1325 δίδωμι 动词
另一型διδῶ，
启三9看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
（δίδωμι公认经文），
3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
复διδόασι；不完3单ἐδίδου，
3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
复ἐδίδουν，ἐδίδοσαν，
约十九3又来到祂跟前，说，犹太人的王！愿你喜乐！他们就用手掌打祂。
；未δώσω；
1不定式ἔδωκα，假δώσῃ
约十七2正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
，
启八3另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
公认经文，δώσωμεν
可六37耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
异版，δώσωσιν
启四9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
异版；完δέδωκα；过完ἐδεδώκειν（以及不带往昔号δεδώκειν
可十四44那出卖耶稣的，曾给他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂。你们把祂拿住，牢牢靠靠地带去。
，
路十九15他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
，
约十一57那时，祭司长和法利赛人早已下了命令，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，他们好去捉拿祂。
）；
2这马利亚就是那用香膏抹主，又用自己头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
不定式假2单δῷς，参
太五26我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
，
3单δῷ（δώῃ 约十五16异版；
弗一17愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
；
提后二25用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理；
；在这所有例子中，皆读δώῃ假设，而非δῴη祈使语气，见下，δοῖ
可八37），复数δῶμεν，δῶτε，δῶσιν；
2我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。
不定式祈3单在希腊用法中，以δῴη代δοίη
罗十五5但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
，
帖后三16愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
，
提后一16愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
、
18愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
（在
弗一17愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
，
提后二25用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理；
，见上）；
2你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
不定式令δός，δότε，不定δοῦναι，分δούς；完被δέδομαι；
1所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
不定式被ἐδόθην；
1所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
未被δοθήσομαι。
一、“
给”。
A. 字义：τινί τι某物
给某人。ταῦτά σοι πάντα δώσω 我就把一切都
赐给你，
太四9。τὸ ἄγιον τοῖς κυσίν 圣物
给狗，
太七6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。
。
太七11你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？
、
十四7 及其他多处：或τινὶ ἔκ τινος（指一种实质：
结四八12这要归与他们，作献为举祭之地中的举祭，是至圣的，挨着利未人的地界。
）
太二五8愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
。指饼，
可二26他当大祭司亚比亚他的时候，怎样进了神的殿，且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼，又给跟从他的人吃。
，
路六4他怎样进了神的殿，且拿祭司以外，别人都不可吃的陈设饼吃，又给跟从他的人吃。
。献祭－θυσίαν δ.
献上祭物，⊙
路二24又要照主律法上所说的，献上祭物，就是一对斑鸠或两只雏鸽。
。δόξαν δ. θεῷ把荣耀
献给神；即是，赞美，尊贵，感谢（
书七19约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，向祂认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。
，
诗六八34你们要将能力归给神；祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。
，
代下三十8现在不要像你们的列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入祂所永远分别为圣的圣所；又要事奉耶和华你们的神，好使祂的烈怒转离你们。
及其他多处），※
路十七18，
约九24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你当将荣耀归与神，我们知道这人是个罪人。
，
徒十二23主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。
等。δόξαν καὶ τιμήν（
代下三二33希西家与他列祖同睡，人将他葬在大卫子孙墓地的高坡；他死的时候，犹大众人和耶路撒冷的居民，都向他致敬。他儿子玛拿西接续他作王。
）荣耀和尊贵，
启四9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
。独立用法： μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν
施比受更为有福，
徒二十35我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
。见μαλλον－
SG3123 三C.。
分给穷人，
太十九21耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
。
- “给”，具有“赐予，赠予，分与”之意味。
1. 出现在由名词受词决定其翻译的辞句中：ἀφορμὴν δ.
给机会（为某事），
林后五12我们不是再向你们推荐自己，乃是给你们一个为我们夸耀的机会，好叫你们对那凭外貌不凭内心夸口的人，有可应对的。
；γνώμην δ.
给意见，
林前七25关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
，
林后八10我在这事上提出意见，因这是与你们有益的；你们不但在实行上，也在意愿上，在一年前就先开始了，
；ἐγκοπὴν δ.
造成阻碍，
林前九12若别人在你们身上分享这权利，何况我们？然而我们没有用过这权利，倒凡事忍受，免得基督的福音受到任何拦阻。
；ἐντολὴν δ.
发命令，※
约十一57那时，祭司长和法利赛人早已下了命令，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，他们好去捉拿祂。
、
十二49因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
，
约一三23；ἐντολήν καινὴν δ.
赐新命令，
约十三34我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。
。εὔσημον λόγον δ.
给容易明白的话，
林前十四9你们也是如此，若不用舌头说容易明白的话，人怎能知道你所说的是什么？这样，你们就是向空气说话了。
原文；παραγγελίαν δ.
给命令，
帖前四2；προσκοπὴν δ.
叫人有妨碍，
林后六3；ῥάπισμα δ. τινί给他一个耳光，※
约十八22耶稣说了这些话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂，说，你这样回答大祭司么？
、
十九3又来到祂跟前，说，犹太人的王！愿你喜乐！他们就用手掌打祂。
；σημεῖον δ.
给暗号，
太二六48那出卖耶稣的，就给了他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂，你们就拿住祂。
；τόπον δ. τινί
让座，
路十四9那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭地坐到末位上去了。
。喻意：留地步，
罗十二19亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
（参τόπος－
SG5117 二C.）；
弗四27；ὑπόδειγμα δ.
给榜样，
约十三15；φίλημα δ. τινί
给某人亲嘴，※
路七45你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切地亲我的脚。
；摇摆，
徒一26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来，他就和十一位使徒同列。
。
- 特别常用于神和基督：“给，赐予，加于”（指惩罚等），“差遣”，用于恩赐，平安τινί τι给某人某物，弗四8
所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神。
所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神。
因为神将意念放在诸王的心中，要他们行祂的心意，并心意一致，且把自己的国给那兽，直等到神的话都成就了。
我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
所以耶和华如此说，我要将绊脚石放在这百姓前面，父亲和儿子要一同跌在其上；邻舍与朋友，也都要灭亡。
耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
祂说，神国的奥秘，只给你们知道。但对其余的人就用比喻，叫他们看却看不见，听也不领悟。
我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
我又看见另一位天使，从日出之地上来，拿着活神的印；祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使，大声喊着说，
又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
她怎样荣耀自己，怎样奢华，你们也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说，我坐着作皇后，并不是寡妇，绝不会见到悲哀。
但祂赐更大的恩典；所以经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
有蝗虫从烟中出来飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力。
耶稣叫了十二个门徒来，给他们制伏污灵的权柄，可以赶逐它们，并医治各样的疾病，和各种的症候。
耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，赐给他们权柄，制伏污灵；
正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。
因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
祂就对他们说，这话不是众人都能接受的，惟独赐给谁，谁才能接受。
耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。
因为你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
3. 喻意： ὑετὸν δ.（
王上十七14因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。
，
伯五10，
亚十1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
）
赐雨水，
雅五18；给雨水，
徒十四17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
。τέρατα奇事，
徒二19我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
（
徒二19我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
）。用于天上的形体－φέγγος δ.
放光，
太二四29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
，
可十三24在那些日子，那灾难以后，日头要变黑，月亮也不放光，
（参
赛十三10天上的众星群宿都不发光；日头一出就变黑暗，月亮也不放光。
）。用于乐器－φωνὴν δ.
发出声音（参
诗十八13、
一〇四12），
林前十四7就是那无生命而发声之物，或箫、或琴，若发出来的声调没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么？
、
8。
二、“
给，
分给，
拿给”。带τινί τι：给某人的妻子休书，
太五31（
太五31）；分家业，
路十五12小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
；饼递给门徒，
太十四19于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
、
十五36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
，
可六41耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
、
八6祂吩咐群众坐在地上，就拿着七个饼，祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，他们就摆在群众面前。
，
路二二19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
，
约二一13。χεῖρα伸手（给某人）
徒九14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
。间接受格或直接受格有时须由上下文判知－
太十九7法利赛人对祂说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，并休她呢？
、
二六26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
、
27，
可十四22他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
、
23，
路十一7那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
、
8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
；δ. δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα 把戒指
戴在指头上，
路十五22父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
（参
斯三10于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
；δίδωμί τι εἰς τ. χεῖρα将某物
戴在手上）。后接不定词：δ. τινὶ Φαγεῖν给某人某物吃，
太十四16、
二五35因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
、
42因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；
，
可五43耶稣再三地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
、
六37耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
，
约六31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
等（参
创二八20雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
，
出十六8摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，祂都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。
、
15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
，
利十17这赎罪祭既是至圣的，耶和华又给了你们，要你们担当会众的罪孽，在祂面前为他们遮罪，你们为何没有在圣所吃呢？
）;喝某物，
太二七34，
可十五23，
约四7有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
，
启十六6因为他们曾流圣徒与申言者的血，你也给了他们血喝，这是他们所该受的。
。
三、“
交托”。带τινί τι交托某物给某人：钱，
太二五15按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
，
路十九13便叫了他的十个奴仆来，交给他们十锭银子，对他们说，你们去作生意，直等我回来。
、
15他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
；天国的钥匙，
太十六19我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
；或
路十二48惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。
。附带εἰς τὰς χεῖρας 在手里，
约十三3耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
（参
创三九8约瑟不肯，对他主人的妻子说，看哪，有我在，家里一切事务我主人都不管；他把所有的都交在我手里。
，
赛二二21将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
、
二九12又将这书卷交给不识字的人，说，请念吧；他必说，我不识字。
等），或ἐν τῇ χειρὶ τινος
约三35（参
但一2主将犹大王约雅敬，并神殿中的一些器皿交付他手，他就把这些器皿带到示拿地，他神的庙里，带进他神的库中。
、
七25他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
）。用于属灵的事物－
约十七8因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
、
14我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
，
徒七38这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。
。带τινά τινι：将某人信托给某人，
约六37凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
、
39那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
、
十七6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
、
9我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
、
12我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
、
24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
，
来二13又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”
（
来二13又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”
）。
四、“
交还，
出产”。ἡ θάλασσα τ. νεκρούς 海
交出其中的死人，
启二十13于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
；用于田地及其出产－καρπὸν δ.
结著果实，※（
诗一3他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。
）
太十三8但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
，
可四7还有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它全然挤住了，就不结实。
、
8但有的落在好土里，就发苗长大，并且结实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
；用于工价：
付，
给。带τινί τι：
太二十4就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们就去了。
、
二六15我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
、
二八12，
可十四11他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
，
路二二5，
启十一18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
。喻意：
酬报某人（
诗二八4愿你按着他们所作的，并他们所行的恶报应他们；愿你照着他们手所作的报应他们；愿你将他们所应得的报应加给他们。
）
启二23我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
。用于税收，贡物，租金等。带τινὶ ἀπό τινος 付某物的租金，
路二十10到了时候，打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。
。带τὶ付（清），给某物，
太十六26人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
、
二七10，
可八37；δ. κῆνσον，φόρον Καίσαρι 纳税
给该撒，
太二二17，
可十二14他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？
，
路二十22。特别指λόγον δ.
呈递报告，
罗十四12。
五、相等于τιθέναι“
放，
置”。ἀργύριον ἐπὶ τράπεζαν 把钱
交给银行，
路十九23为什么不把我的银子交给银行，到我来的时候，可以连本带利收回？
；
设立某人（
民十四4），κριτάς士师，
徒十三20此后给他们设立士师，直到申言者撒母耳的时候，约有四百五十年。
；带双重直接受格：为某事
设立某人－τοὺς μὲν ἀποστόλους 有（作）使徒，
弗四11祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
。τινὰ κεφαλήν 某人为首的，
弗一22，。在一些抄本中，以此代替ποιεῖν，συμβούλιον δ.
设一商议，
可三6法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。
。
六、“
舍下，
献上”。τὸ σῶμά μου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον 我的身体为你们
舍的，
路二二19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
；ἑαυτὸν（τὴν ψυχὴν）δ. 把自己
献上，带间接受格，
林后八5并且他们未照着我们所盼望的，反而凭着神的旨意，先把自己给了主，也给了我们，
。λύτρον ἀντὶ πολλῶν
舍命作多人的赎价，
太二十28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
，
可十45因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
（ἀντί－
SG473 三）。或ἀντίλυτρον ὑπέρ τινος 作某人的赎价，
提前二6祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来；
。ὑπέρ τινος 为某个人或某件事，
加一4基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
，
多二14祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。
，。另一种意味：
去，到某处冒险，
徒十九31还有几位亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。
。
七、δὸς ἐργασίαν
路十二58因为你同告你的对头去见官，还在路上，就要尽力和他了结，免得他把你拖到审判官面前，审判官交给差役，差役就把你下在监里了。
，可能意为“
辛苦工作，
奋力”。
