的经节前加个层级标识符,以便在Word里进行格式批处理,让“格式刷”毕业,大大节省时间。仅对纯文本进行处理,请配合“纯文本输出”使用。
仅引经
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若勾选此项,则不汇集圣经节,仅提可弹窗的内容和链接,方便在本页面研读某一篇信息,建议在在PC上使用。
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应用情形:
一
预备申言稿
:相关经节,一节一节的找较费时。
现只要
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以下内容:
“创一26,传三1,帖前五2,约八12,加二20,约三1,路一78~79。宇宙的奥秘与人生的意义,第二篇,补充本819首”
然后点击
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“
创一26
创一26
×
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
传三1
传三1
×
凡事都有定期,天下各样事务都有定时。
,
帖前五2
帖前五2
×
因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
,
约八12
约八12
×
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
,
加二20
加二20
×
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
约三1
约三1
×
但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
,
路一78~79
路一78~79
×
78
因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
。宇宙的奥秘与人生的意义,
第二篇
,补充本
819首
”
创1:26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
传3:1
凡事都有定期,天下各样事务都有定时。
帖前5:2
因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
约8:12
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
约3:1
但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
路1:78
因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
路1:79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
二
研读多经节信息
:直接复制信息到这里进行汇集,将节省许多查经的时间,本站
所有书报
,以及
历年特会信息
都具有此功能。
三
编辑带经节纲目
:这个在线工具有更高的计算效率、更准确的计算结果、更准确的简体经文输出,更灵活的选择以及支持更大的文件。知道另一工具的,可自行比较。
四
使用简单
:先
清除
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内容,再点击
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宝贵时间
。
五
节省时间列子
:以下“可以汇集的情形A 一”的内容来自《新约总论》
第一篇
的读经,多数情况下,这些经节只是摆设。现在用这个工具,查经就非常方便。
可以汇集的情形A:
一
内容
:
希伯来书
十
章七节下,马太福音
一
章二十二节,路加福音
二十四
章二十五至二十七
节,四十四至四十六
节,罗马书
一
章二节,哥林多前书
十五
章三至四
节,歌罗西书
一
章二十五至二十七
节,以弗所书
一
章九至十
节,三
章九至十一
节,罗马书
十四
章十七节,启示录
二十一
章二节,十至十一
节。
注:
若有编辑的需要,请勾选
“纯文本输出”
,将保留正文格式,纯文本输出,还特别为编辑带经节的纲目设计了
“格式化纲目”
,以便在Word里进行
格式批处理
。
结果
:
来十7
来十7
×
于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
下,
太一22
太一22
×
这一切成就了,为要应验主借着申言者所说的,说,
,
路二四25~27
路二四25~27
×
25
耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。
26
基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
27
于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
,
44~46
路二四44~46
×
44
耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
45
于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经;
46
又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
节,
罗一2
罗一2
×
这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
,
林前十五3~4
林前十五3~4
×
3
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
4
而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了;
,
西一25~27
西一25~27
×
25
我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,
26
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
27
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
弗一9~10
弗一9~10
×
9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
,
三9~11
弗三9~11
×
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
,
罗十四17
罗十四17
×
因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
,
启二一2
启二一2
×
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
10~11
启二十一10~11
×
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
节。
汇集后就包含相关经文极其链接。
二
内容:
罗七24~八2,28~29,诗一〇五4,门7。
结果:
罗7:24
我是个苦恼的人!谁要救我脱离那属这死的身体?
罗7:25
感谢神,借着我们的主耶稣基督!这样看来,我自己用心思服事神的律,却用肉体服事罪的律。
罗8:1
如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
罗8:2
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗8:29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
诗105:4
要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。
门1:7
因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
三
内容:
利未记一章一节至六章七节五种祭的次序,乃是照着我们实际的经历,而六章八节至七章三十八节的次序,乃是照着神经纶的全幅图画:
结果:
利一1~六7(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
利六8~七38(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
四
内容:
民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞,原文是“争战”,指服兵役:
结果:
民4:3
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里作工的,全都计算。
民4:23
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里办事的,你都要数点。
民4:30
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里办事的,你都要数点。
民4:35
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里办事的,都数点了。
民4:39
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里办事的,
民4:43
从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里办事的,
五
内容:
在徒十三章三十四节,保罗将神确定的怜悯解释为“大卫那圣的,那可靠的”;然后在三十三和三十五节,他指明这圣的、可靠的事物,就是复活的基督自己,作为神的长子并作为那圣者。
结果:
徒13:34
论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
徒13:35
所以又在另一篇上说,“你必不容你的圣者见朽坏。”
六
内容:
按加拉太书的全文看,一章四节所说现今这邪恶的世代,是指宗教世界,世界的宗教系:这由六章十四至十五节得着证实,那里把割礼看作世界(宗教世界)的一部份;对使徒保罗,这世界已经钉了十字架。
结果:
加1:4
基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
加6:14
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
加6:15
受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。
七
内容:
启示录二、三章的得胜者,胜过了二章四节、六节、十三至十五节、二十四节,三章一节、十五节、二十节和十七章五节里所说,堕落召会所有堕落的光景:
结果:
启示录二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启2:4
然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
启2:6
然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
启2:13
我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
启2:14
然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
启2:15
你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启2:24
至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不持有那教训,不明白他们所谓撒但深奥之事的人,我告诉你们,我不将别的重担放在你们身上。
启3:1
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
启3:15
我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
启3:20
看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
启17:5
在她额上有名写着:奥秘哉!大巴比伦,地上妓女和可憎之物的母。
可以汇集的情形B——注解:
一
内容:
弗五16~17与16注1,注2,17注1
结果:
弗5:16
要赎回光阴,因为日子邪恶。
弗5:17
所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
弗5:16
要赎回光阴,因为日子邪恶。
弗五16注1
即把握每一有利的时机。这就是行事为人像有智慧的人(15)。
弗五16注2
在这邪恶的世代(加一4),每一日都是邪恶的,满了邪恶的事,叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去。所以,我们的行事为人必须有智慧,才能赎回光阴,把握每一可用的时机。
弗5:17
所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
弗五17注1
明白主的旨意,是赎回我们光阴(16)最好的路。我们大多的光阴被浪费,是由于不知道主的旨意。
二
内容:
弗五16与注
结果:
弗5:16
要赎回光阴,因为日子邪恶。
弗五16注1
即把握每一有利的时机。这就是行事为人像有智慧的人(15)。
弗五16注2
在这邪恶的世代(加一4),每一日都是邪恶的,满了邪恶的事,叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去。所以,我们的行事为人必须有智慧,才能赎回光阴,把握每一可用的时机。
三
内容:
弗五16与注1注2
结果:
弗5:16
要赎回光阴,因为日子邪恶。
弗五16注1
即把握每一有利的时机。这就是行事为人像有智慧的人(15)。
弗五16注2
在这邪恶的世代(加一4),每一日都是邪恶的,满了邪恶的事,叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去。所以,我们的行事为人必须有智慧,才能赎回光阴,把握每一可用的时机。
可以汇集的情形C——获取书报链接:
一
内容:
神的经纶与神圣三一输送的奥秘,第三篇;约翰福音结晶读经,第十二篇;约翰福音生命读经,第九篇。
结果:
神的经纶与神圣三一输送的奥秘,
第三篇
;约翰福音结晶读经,
第十二篇
;约翰福音生命读经,
第九篇
。
可以汇集的情形D——获取诗歌链接:
一
内容:
大本诗歌256首,补充本819首。
结果:
大本诗歌
256首
,补充本
819首
。
可以汇集的情形E——纲目:这个是为词库搜索设计,用了新的数据库,汇集后的部分链接,特别是旧约摩西五经目前会有误差。
--------------------------------------------------------
太纲100
太纲100
d 受试验 二一23~二二46 可纲2
可纲2
一 福音的开始─借着先锋的职事 1~8
##############################
不能被汇集的情形:
一
内容:
罗一,罗二章一节,罗马三章二至三节,罗马书四至五章(不能汇集:罗十七章,罗一16~15,罗一16~33,罗一33,罗一(单独输入“罗一”后面没有“。章”等字符,将不识别、以避免“包罗一切”等被识别。))
结果:
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗2:1
人哪,每一个审判人的!你是无法推诿的,你在什么事上审判人,就在什么事上定自己的罪;因你这审判人的,也行同样的事。
罗3:2
各方面都很多。第一,是神的谕言信托了他们。
罗3:3
即便有不信的,这有何妨?难道他们的不信,就废掉神的信么?
罗四1~五(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗马书没有十七章,请检查。
罗一16~15,“开始节:16”大于“结束节:15”,请检查。
罗一16~33,没有33节,请检查。
罗马书一章没有33节,请检查。
二
内容:
约翰一章是整卷约翰福音─生命福音─的引言─1节,(虽然最开始标注了第一章,但后来提到了约翰福音,重新开始被计算,暂时无法兼顾。)
结果:
约翰福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
三
内容:
马太福音是一卷论到以马内利─神成为肉体与我们同在─的书─21~23。(虽然提到了马太福音,但没有标注是第一章)
结果:
此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
四
内容:
以西结一章九节和十一下至十二节(不能汇集:以西结
一章
九节和“十一
节
下至十二节”-> 表示为“十一下
至十二节”更合理。)
结果:
结1:9
他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
结1:11
他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
结1:12
他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
五
内容:
诗篇一百三十二篇十二至十三节(不能汇集:诗篇一百三二篇十二至十三节,正确应表示为“诗篇
一百三
十
二篇十二至十三
节”)
结果:
诗132:12
你的众子若守我的约,和我所教训他们的法度,他们的子孙也必永远坐在你的宝座上。
诗132:13
因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
诗篇一百三二篇数中文数字表述不正确(一百三二)导致计算不出来,请检查。
经过对历年特会纲目的汇集,比对整理,正常的表述目前只有个别的情形,不能汇集。