1096 γίνομαι 动词
不完ἐγινόμην；未γενήσομαι；2不定式ἐγενόμην，3单祈γένοιτο；1不定式被ἐγενήθην，令γενηθήτω；完γεγένημαι确定者仅
约二9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
，和γέγονα，
3复γέγοναν（罗十六7，
启二一6祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
），分γεγονώς；过完3单 ἐγεγόνει（
约六17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
），无往昔号字γεγόνει（
徒四22；公认经文为ἐγεγόνει）。
甲、作动词，具其本义：“
成为，
变成，
发生”。
一、“
被生”或“
生出”。
A. 字义：独立用法－
约八58耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
；后接ἔκ τινος－
罗一3论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
，
加四4及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
。亦指植物，
林前十五37并且你所种的，不是那将来的形体，乃是赤裸的子粒，也许是麦子，或其他的谷。
。指果实－ἔκ τινος
由某树结出，
太二一19看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
。
B. 用于事物：“
产生，
临到”等。
1. 用于自然界的事件或现象（
出十22，
伯四十23看哪，河水泛滥，它不战抖；就是约但河的水冲到它口边，它也是安然。
）;闪电，雷轰，
约十二29站着的群众听见了，就说，打雷了；另有的说，有天使对祂说话。
，
启八5那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
、
十一19于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。
；平静（海面）
太八26祂对他们说，小信的人哪，你们为什么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
，
可四39耶稣醒来，斥责风，又向海说，安静吧！不要发声！风就止住，大大地平静了。
，
路八24门徒进前来，叫醒了祂，说，夫子，夫子，我们丧命啦！耶稣醒来，斥责风和水上的大浪，风浪就止住，平静了。
；暴风，
可四37；云彩，
路九34彼得说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们，他们进入云彩里，就惧怕起来。
；洪水，
路六48他像一个人盖造房子，开掘深挖，把根基安在磐石上。到了洪水泛滥的时候，河流冲击那房子，也不能摇动它，因为盖造得好。
；地震，
太八24看哪，海里起了大风暴，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着。
、
二八2看哪，地大震动；因为有主的使者从天上下来，上前把石头辊开，坐在上面。
，
徒十六26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
，
启六12羔羊揭开第六印的时候，我观看，大地震就发生了；日头变黑，像粗糙的黑毛布，满月变红像血；
、
十一13正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的人有七千名，其余的都惊恐，将荣耀归与天上的神。
、
十六18又有闪电、声音、雷轰，且有大地震，自从地上有人以来，从来没有发生过这样大的地震。
；黑暗，
太二七45，
可十五33，
路二三44，
约六17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
；雹子，火，
启八7第一位天使吹号，就有雹子与火掺着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
。
2. 用于其他事故：怨言，
徒六1那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
；患难，逼迫，
太十三21只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
、
二四21因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
，
可四17但他们里面没有根，不过是暂时的；及至为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
、
十三19因为那些日子必有灾难，这样的灾难，就是从神创造万物的起头，直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
，
徒十一19那些因司提反的事遭患难四散的人，直走到腓尼基、居比路和安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
；争论，
约三25，
徒十五7辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，诸位，弟兄们，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音的话，而且信了。
；乱事，
太二六5、
二七24彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。
；声音，
徒二2忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
、
6这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
；哭泣，
徒二十37；喧嚷，
徒二三9于是大大地喧嚷起来，有几个法利赛派的经学家站起来争辩说，我们在这人身上看不出什么恶来，说不定有灵或天使对他说过话。
，
太二五6；饥荒，
路四25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；
、
十五14，
徒十一28其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
；ὁρμή（另见）
徒十四5那时，外邦人和犹太人连同他们的官长，都在冲动，想要凌辱使徒，用石头打他们。
；争战，
启十二7天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
；尖锐的争论，
徒十五39于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；
；（衣服的）破口，
太九16再者，没有人用未漂过的布作补丁，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。
，
可二21没有人用未漂过的布作补丁，缝在旧衣服上；不然，所补上的新布，会扯破旧的，裂缝就更大了。
，
路六49惟有听见不实行的，就像一个人在土地上盖造房子，没有根基，河流一冲，那房子立刻倒塌了，并且崩毁得很大。
；安静（见σιγή－
SG4602）
徒二一40千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来语对他们讲话，说：
，
启八1；στάσις（另见三）
路二三19，
徒十五2保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
、
二三7他说了这话，法利赛人和撒都该人便起了争执，会众就分裂了。
、
10那时大起纷争，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
；聚集，
徒二一30全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
；扰乱，
徒十九23；喊叫，
徒十九34只因众人认出他是犹太人，就同声喊着：大哉，以弗所人的亚底米啊！如此约有两小时。
，
启十一15第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
；辩论，
路二二24还有，门徒中间也起了争论，他们中间哪一个可算为大。
；嫉妒，分争，
提前六4他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
。
3. 用于一天当中不同的时段：γενομένης ἡμέρας天亮的
时候，
路四42天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。群众去找祂，到了祂那里，要留住祂，不要祂离开他们。
，
徒十二18到了天亮，兵丁之中起了不小的骚乱，不知道彼得出了什么事。
、
十六35、
二三12到了天亮，犹太人就团结同谋，发咒起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。
；参
路六13到了天亮，祂就叫门徒来，从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒，
、
二二66天一亮，民间的众长老，连祭司长带经学家都聚集，把耶稣带到他们的议会里，说，
，
徒二七29、
33从那时到天快亮，保罗一直劝众人用饭，说，你们悬望忍饿不吃什么，今天已是第十四天了。
、
39到了天亮，他们不认识那地方，只看见一个有岸可登的海湾，就商议能把船拢进去不能。
。
可六21有一天，机会来了。希律在他的生日，为他的大臣和千夫长，并加利利的首领，摆设筵席。
的用法不同：γενομένης ἡμέρας εὐκαίρου 有机会的日子
到了。ὀψέ晚上（参
创二九25到了早晨，雅各一看，竟是利亚，就对拉班说，你向我作的是什么事？我服事你，不是为拉结么？你为什么欺哄我？
，
撒上二五37到了早晨，拿八醒了酒，他的妻子将这些事都告诉他，他的心在他里面如同死了，他的身僵如石头。
）；
可十一19。ὀψίας γενομένης
到了晚上，
太八16到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
、
十四15到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
、
23既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
、
十六2耶稣就回答他们说，黄昏到了，你们说，天要晴，因为天发红；
、
二六20、
二七57到了黄昏，有一个从亚利马太来的财主，名叫约瑟，他也是耶稣的门徒。
，
可一32到了黄昏，日落的时候，有人带着一切患病的和被鬼附的，到耶稣跟前；
、
六47、
十四17、
十五42；参
约六16。πρωΐας早晨，
太二七1到了早晨，所有的祭司长和民间的长老商议陷害耶稣，为要把祂治死，
，
约二一4。νύξ半夜，
徒二七27到了第十四天夜里，我们在亚底亚海飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，
。ὥρας πολλῆς γενομένης
天已经晚了，
可六35时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
；参
可十五33，
路二二14，
徒二六4我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
。
二、“
被造成，
被创造”。
A. 一般用法：带διὰ τινος借着某位，
约一3万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
上。带χωρίς τινος 非借某位，
约一3万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
下。带ἔκ τινος出于某事，
来十一3我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
。用于偶像－διὰ χειρῶν γινόμενοι 人手所
作的，
徒十九26这保罗不但在以弗所，也几乎在全亚西亚，引诱迷惑许多群众，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
。用于神迹－“
已成，
发生”。
太十一20那时，耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城，因为她们没有悔改：
、
21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰悔改了。
、
23还有你，迦百农啊，你已经被高举到天上，你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，她必会存留到今天。
，
路十13哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
，
徒八13连西门自己也信了，既受了浸，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
。ἐφ᾽ ὃν γεγόνει τὸ σημεῖον τοῦτο 这神迹
行在他身上，
徒四22。有提到施行的人－
徒二43众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
、
四16我们当怎样办这两个人？因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能不承认。
、
30同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
、
十二9彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
、
二四2。διὰ τῶν χειρῶν τινος 借某人的手，
可六2到了安息日，祂在会堂里施教；许多人听见，就甚惊讶，说，这人从哪里得来这些事？所赐给祂的是什么样的智慧！这样的异能竟然经祂的手行出来！
，
徒十四3二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
。ὑπό τινος 被某人，
路九7分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
公认经文；
路十三17耶稣说这话，一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事，就都欢喜。
、
二三8希律看见耶稣，就甚欢喜，因为听见过祂的事，久已想要见祂，并且指望看祂行个神迹。
，
弗五12。用于命令，指示－“
被成就，
完成”。γενηθήτω τὸ θέλημά σου愿你的旨意
成就，⊙
太六10、
二六42祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
，
路十一2耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
；参
路二二42父啊，你若愿意，就把这杯从我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
。γέγονεν ὃ ἐπέταξας你所吩咐的已经
办了，
路十四22。γενέσθαι τὸ αἴτημα αὐτῶν 照他们所求的
定案，
路二三24。用于制度－“
被设立”，安息日是为人而
设立的，
可二27祂又对他们说，安息日是为着人的，人不是为着安息日的；
。
B. 带一件事情之特别性质的叙述：ἵνα οὔτως γένηται ἐν ἐμοί 要你们这样
待我，
林前九15但这些权利我全没有用过；我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不──没有人能使我所夸的落了空。
。ἐν τῷ ξηρῷ τί γένηται；枯干时又怎么
办呢？
路二三31 原文。
三、“
发生，
举行”。
A. 一般用法：τοῦτο ὅλον γέγονεν 这一切的事
成就。带ἵνα，
太一22、
二六56但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。
。ἕως ἂν πάντα γένηται都要
成全，
太五18我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
。πάντα τὰ γενόμενα 这一切（
发生的）事情，⊙
太十八31那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
；参
太二一21耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
、
二四6你们要听见打仗和打仗的风声；要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是末期还没有到。
、
20你们要祷告，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或安息日；
、
34我实在告诉你们，这一代还没有过去，这一切事都要发生。
、
二六54、
二七54百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子。
、
二八11她们去的时候，几个卫兵进城去，将一切所发生的事都报给祭司长。
，
可五14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看所发生的是什么事。
。ἴδωμεν τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ γεγονός 看看所
成的事，
路二15众天使离开他们往天上去了；牧人彼此说，我们往伯利恒去，看看所发生的事，就是主所指示我们的。
。θανάτου γενομένου已经
有了受死的事，※
来九15所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
。τούτου γενομένου这么
一来，⊙
徒二八9。τὸ γεγονός所
发生的事，
路八34放猪的看见所发生的事，就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。
。μὴ γένοιτο强烈的否定，保罗仅用在修辞疑问之后－“
绝不，
断不，
万不”。
路二十16他要来除灭这些园户，将葡萄园租给别人。众人听见了，就说，千万不可。
，
罗三4绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
、
6、
31这样，我们借着信使律法失效么？绝对不是！反而坚固了律法。
、
六2、
15这却怎么样？因我们不在律法之下，乃在恩典之下，就可以犯罪么？绝对不可！
、
七7这样，我们可说什么？律法是罪么？绝对不是！只是非借律法，我就不知何为罪；非律法说，“不可起贪心，”我就不知何为贪心。
、
13这样，那善的是叫我死么？绝对不是！然而罪为要显出真是罪，就借着那善的叫我死，使罪借着诫命成为极其罪恶的。
、
九14、
十一1这样，我说，神弃绝了祂的百姓么？绝对没有！因为我也是以色列人，出于亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
、
11这样，我说，他们失脚是要他们跌倒么？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌。
，
林前六15岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么？绝对不可！
，
加二17我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
、
三21这样，律法是与神的应许相反么？绝对不是！因为若曾赐给一个能赐生命的律法，义就真是本于律法了。
。更完整的表达（七十士译仅有此用法之例：创44：17；王上20：3等），
加六14但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
。τί γέγονεν ὅτι 为什么
要（参
传七10不要说，为何先前的日子强过如今的日子呢？你这样问，不是出于智慧。
），
约十四22犹大（不是那加略人）问耶稣说，主啊，为什么要亲自向我们显现，不向世人显现？
。用于节期－“
举行，
度过，
来临”（
王下二三22自从士师治理以色列人的日子，和以色列王、犹大王在位的一切日子以来，实在没有守过这样的逾越节；
、
23）。修殿节，
约十22；逾越节，
太二六2你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。
；安息日，
可六2到了安息日，祂在会堂里施教；许多人听见，就甚惊讶，说，这人从哪里得来这些事？所赐给祂的是什么样的智慧！这样的异能竟然经祂的手行出来！
；婚礼，
约二1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
。
B. 带相关者的间接受格：
1. 后接不定词： ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι
免得他…耽延，
徒二十16因为保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延时日；他急忙前行，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
。
2. 带副词或副词词组：κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν照着你们的信给你们
成全了吧，
太九29耶稣就摸他们的眼睛，说，照着你们的信，给你们成就了吧！
；参
太八13耶稣对百夫长说，去吧，照你所信的，给你成就了。他的仆人就在那时得了医治。
。γένοι τό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου 情愿照你的话
成就在我身上，
路一38马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
。πῶς ἐγένετο τῷ δαιμονιζομένῳ 鬼附之人所
遇见的，
可五16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都对人述说。
。ἵνα εὖ σοι γένηται 使你
得福，
弗六3（
弗六3）。γενηθήτω σοι ὡς θέλεις照你所要的给你
成全了吧，
太十五28于是耶稣回答她说，妇人，你的信心真大！照你所愿的给你成全吧。从那时候，她的女儿就得了医治。
。
3. 带事物主格：γίνεται τινί τι某事
临到某人，
可九21耶稣问他父亲说，他生这病有多久了？他说，从幼年的时候。
。ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται 恐怕你
遭遇的更加利害，
约五14这事以后，耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。
。τί ἐγένετο αὐτῷ他
遭了什么事，
徒七40对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
（
徒七40对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
、
23他们对我说，你为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
）。τό γεγενημένον αὐτῷ 他所
遭遇的事，
徒三10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满了希奇惊骇。
异版。ἐγίνετο πάσῃ ψυχῇ φόβος 各人都
起了敬畏的心，※
徒二43众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
。γέγονε ἐμοί τι 常作
我有某物－ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα 一个人若
有一百只羊，
太十八12你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？
。τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται 外人
领受凡事就用比喻，
可四11耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
原文。μήποτε γένηται ἀνταπόδομά σοι 恐怕…你就
得了报答，
路十四12耶稣又对请祂的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。
；参
路十九9耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
，
约十五7你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
，
林前四5所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得着称赞。
。
C. 带人称所有格：ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ κυρίου ἡμῶν世上的国
成了我们主…的，
启十一15第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
。
D. γίνεταί τι ἐπί τινι某事发生在某人身上，
可五33那女人知道在自己身上所发生的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。
公认经文；异版用ἐν。亦可用εἴς τινα 表示，
徒二八6土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
；或用两个主格－τί ἄρα ὁ Πέτρος ἐγένετο彼得
出了什么事，
徒十二18到了天亮，兵丁之中起了不小的骚乱，不知道彼得出了什么事。
。
E. 带不定词，以强调动词所指出的动作确实发生：ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό若
是找著了，即若确实找著了，
太十八13若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
。ἐγένετο αὐτὸν παραπορεύεσθαι
有一次他…经过，⊙
可二23当安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
；参
路六1有一个安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
、
6在另一个安息日，耶稣进了会堂施教。在那里有一个人，右手枯干了。
。ἐγένετο ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανόν 天
就开了，
路三21；参
路十六22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。
，
徒四5到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷聚集，
、
九3、
32、
37当那些日子，她患病死了；有人把她洗净了，停放在楼上。
、
43此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了好些日子。
、
十一26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的时间，在召会里聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始。
、
十四1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
、
十六16后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她有巫觋的灵附着，行占卜，叫她的主人们大得财利。
、
十九1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
、
二一1我们离别了众人，就开船直航，来到哥士，第二天到了罗底，从那里到帕大喇；
、
5过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。
、
二二6我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，
、
17、
二七44其余的人，有的可以用木板，有的可以用船上的东西上岸。这样，众人都安全得救上了岸。
、
二八8当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。
。
F. 迂回说法καὶ ἐγένετο（或ἐγένετο δέ）如וַיְהִי之有וַ，表示故事的进行；它或接如ὅτε，ὡς等之连接词，或单独接所有格，或接一介词组，之后再接καὶ和限定动词：（
创三九7这事以后，约瑟主人的妻子以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
、
13、
19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说，你的仆人如此待我，他就发怒，
、
四二35后来他们倒粮袋，不料，各人的银包都在粮袋里；他们和父亲看见银包就都害怕。
）
太九10耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
，
可二15耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
公认经文；
路二15众天使离开他们往天上去了；牧人彼此说，我们往伯利恒去，看看所发生的事，就是主所指示我们的。
异版；
路五1、
12有一次，耶稣在一个城里，看哪，有一个满身患麻风的人看见耶稣，就面伏于地，求祂说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
、
17有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。
、
八1不久以后，耶稣周游各城各乡传道，传神的国为福音；同祂在一起的有十二个门徒，
、
22有一天，耶稣和门徒上了船，祂对他们说，我们渡到湖的对岸去吧。他们就开了船。
、
十四1当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们在窥探祂。
。不带第二个καί；
太七28、
十一1耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，在他们的诸城中施教并传道。
、
十三53、
十九1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太境内，约但河外。
、
二六1，
可一9当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。
、
四4，
路一8、
23、
41以利沙伯一听到马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充溢，
、
59到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并有意照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。
、
二1那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
、
6、
46过了三天，在殿里找着祂，坐在教师中间，一面听，一面问。
、
六12等。
四、用于本质改变的人或事物，表示他们进入新的状况：“
变成”。
A. 与名词同用： ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν这样就可以
作你们父的儿子，
太五45你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
；渔夫（喻意），
可一17耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们成为得人的渔夫。
；叛徒，
路六16；朋友，
路二三12从前希律和彼拉多互相为敌，就在那一天，他们彼此成了朋友。
；神的儿女，
约一12凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
；光明之子，
约十二36你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
；基督徒，
徒二六29保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要有这些锁链。
；父，
罗四18他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。
；愚拙人，
林前三18人不可自欺；你们中间若有人自以为在这世代中有智慧，他就该变作愚拙，好成为有智慧的。
，;一台戏，
林前四9我想神把我们使徒显列在末后，好像定了死罪的人，因为我们对世界，就是对天使和世人，成了一台戏。
；成人，
林前十三11我作孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，推究像孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
；咒诅，
加三13基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
。οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα不是自取荣耀
作大祭司，
来五5这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；
。带两个主格－οἱ λίθοι ἄρτοι γίνονται 石头
变成食物，
太四3那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
。ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο 道
成了肉身，
约一14话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
。τὸ ὕδωρ γενήσεται πηγὴ 水要…
成为泉源，
约四14人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
。ἡ περιτομὴ ἀκροβυστία γέγονεν割礼就
算不
得割礼，
罗二25你若行律法，割礼固然于你有益；但你若是犯律法的，你的割礼就不算割礼。
。ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος我
作了…
执事（字义为“仆人”），
西一23只要你们一直留于信仰中，根基立定，坚定不移，不被移动离开福音的盼望；这福音就是你们所听过，传与天下一切受造之物的，我保罗也作了这福音的执事。
。或γ. εἵς τι－（
撒上四9非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作过你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。
）。ἐγένετο εἰς δένδρον μέγα
长成大树，
路十三19好像一粒芥菜种，有人拿去撒在自己的园子里，长大成树，天空的飞鸟栖宿在它的枝上。
异版。εἰς κεφαλὴν γωνίας
作了房角的头块石头，
太二一42耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
，
可十二10，
路二十17耶稣看着他们说，那么，经上写着，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是什么意思？
，
徒四11，
彼前二7所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
（皆引自
诗一一八22）；εἰς χαρὰν γ.
变为喜乐，
约十六20我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
。εἰς οὐδέν
归于无有，
徒五36因为前些日子，丢大起来，自夸为大，附和他的人为数约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
。εἰς παγίδα
变为网罗，
罗十一9大卫也说，“愿他们的筵席成为陷阱，成为网罗，成为绊脚石，作对他们的报应；
（
罗十一9大卫也说，“愿他们的筵席成为陷阱，成为网罗，成为绊脚石，作对他们的报应；
）；εἰς κενὸν γ.
归于徒然，
帖前三5所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
。εἰς ἄψινθον
变为海，
启八11这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
。或省略γίνεσθαι－εἰς κατάκριμα 被定罪（要意会ἐγένετο τὸ κρίμα），
罗五18如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
。
B. 与形容词同用以表达被动含意：ἁπαλὸν γ.
发嫩，
太二四32但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；
，
可十三28但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；
；ἀπειθῆ γ.
成了违背的，
徒二六19；ἀποσυνάγωγον γ.
成了被赶出会堂的，
约十二42虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
；ἄφαντον γ.
成为不见，
路二四31他们的眼睛开了，这才认出祂来；耶稣就从他们面前不见了。
；σκωληκόβρωτον γ.
成了被虫所咬的，
徒十二23主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。
；γνωστόν，φανερὸν γ.
变为有名，
可六14耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
，
徒一19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
、
九42、
十九17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。
，
林前三13各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
、
十四25他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
，
腓一13以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
；δόκιμον γ.
成为核准的，
雅一12忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。
；ἑδραῖον γ.
务要坚固，
林前十五58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
；ἔκδηλον γ.
成为显露，
提后三9然而他们不能再这样下去，因为他们的无知，必在众人面前完全显露出来，像那二人一样。
；ἔξυπνον γ.
成为清醒，
徒十六27禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
；见ἐλεύθερος－
SG1658，ἐμφανής－
SG1717，ἔμφοβος－
SG1719，ἐνεργής－
SG1756，ἔντρομος－
SG1790，καθαρός－
SG2513，μέγας－
SG3173，περικρατής－
SG4031，πλήρης－
SG4134，πρηνής－
SG4248，τυφλός－
SG5185，ὑγιής－
SG5199，ὑπήκοος－
SG5255，ὑπόδικος－
SG5267，φανερός－
SG5318－各条。
C. 表示地点的改变：“
来，
去”。
1. εἴς τι到某处：εἰς Ἱεροσόλυμα γ.
到耶路撒冷，
徒二十16因为保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延时日；他急忙前行，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
、
二一17、
二五15我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太人的长老，将他的事禀报了我，求我定他的罪。
。用于声音－ἐγένετο εἰς τὰ ὦτά μου一
入我耳，
路一44看哪，你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢腾跳动。
。喻意：用于亚伯拉罕的福－εἰς τὰ ἔθνη 临到外邦人，
加三14为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
；参
林后八14乃是要出于均平，就是要你们的富余，今时可以补他们的不足，为使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了；
（见περίσσευμα－
SG4051，ὑστέρημα－
SG5303）。
2. ἔκ τινος 从某处（
伯二八2）︰γ. ἐκ μέσου从中间
被处置，※
帖后二7因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
。用于天上来的声音－ἐκ τ. οὐρανῶν γ.
有（声音）从天上
来，
可一11又有声音从诸天之上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
，
路三22正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
、
九35有声音从云彩里出来，说，这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂。
；参
路九36声音住了，只见耶稣一人在那里。那些日子，门徒保持缄默，所看见的事，一样也没有告诉人。
节。
3. ἐπί τι 到某处：ἐπὶ τὸ μνημεῖον 到了坟墓，
路二四22再者，我们中间有几位妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，
；ἐπὶ τοὺς ἀναβαθμούς 到了台阶，
徒二一35到了台阶上，由于群众挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来，
。指害怕临到某人－
路一65住在周围的人都起了敬畏，这一切的事就传遍了全犹太山地。
、
四36众人都希奇，彼此谈论说，这话是怎么回事？祂用权柄和能力命令污灵，污灵就出来了。
，
徒五5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。
。或溃疮－生在某人身上，
启十六2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。
（
启十六2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。
、
11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上，和一切埃及人身上，都有这疮。
）。或神的命令－临到某人，
路三2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
。ἐπὶ有时带所有格取代直接受格－γενόμενος ἐπὶ τοῦ τόπου
到了那地方，
路二二40到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了试诱。
。
约六21门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
。
4. 带κατά和表示地点的所有格：τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ᾽ ὅλης τῆς Ἰουδαίας 这话…
传遍了犹太，
徒十37你们都知道，在约翰宣传受浸以后，这话从加利利起，传遍了整个犹太，
。带表示地点的直接受格：γενόμενος κατὰ τὸν τόπον
经过那里，⊙
路十32又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
异版：γενόμενοι κατὰ τὴν Κνίδον
来到革尼士，
徒二七7一连多日，船行得慢，好不容易到了革尼土一带，因为被风拦阻，就贴着革哩底的背风岸，从撒摩尼对面行过。
。
5. 带πρός和表示方向及目标的直接受格：
林前二3，
约二一12耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
。用于神的指示－“
临到某人”（
创十五1这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
、
4但耶和华的话临到他说，这人必不成为你的后嗣；你本身将要生的，才是你的后嗣。
，
耶一2犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
、
11耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
、
十三8，
结六1，
何一1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
；参ἐπί带直接受格）
约十35经书是不能废掉的，若是神的话所临到的人，祂尚且称他们为神，
，
徒七31摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
异版；
徒十13、
十三32。
6. 带σύν和间接受格：“
加入某人”，
路二13。
7. 带ἐγγύς：ἐγγὺς τοῦ πλοίου γίνεσθαι 渐渐
近了船，
约六19门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
。喻意，指信徒对基督的关系一“
得”亲近，
弗二13但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
。
8. 带ὧδε：到这里，
约六25他们既在海那边找着了，就对祂说，拉比，你是几时到这里来的？
；γ. ὁμοθυμαδὸν
就同心合意，
徒十五25所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
。
9. ἔμπροσθέν τινος γ.
成了在某人以前的，
约一15约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
、
30这就是我曾说，有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
。见ἔμπροσθεν－
SG1715二F.和ὀπίσω－
SG3694 二B.。
乙、用以取代εἰμί。
一、与主格同用：γίνεσθε φρόνιμοι
要灵巧，
太十16看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。
。ἄκαρπος γίνεται
成为不结实，
太十三22还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
，
可四19后来有今世的思虑、钱财的迷惑以及其他的贪欲，进来把道全然挤住了，道就不能结实。
。带其他字－
可四22因为隐藏的事没有不被显明的，隐瞒的事没有不暴露出来的。
、
九50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸？你们里面要有盐，并要和平相处。
，
路一2是照那些从起初亲眼看见，又将这道供应我们的人，所交付我们的；
、
二2这是第一次的户口申报，是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。
、
六36 及多处。经常加利益的间接受格： ἀγαπητὸν τινι γ.（
是）疼爱某人，
帖前二8我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
。ἀπρόσκοπον γ. τινι不使某人跌倒，
林前十32不拘对犹太人，对希利尼人，对神的召会，你们都不要成为绊脚石；
；γ. τινι μαθητήν
是某人的门徒，
约十五8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
；μισθαποδότην γ. τινι
有赏赐给某人，
来十一6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
；γ. ὁδηγόν τινι 领某人，
徒一16诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
。参παρηγορία，σημεῖον，τύπος。τὶ γίνεταί τινί τι某事物
导致某人如何－τὸ ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγ. θάνατος；那良善的
是叫我死，
罗七13这样，那善的是叫我死么？绝对不是！然而罪为要显出真是罪，就借着那善的叫我死，使罪借着诫命成为极其罪恶的。
。ἡ ἐξουσία πρόσκομμα τοῖς ἀσθενέσιν
成了那软弱人的绊脚石，
林前八9只是你们要谨慎，恐怕你们这权利，竟成了那软弱人的绊脚石。
。γίνομαι ὡς，ὥσπερ，ὡσεί τις “
是，
表现，
成为，
像”，
太六16还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
、
十25门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？
、
十八3我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。
、
二八4，
路二二26但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
、
44耶稣痛苦挣扎，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴落在地上。
，
林前四13被人毁谤，我们就善劝；我们成了世界上的污秽，万物中的渣滓，直到如今。
、
九20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人（虽然我自己不在律法之下），为要得律法之下的人；
、
21向律法之外的人，我就作律法之外的人（对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内），为要得律法之外的人。
，
加四12弟兄们，我求你们要像我一样，因为我也像你们一样；你们一点没有亏负我。
（
加四12弟兄们，我求你们要像我一样，因为我也像你们一样；你们一点没有亏负我。
、
三二9你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住；不然，就不能驯服。
、
八八5我被丢弃在死人之中，好像被杀的人躺在坟墓里；他们是你不再记念的，与你的手隔绝了。
等）。καθὼς ἐγένετο…οὕτως ἕσται正如它…它将
要像…，
路十七26、
28。οὐ χρὴ ταῦτα οὕτως γίνεσθαι这
是不应该的，
雅三10颂赞和咒诅从同一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
。ὁσίως καὶ δικαίως καὶ ἀμέμπτως ὑμῖν ἐγενήθημεν向你们…
是何等圣洁公义，
帖前二10你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
。
二、与所有格同用：
A. 从属所有格：属于某人，
路二十14不料，园户看见他，就彼此议论说，这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归与我们。
、
33这样，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。
。ἐγένετο γνώμης
定意，
徒二十3住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
。ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται没
有可随私意解说的，
彼后一20。
B. 用于有关年代的陈述中：ἐτῶν δώδεκα 十二岁，
路二42；参
提前五9寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，
。
三、带人称的间接受格：“
属于”某人。指女人ἀνδρὶ ἑτέρῳ 归于别人，
罗七3所以，丈夫活着，她若归与别的男人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了那律法，虽然归与别的男人，也不是淫妇。
、
4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
（参
得一12我女儿们哪，回去吧；我年纪老迈，不能再有丈夫。即或我说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，
、
13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能为他们守身不嫁人呢？我女儿们哪，不要这样。我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
，
申二四2）。
四、带介词和副词：“
在，
处于，
有经验”。
A. 带介系词μετά τινος（
书二19凡出了你家门往街上去的，流他血的罪必归到他自己头上，与我们无干。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们头上。
）:
徒九19吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
、
二十18他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
。οἱ μετ᾽ αὐτοῦ γενόμενοι 跟他在一起的人，※
可十六10她去报告那向来与耶稣同在的人，那时他们正哀恸哭泣。
。πρὸς τινα 与某人一起，
林前十六10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
。ὑπό τινα在某人（或某事）的权下，
加四4及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
。ἔν τινι指出现在或将来的居处（
民十一35百姓从基博罗哈他瓦往前行，到了哈洗录，就住在哈洗录。
，
士十七4米迦将银子还他母亲，他母亲将二百锭银子交给银匠，制作成一个雕像，和一个铸像；那像就在米迦的屋内。
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代上十四17等），
太二六6，
可九33他们来到迦百农。耶稣在屋子里问门徒说，你们在路上争论什么？
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徒七38这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。
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十三5到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。
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提后一17，
启一9我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
；或指状况（
王下九20守望的人又报告说，他到了他们那里，也不回来；车的赶法像宁示的孙子耶户的赶法，因为他赶得甚猛。
）ἐν ἀγωνία在极伤痛中，
路二二44耶稣痛苦挣扎，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴落在地上。
。ἐν ἐκστάσει在异象中，
徒二二17。ἐν πνεύματι在灵里，⊙
启一10、
四2我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
。ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων
成为人的样式，
腓二7。ἐν ἀσθενείᾳ，φόβῳ，τρόμῳ 在软弱，惧怕，大战竞中，※
林前二3。ἐν δόξη 在荣光中，
林后三7若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，
；ἐν ἑαυτῷ γ.醒悟
过来，
徒十二11彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
；γ. ἐν Χριστῷ
是…在基督里，
罗十六7问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
，即相信基督。
B. 带副词：ἐκεῖ那里（
王上八8这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
异版），
徒十九21这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
。κατὰ μόνας 独在，
可四10当耶稣独自的时候，祂周围的人，和十二个门徒，就将这些比喻问祂。
。
五、“
出现”。
可一4照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
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约一6，即存在。
罗十一5在现今的时候，也是这样，照着恩典的拣选，还有剩下的余数。
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约一二18。ἐγένετο
在世，
路一5在犹太王希律的日子，亚比雅班里有一位祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。
。ἔν τινι某处，
彼后二1从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速地毁坏。
。ἐπὶ τῆς γῆς 在地上，
启十六18又有闪电、声音、雷轰，且有大地震，自从地上有人以来，从来没有发生过这样大的地震。
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