1223 διά 介系词
带所有格和直接受格。
壹、带所有格。
甲、指地点：“
经过”。
一、带表示去的动词：διέρχεσθαι διὰ πάντων（要意会τόπων）周游四方，
徒九32；参
太十二43污灵从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着。
，
路十一24污灵从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着，便说，我要回到我所出来我的屋里去。
。ἀπελεύσομαι δι᾽ ὑμῶν εἰς 要路
过你们那里，
罗十五28等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。
；参
林后一16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后蒙你们送行往犹太去。
。带διαβαίνειν过，
来十一29他们因着信，过红海如过干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。
。διαπορεύεσθαι διὰ σπορίμων从麦地
经过，
路六1有一个安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
。εἰσέρχεσθαι διὰ τῆς πύλης
由窄门进来，
太七13你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
上；τ. θύρας
从门，
约十1我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。
、
2；参
约十9我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
。παρέρχεσθαι διὰ τῆς ὁδοῦ
从那条路上
经过，
太八28耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
；参
太七13你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
下。παραπορεύεσθαι
经过，
可二23当安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
、
九30。περιπατεῖν διὰ τοῦ φωτός
借或
在光里行走，
启二一24列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
。ὑποστρέφειν διὰ Μακεδονίας路
过马其顿回去，
徒二十3住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
。Ἰησ. ὁ ἐλθὼν δι᾽ ὕδατος καὶ αἵματος耶稣是
借着水和血而来的，
约一五6，首先可为字面意义，指耶稣在祂的受浸经过水和在祂的受死经过血而言。但，丙一C.的意思可应用于此：耶稣为属祂的带来水的洗礼和血的救赎。ῥήμα ἐκπορευόμενον διὰ στόματος θεοῦ
从神的口而出的话，
太四4耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
原文（
太四4耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
）。（另参δέχεσθαι διὰ τῶν χειρῶν τινος
从某人手里收下，
创三三10雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我看见你的面，如同看见神的面，并且你悦纳了我。
相同于δέχ. ἐκ τ. χειρ. τινος
从某人手里
接过，
出三二4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。
）。
二、带其他附有动作之动词：οὗ ὁ ἔπαινος διὰ πασῶν τ. ἐκκλησιῶν（ἀγγέλλεται 要意会）对他的称赞
遍了众教会，
林后八18我们还打发一位弟兄和他同去，这人在福音上普遍地为众召会所称赞。
原文。διαφέρεσθαι διὰ τῆς χώρας传
遍了那一带地方，
徒十三49。διὰ τ. κεράμων καθῆκαν αὐτόν
从屋瓦间把他缒下，
路五19因为人多，找不到办法抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连卧榻缒到当中，正在耶稣面前。
。διὰ τοῦ τείχους καθῆκαν
从城墙上缒下去，
徒九25；参
林后十一33我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
。（σωθήσεται）ὡς διὰ πυρός（得救）像
从火里
经过一样，
林前三15人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
。διασῴζεσθαι δι᾽ ὕδατος
借着水得救，
彼前三20就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
。δι᾽ ὅλου
通整片的，
约十九23兵丁既将耶稣钉在十字架上，就拿祂的外衣分为四分，每兵一分，又拿祂的里衣，这里衣原没有缝，是上下一片织成的。
见ὅλος－
SG3650 四。
乙、指时间：
一、表示范围。
A.延长到一整段时间的末了：“
经过，
在其中”。διὰ παντός（χρόνου要意会）“
常常，
连续地，
持久地”。
太十八10你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。
，
可五5，
路二四53，
徒二25大卫指着祂说，“我看见主常在我眼前，因祂在我右边，我便不至摇动。
（
徒二25大卫指着祂说，“我看见主常在我眼前，因祂在我右边，我便不至摇动。
）；
徒十2他是个虔诚人，同全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祈求神。
、
二四16，
罗十一10愿他们的眼睛昏蒙，不能看见；愿你时常弯下他们的脊背。”
（
罗十一10愿他们的眼睛昏蒙，不能看见；愿你时常弯下他们的脊背。”
）；
帖后三16愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
，
来九6这些物件都这样预备好了，众祭司就常常进入头一层帐幕，完成敬拜；
、
十三15所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
。διὰ νυκτός夜里（见νύξ－
SG3571一B.）
徒二三31。δι᾽ ὅλης νυκτός
在整夜
间，
路五5西门回答说，夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。
。δι᾽ ἡμερῶν τεσσεράκοντα
徒一3祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
，意为四十天之久或
在四十天的
过程中。διὰ παντὸς τοῦ ζῆν终其一生，
来二15 原文。
B. 在某一段时间里所发生的：“
在…期间，
在”。διὰ νυκτός
在夜间，
徒五19、
十六9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
、
十七10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。
。διὰ τῆς ἡμέρας
终日，
路九37异版。διὰ τριῶν ἡμερῶν 三日
内，
太二六61，
可十四58我们曾听见祂说，我要拆毁这人手所造的殿，三日内，我要另造一座非人手所造的。
。
二、表示间隔之时间：“
在…之后”。δι᾽ ἐτῶν πλειόνων
过了几年，
徒二四17。διὰ δεκατεσσάρων（另见δέκα－
SG1176下）ἐτῶν
过了十四年，
加二1过了十四年，我同巴拿巴，也带着提多，再上耶路撒冷去。
。δι᾽ ἡμερῶν
过了些日子，
可二1。διὰ ἱκανοῦ χρόνου
过了多时，
徒十一2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的人和他争辩，说，
异版。
丙、指媒介，手段，工具：“
借着，
透过，
用”。
一、带事物的所有格：
A. 表示媒介或工具－γράφειν διὰ χάρτου καὶ μέλανος
用纸墨写出来，
约二一12耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
；参
约三一13。διὰ πυρὸς δοκιμάζειν
用火试验，
彼前一7叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
。διὰ χρημάτων κτᾶσθαι
用钱买的，
徒八20彼得对他说，你的银子和你一同毁坏吧，因你以为神的恩赐，是可以用钱买得的。
。含有希伯来人用语的习俗，表示动作：διὰ χειρῶν τινος
借着某人的手（七十士），⊙
可六2到了安息日，祂在会堂里施教；许多人听见，就甚惊讶，说，这人从哪里得来这些事？所赐给祂的是什么样的智慧！这样的异能竟然经祂的手行出来！
，
徒五12主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地在所罗门廊下，
、
十四3二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
、
十九11。或γράφειν διὰ χειρός τινος
经某人的手写，
徒十五23于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
；参
徒十一30他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
。εἰπεῖν διὰ στόματός τινος
借着某人的口说，（受了壹.甲.一.所讨论的用法影响）
徒一16诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
、
三18但神借着众申言者的口所预先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。
、
21天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
、
四25你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
。εὔσημον λόγον διδόναι διὰ τῆς γλώσσης
用舌头发出容易明白的话，
林前十四9你们也是如此，若不用舌头说容易明白的话，人怎能知道你所说的是什么？这样，你们就是向空气说话了。
。διὰ τοῦ νοὸς λαλεῖν用悟性说（即有意识地说：反于恍惚的言语）
林前十四19但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
公认经文。指有关基督的工作：περιποιεῖσθαι διὰ τοῦ αἵματος
用血买来，
徒二十28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
；参
弗一7我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
，
西一20并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的或是在诸天之上的，都与自己和好了。
。或διὰ τοῦ θανάτου
借着死，
罗五10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
，
西一22但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前；
，
来二14儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
；διὰ τοῦ σώματος
借着身体，
罗七4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
；διὰ τοῦ σταυροῦ
借十字架，
弗二16既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
；διὰ τῆς θυσίας
借着祭物，
来九26如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
；διὰ τῆς προσφορᾶς τοῦ σώματος Ἰησοῦ
靠着耶稣身体的献上，
来十10我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
；διὰ παθημάτων
借着苦难，⊙
来二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
。
B. 表示手段或方式，特别带动词“说”：ἀπαγγέλλειν διὰ λόγου
用话述说，
徒十五27 原文;参
帖后二15所以弟兄们，要站立得住，凡你们受教所得的传授，无论是口传的，或是我们信上写的，都要持守。
。δι᾽ ἐπιστολῶν
用书信，
林前十六3及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去；
，
林后十11这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
；参
帖后二2我们求你们，无论有灵、或言语、或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
、
15所以弟兄们，要站立得住，凡你们受教所得的传授，无论是口传的，或是我们信上写的，都要持守。
。διὰ λόγου πολλοῦ
用许多话，
徒十五32犹大和西拉也是申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。
。δι᾽ ὁράματος εἰπεῖν
借异象说，
徒十八9夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，
。διὰ παραβολῆς
用比喻，
路八4当大批的群众聚在一起，又有人从各城络绎地出去，到耶稣那里的时候，祂就用比喻说，
。διὰ προσευχῆς καὶ δεήσεως προσεύχεσθαι
借着祷告和祈求…祈祷（神）
弗六18时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
。διὰ βραχέων ἐπιστέλλειν 略略写信，
来十三22弟兄们，我恳求你们容纳这劝勉的话，因我不过是简短地写给你们。
（参
彼前五12我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。
异版）；或δι᾽ ὀλίγων γράφειν
彼前五12我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。
。
C. 带相关的用法以表示附随的情况：σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου你这
凭着典籍和割礼去违犯律法的人，※
罗二27而且那本来未受割礼的，若全守律法，就要审判你这有字句和割礼却犯律法的人。
。δι᾽ ὑπομονῆς
凭耐心，
罗八25 原文。διὰ προσκόμματος
带着绊脚石（而吃）
罗十四20不可因食物拆毁神的工程。凡物固然洁净，但人吃了，以致成了绊脚石，就是他的恶了。
原文。δι᾽ ἀκροβυστίας
在未受割礼的
时候，
罗四11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼时那信之义的印记，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
。διὰ πολλῶν δακρύων
带着许多眼泪，
林后二4我先前由于许多的患难，和心中的困苦，多多地流泪，写信给你们，不是要叫你们忧愁，乃是要叫你们知道，我对你们的爱是格外充盈的。
原文。在这里可能属于διὰ τῆς τεκνογονίας
在生产
上，
提前二15然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中，就必借着生产得救。
。有关
约一五6，见壹.甲.一.。
D. 表示有效力的缘由：διὰ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας 知罪是
由于律法，
罗三20因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
原文;参
罗四13因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。
。τὰ παθήματα τὰ διὰ τοῦ νόμου
因律法而生的恶欲，
罗七5因为我们在肉体中的时候，那借着律法活动的罪欲，就在我们肢体中发动，以致结果子给死。
。διὰ νόμου πίστεως
用信之法，
罗三27既是这样，哪里有可夸的？完全没有了！借着什么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。
，
加二19。ἀφορμὴν λαμβάνειν διὰ τῆς ἐντολῆς趁著机会
借着诫命，
罗七8然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
、
11因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
；参
13这样，那善的是叫我死么？绝对不是！然而罪为要显出真是罪，就借着那善的叫我死，使罪借着诫命成为极其罪恶的。
。διὰ τ. εὐ. ὑμᾶς ἐγέννησα
用福音生了你们（属灵的父母）
林前四15你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
。διὰ τῆς σοφίας
凭智慧，
林前一21既然照着神的智慧，世人凭自己的智慧，未曾认识神，神就乐意借着所传之事的愚拙，拯救那些信的人。
。反于διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος
用愚拙的道理，同节。διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης
借这利未人祭司职任，
来七11这样，借着利未人的祭司职分，若真能使人得完全（百姓原是根据这职分领受了律法），又何需另外兴起一位祭司，照着麦基洗德的等次，不照着亚伦的等次来称谓？
。常见 διὰ（τῆς）πίστεως
借信心，
罗一12这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
、
三22就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
、
25神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
、
30神既是一位，祂就要本于信称那受割礼的为义，也要借着信称那未受割礼的为义。
、
31这样，我们借着信使律法失效么？绝对不是！反而坚固了律法。
，
加二16且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
、
三14为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
、
26，
弗二8你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；
、
三12在祂里面，我们借着信祂，就笃信不疑，放心大胆地进到神面前。
、
17使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
等。πίστις δι᾽ ἀγάπης ἐνεργουμένη信心
借着爱表达出来，
加五6因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
。διὰ θελήματος θεοῦ
顺着神的旨意，※
罗十五32并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
；奉神旨意，
林前一1凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
，
林后一1凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
、
八5并且他们未照着我们所盼望的，反而凭着神的旨意，先把自己给了主，也给了我们，
，
弗一1凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
，
西一1，
提后一1凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
。
E. 表示某一理由：διὰ τῆς χάριτος
凭着恩，
罗十二3我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
，
加一15然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
。
加三18因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。
、
四23然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
，
门一22同时，你还要给我预备住所，因为我盼望借着你们的祷告，我可当作恩典赐给你们。
。διὰ δόξης καὶ ἀρετης 因荣耀和美德，
彼后一3神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
公认经文。
F. 表示迫切的请求： διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ
以神的慈悲，
罗十二1所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
，参
十五30弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
，
林前一10弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
，
林后十1然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
。
二、带人称所有格：
- 表示人的媒介或经手：“借着”（代理的），“靠着”。ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου 借先知所说的话，太一22、二15
留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来。”
到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。
耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，那借着申言者所写一切关于人子的事，都要成就。
诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫祂从死人中复活的父神），
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
原来那听见而惹祂发怒的是谁？岂不是那些借着摩西从埃及出来的众人么？
这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。
那借着天使所说的话，既是确定的，凡干犯、悖逆的，又都受了该受的报应；
这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，
我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。
就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
B. 表示某一动作的起源或发起者。
1. 用于人：
林后一11只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
，此处διὰ πολλῶν
借许多人，是指ἐκ πολλῶν προσώπων
出于许多人的代求。
2. 用于神：
林前一9神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
，
罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
，
来二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
下（见贰乙一）。
3. 用于基督：
罗一5我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
、
五9现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
、
17若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
、
18如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
、
21使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
、
八37然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
，
林后一20因为神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以借着祂，对神也都是阿们的，好叫荣耀借着我们归与神。
及其他多处。
4. 用于圣灵：
徒十一28其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
、
二一4我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们借着那灵对保罗说，不要上耶路撒冷去。
，
罗五5盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
。
丁、有时διά带所有格，似有因果之意：διὰ τῆς σαρκός 律法既
因肉体（软弱），
罗八3律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
。
林后九13他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，借以荣耀神。
，
约一二12。
贰、带直接受格：
甲、指地点：“
经过”。διήρχετο διὰ μέσον Σαμαρείας καὶ Γαλιλαίας
经过撒玛利亚和加利利，
路十七11。
乙、表明原因。
一、一件事之发生、结局、存在的原因：“
因为”，
为了耶稣的名而被恨，
太十22你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。
；
为道遭了患难，
太十三21只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
；
因为不信，
太十三58；
因为遗传，
太十五3祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？
；διὰ τὸν ἄνθρωπον
因为人，
可二27祂又对他们说，安息日是为着人的，人不是为着安息日的；
；
为希罗底的缘故，
可六17原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人拿住约翰，把他捆锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。
；因人多，
路五19因为人多，找不到办法抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连卧榻缒到当中，正在耶稣面前。
、
八19 及其他多处；
因犹太人，
徒十六3保罗有意要他一同出去，只因那些地方的犹太人，就带他去，给他行了割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。
。διὰ τὸν θόρυβον
因为这样乱嚷，
徒二一34群众中间有喊叫这个的，有喊叫那个的，千夫长因为这样乱嚷，无法得知实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。
，
因为下雨，
徒二八2土人待我们有非常的情分，因为当时下着雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
。在律法上指明罪行：
因乱事和凶杀而下监，
路二三25便把他们所求那因作乱杀人下在监里的释放了；却把耶稣交出来，任凭他们的意思行。
。δι᾽ ὑμᾶς
因你们之
故＝因你们的过失，
罗二24如经上所记：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”
（
罗二24如经上所记：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”
）。διὰ τὴν πάρεσιν
为宽容，
罗三25神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
。διά τὰ παραπτώματα
为过犯，
罗四25（参
赛五三5哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
）。διὰ τὴν χάριν
因恩典，
罗十五15但在有些点上，我更加放胆地写给你们，是要提醒你们，特因神所赐我的恩典，
。δι᾽ ἀσθένειαν τῆς σαρκός
因身体的疾病，
加四13。διὰ τὸ θέλημά σου
因你的旨意，
启四11我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
。δὶα χρόνον论时候＝在这时候，
来五12按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
。带表示感情词：“
出于”。δὶα φθόνον
因为嫉妒，
太二七18，
腓一15。διὰ σπλάγχνα ἐλέους
因怜悯的心，
路一78。διὰ τὸν φόβον τινός
因怕某人，
约七13。διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην
因大爱，
弗二4。指神为生命最终的目标及目的，但当διά带所有格时表示他为创造者，
来二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
上。
二、用于直接问句：διὰ Τί；
为什么？通常在一个问句的子句里，
太九11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
、
14那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？
、
十三10、
十五2你的门徒为什么违犯古人的传统？因为他们吃饭的时候不洗手。
、
3祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？
、
十七19那时，门徒暗暗地到耶稣跟前来，说，我们为什么不能赶出那鬼？
、
二一25约翰的浸是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？他们就彼此议论说，我们若说从天上来的，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他？
，
可二18约翰的门徒和法利赛人正在禁食；他们来对耶稣说，为什么约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食？
、
十一31他们彼此议论说，我们若是说从天上来的，祂必说，这样，你们为什么不信他？
，
路五30法利赛人和他们的经学家就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏并罪人一同吃喝？
、
十九23为什么不把我的银子交给银行，到我来的时候，可以连本带利收回？
、
31若有人问，为什么解它？你们就这样说，因为主需要它。
、
二十5他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？
、
二四38，
约七45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说，你们为什么没有带祂来？
、
八43你们为什么不明白我的讲说？无非是因你们不能听我的话。
、
46你们中间谁能指证我有罪？我既然讲真理，你们为什么不信我？
、
十二5、
十三37彼得说，主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。
，
徒五3彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？
，
林前六7你们彼此争讼，这已全然是你们的失败了。为什么不宁愿受冤枉？为什么不宁愿被亏负？
，
启十七7天使对我说，你为什么希奇？我要将这女人，和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
。只用δια τί；
为何？
罗九32这是为什么？因为不是本于信，而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上，
，
林后十一11。在确实和假定的答案及推理中：διὰ τοῦτο 所以，
太六25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
、
十二27我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
、
31所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎，都能得赦免；惟独亵渎那灵，不能得赦免。
、
十三13所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
、
52祂又对他们说，因此，凡经学家作诸天之国门徒的，就像一个作家主的人，从他库里拿出新旧的东西来。
、
十四2就对臣仆说，这是施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
、
十八23因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
、
二一43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
、
二三13假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们在人面前，把诸天的国关了；你们自己不进去，也不让那些要进去的人进去。
异版；
太二四44所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
，
可十一24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
、
十二24耶稣对他们说，你们错了，岂不是因为不明白圣经，也不晓得神的大能么？
，
路十一19我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
等。或διὰ ταῦτα
因这些事，
弗五6不要让人用虚空的话欺骗你们，因这些事，神的忿怒正临到那悖逆之子。
。διὰ τοῦτο ὅτι
为这缘故，即是，
约五16所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。
、
18所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
、
八47出于神的，必听神的话；你们所以不听，因为你们不是出于神。
、
十17、
十二18、
39、
十五19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。
，
约一三1。διὰ τοῦτο ἵνα
因这缘故，为要…，
约一31我先前不认识祂，但为了叫祂显明给以色列人，所以我来在水里施浸。
，
林后十三10所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
，
提前一16然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
，
门一15。或διὰ τοῦτο ὅπως
来九15所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
。
三、διά后接不定词或直接受格带不定词，表示因果之子句（
创三九9在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
，
申一36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见；我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我耶和华。
）；διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος
因为不深，
太十三5、
6，
可四5、
6；
因不法的事增多，
太二四12；διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου Δ.
因他本是大卫一族，
路二4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一家一族的人，
；
因为盖造得好，
路六48他像一个人盖造房子，开掘深挖，把根基安在磐石上。到了洪水泛滥的时候，河流冲击那房子，也不能摇动它，因为盖造得好。
等。διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων
因为有人说，
路九7分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
。
四、代替带所有格的διά表示一个有果效的因由：
A. 带事物直接受格：διὰ τὸ αἷμα
用著血，
启十二11弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
。διὰ τὰ σημεῖα
因奇事，
启十三14它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
。
B. 带人称直接受格：ζῶ διὰ τὸν πατέρα
因父而活，
约六57活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
。διὰ τον. ὑποτάξαντα
因那叫他如此的，
罗八20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
。
