1510 εἰμί 动词
令ἴσθι，ἔστω或口语之ἤτω（诗一〇四31）；林前十六22，雅五12；3复ἔστωσαν，路十二35，提前三12。不定εἴναι。不完成一人称只作关身ἤμην；ἦν仅见于 徒二十18异版，二人称ἦσθα，太二六69，可十四67 或ἦς，太二五21、23等，三人称ἦν，1复ἦμεν。除此之外的关身形式有ἤμην（伯二九16），见上，复数为ἤμεθα，太二三30，徒二七37，弗二3。未ἔσομαι。

甲、作述语：“是，有”。

一、“存有，存在”。用于神：ἔστιν ὁ θεός，有神（神存有，存在）来十一6；参林前八5。ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν昔在今在者，启十一17、十六5。ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος昔在今在以后永在者，此处ἦν作为分词，启一4、四8（参出三14）。ἐγώ εἰμι我是，启一8（参ἐγώ－SG1473）。在此意指基督：ὁ ὢν,… θεός那在…的神，罗九5。指道λόγος：ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λ.太初有道，约一1。指基督－πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι，ἐγὼ εἰμί还没有亚伯拉罕就有了我，约八58。指世界： πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι未有世界以先，约十七5。指启示录的兽： ἦν καὶ οὐκ ἔστιν先前有如今没有，启十七8。τὰ ὄντα实际存在的，与τὰ μὴ ὄντα相反，罗四17；参林前一28。常用于比喻及故事之引言：以前有。ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος 有一个财主，路十六1、19。ἦν ἄνθρωπος ἐκ τ. Φαρισαίων有一个法利赛人，约三1。ὥσπερ εἰσὶν θεοὶ πολλοὶ 就如有许多的神，林前八5。διαιρέσεις χαρισμάτων εἰσίν恩赐原有分别，林前十二4 以下；约一五16等。否定－οὐκ ἔστι没有（诗五三3）；δίκαιος没有义人，罗三10（罗三10）。ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν 没有死人复活的事，林前十五12；参太二二23，徒二三8。εἰσὶν οἵ，或οἵτινες有人…，太十六28、十九12，可九1，路九27，约六64，徒十一20。否定－οὐδείς ἐστιν ὅς 没有人… 可九39、十29，路一61、十八29。用于问句：τίς ἐστιν ὅς有谁呢？太十二11。


二、表示时间的存在：“活，生存，存活”。εἰ ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν若是我们在我们祖宗的时候，太二三30，ὅτι οὐκ εἰσίν因为他们都不在了，太二18（太二18）。


三、表示逗留的时间，“住，停留，待”。ἴσθι ἐκεῖ 住在那里，太二13，参十五节ἐπ᾽ ἐρήμοις τόποις住在外边旷野地方，可一45，ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν 他正在海边上，可五21。


四、指现象，事件情况等之“产生，发生”。ἔσται θόρυβος τοῦ λαοῦ百姓生乱，可十四2，γογγυσμὸς ἦν有纷纷议论，约七12。σχίσμα起了分争，约九16，林前一10、十二25。ἔριδες…εἰσίν有分争，约一11。δεῖ αἱρέσεις εἶναι不免有分门结党的事，约十一19。θάνατος，πένθος，κραυγή，πόνος ἔσται 有死亡悲哀，哭号，疼痛，启二一4。ἔσονται λιμοὶ καὶ σεισμοί 必有饥荒，地震，太二四7。因此τὸ ἐσόμενον指光景（将发生的事），路二二49。πότε ταῦτα ἔσται；什么时候有这些事？太二四3。πῶς ἔσται τοῦτο；怎么有这事呢？路一34。希伯来用法：καὶ ἔσται 带另一动词之未来时态－要将，徒二17（徒二17）；徒三23，罗九26（罗九26）。带间接受格ἐστί τινι临到某人身上，太十六22，可十一24，路二10。


五、带有时间之标示等：ἦν ὥρα ἔκτη是第六小时（依犹太算法即正午十二点）路二三44，约四6、十九14。可十五25，约一39。ἦν ἑσπέρα ἤδη已是晚上，徒四3。πρωΐ凌晨，约十八28。ἦν παρασκευή 是预备日，可十五42。ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων到了犹太人的一个节期，约五1。σάββατόν ἐστιν 是安息日，10节等。短的子句－χειμὼν ἦν是冬天，约十22；夜间，约十三30；天冷，约十八18；燥热，路十二55。


六、“在，有”。πολλοῦ ὄχλου ὄντος有许多人，可八1。ὄντων τῶν προσφερόντων 已经有（照律法）献礼物的，来八4。οὔπω ἦν πνεῦμα 还没有（赐下）圣灵，约七39。ἀκούσας ὄντα σιτία当他听见（埃及）有粮，徒七12。


七、ἔστιν带不定词：“有可能”。否定：οὐκ ἔστιν νῦν λέγειν现在不能一一细说，来九5。οὐκ ἔστιν φαγεῖν算不得吃，林前十一20。


乙、作为动词之联系，连接主词和述词：

一、一般用法：πραΰς εἰμι我是柔和，太十一29。ἐγώ εἰμι Γαβριήλ我是加百列，路一19。σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ你是神的儿子，可三11，约一49 及多处。由上下文可显示述词：καὶ ἐσμέν并且我们是（神的儿女），约一三1。


二、描述主词和述词名词之间的特别关系：ἡμεῖς ναὸς θεοῦ ἐσμεν ζῶντος我们是永生神的殿，林后六16。ἡ ἐπιστολὴ ὑμεῖς ἐστε你们就是我们的（荐）信，林后三2。σφραγίς μου τῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε 你们正是我作使徒的印证，林前九2 及多处。


三、说明用：εἰμί在此也是作为联系词，通常译为“就是”。τοῦτ᾽ ἔστιν就是，就是说，太二七46，可七2，徒一19、十九4，罗七18、九8、十6、8，门一12，来七5等；表有（翻出来就是）之意义，太二七46，徒一19。带关系代名词也是如此：ὅ ἐστιν 可三17、七11、34，来七2。用在质问，认知，知及不知之动词之后－ μάθετε τί ἐστιν去揣摩这句话的意思，太九13。εἰ ἐγνώκειτε τί ἐστιν你们若明白它是什么意思，太十二7；参可一27、九10，路二十17，约十六17、18，弗四9。带间接问句τί ἂν εἴη ταῦτα这是什么事，路十五26；或τί εἴη τοῦτο 路十八36。τίνα θέλει ταῦτα εἶναι这事是什么意思？徒十七20 及类似之处。特别用以解释比喻： ὁ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος 田地就是世界，太十三38；参太十三19、22，可四15、16、18、20，路八11 以下（参创四一26、27，结三七11）。τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου这就是我的身体，太二六26，可十四22，路二二19。


四、常见简单时态的形式，改由εἶναι及分词的迂回说法结构代之（七十士中常见）：

A. 用完成分词表达完成，过去完成和未来完成主动及被动： ἦσαν ἐληλυθότες 他们是从…来的，路五17。ἦν αὐτῶν ἡ καρδία πεπωρωμένη他们心里还是愚顽，可六52。ἠλπικότες ἐσμέν我们已指望，林前十五19。ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν 时候减少了，林前七29。ἦν ἑστὼς 他站着，路五1。


B. 带现在分词：

1. 表示现在：ἐστὶν προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα补缺乏，林后九12。


2. 不完成或不定式：ἦν καθεύδων他正睡觉，可四38。ἦσαν ἀναβαίνοντες… ἦν προάγων他们上…他在前头走，可十32；参路一22、五17、十一14等。


3. 未来时态：ἔσῃ σιωπῶν 你将哑巴，路一20；参路五10，太二四9，可十三13，路二一17、24等。


4. ἦν τὸ φῶς …ἐρχόμενον εἰς τ. κόσμον是那光来到世间，约一9 是无时间限制的教义说法。


C. 带不定式分词，作为过去完成式：ἦν βληθείς 已被下在（监里），路二三19，约十八30异版。


D. 特别注意非人称用法：δέον ἐστίν是必须的，徒十九36；彼前一6 公认经文；πρέπον ἐστίν理当…，太三15，林前十一13。


E. 在许多经节中，带分词是用以强调一动作或状况之持续性：ἦν διδάσκων他（经常）教训，可一22，路四31、十九47。ἦν θέλων他期望已久，路二三8。ἦσαν νηστεύοντες他们（持续）禁食，可二18。ἦσαν συλλαλοῦντες 他们彼此谈话（一段时间），可九4。ἦν προσδεχόμενος他（一直）等候（神国），可十五43。ἦν συγκύπτουσα她（一直）腰弯，路十三11。


F. 强调在分词中之形容词观念，以代替在限定动词中所表达之动作概念：ζῶν εἰμι 我是存活的，启一18。ἦν ὑποτασσόμενος 他顺从，路二51。ἦν ἔχων κτήματα πολλά他极富有，太十九22，可十12。ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων 你将有权柄，路十九17。ἦν καταλλάσσων 他是（叫…）和好者，林后五19。


五、ἐγώ εἰμι之词组常用于福音书（相当于希伯来文之אֲנִי הוּא，申三二39，赛四三10），其述语由上下文得知： 太十四27，可六50、十三6、十四62，路二二70，约四26、六20、八24、28、十三19、十八5、6 及多处；见ἐγώ。用于问句－μήτι ἐγώ εἰμι；是我吗？（直译：不是我吧？）太二六22、25。


六、与代名词合用：

A. 带指示代名词：τὰ ὀνόματά ἐστιν ταῦτα名字是这样的，太十2。αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία这就是见证，约一19。随后带不定词－θρησκεία αὕτη ἐστίν，ἐπισκέπτεσθαι这就是虔诚，去看顾，雅一27。带ὅτι－αὕτη ἐστιν ἡ κρίσις，ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν 约三19，光来到…定罪就是在此；参约二一24，约一一5、三11、五11。带ἵνα－τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον，ἵνα πιστεύητε 信…这就是工，约六29；参约六39、40、十五12、十七3，约一三11、23、五3。带τηλικοῦτος：τὰ πλοῖα，τηλικαῦτα ὅντα 船只虽然甚大，雅三4。带τοσοῦτος：τοσούτων（鱼）ὄντων虽这样多，约二一11。带τοιοῦτος：τοιοῦτος ὤν这样，门一9。


B. 带不定代名词：εἰδωλόθυτόν τί ἐστιν祭偶像之物算得什么，林前十19。特别ειμί τι我算得什么？指人，林前三7，加二6、六3；指事，加六15 节。εἰμί τις 徒五36。


C. 带疑问代名词：ὑμεῖς τίνα με λέγετε εἰναι你们说我是谁？太十六15；参太二一10，可一24、四41、八27、29，路四34等；σὺ τίς εἶ；你是谁？约一19、八25、二一12等；σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων；你是谁？竟论断，罗十四4；ἐγὼ τίς ἤμην；我是谁（参出三11）徒十一17。带πόσος：πόσος χρόνος ἐστίν；有多少日子呢？可九21。带ποταπός－是什么意思？路一29。


D. 带关系代名词：οἷος，林后十11；ὁποῖος 徒二六29，林前三13，加二6；ὅς 启一19；ὅστις 加五10、19。


E. 带所有代名词：ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία 国是你们的，路六20。οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι不是我可以赐的，可十40。


七、带数词：ἦσαν οἱ φαγόντες πεντακισχίλιοι ἄνδρες吃的男人共有五千，可六44；参徒十九7、二三13。Λάζαρος εἷς ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων 拉撒路是同坐席者之一，约十二2；参加三20，雅二19。τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία信的人都是一心一意的，徒四32。εἷς εἶναι成为（或是）一，加三28。或ἕν εἶναι，约十30、十七11、21 以下；林前三8。


八、分词ὤν，οὖσα，ὄν与名词或形容词同用，可有“如果”，“因”或“虽然”子句之意义πονηροὶ ὄντες既是恶人，太七11、十二34。路二十36，约三4、四9，徒十六21，罗五10，林前八7，加二3等。


九、与副词同用：

A. 带时间或地点之副词：ἐγγύς相近，太二六18，可十三28。ἐγγύς τινος近于某人，约十一18、十九20，罗十8（罗十8）。或ἐγγὔς τινι 徒九38、二七8。μακράν远，可十二34，约二一8，弗二13。同此πόρρω 路十四32。ἐπάνω τινός在某人之上，约三31。χωρίς τινος没有某事，来十二8。ἐνθάδε在这里，徒十六28。或ἔσω 约二十26。ἀπέναντί τινος在某物对面，罗三18（罗三18）。ἐντός τινος在某人中，路十七21；ἐκτός τινος 在某人外，林前六18；ἔμπροσθέν τινος在某人面前，路十四2。或ἔναντί τινος 徒八21；或ἐνώπιόν τινος 路十四10，徒四19，彼前三4，启七15；ἀντίπερά τινος在某处对面，路八26；ὁμοῦ 约二一2；οὗ 太二9；ὅπου 可二4、五40。ὧδε 太十七4，可九5，路九33。亦带将来意义 ὅπου εἰμί 我所在之处，约七34、36、十二26、十四3、十七24。


B. 带质料副词：οὔτως εἶναι要如此，前置ὥσπερ，καθώς或后置ὡς，ὥσπερ，太十三40、二四27、37、39，可四26，路十七26。带人称间接受格－οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τ. ἀ. τῇ γενεᾷ ταύτῃ人子也要照样为这世代的人成了…，路十一30。εἰμὶ ὥσπερ，ὡς我是像（亦即相似于某人），太六5，路十八11。带间接受格－ἔστω σοι ὥσπερ τελώνης让他于你们是像税吏一样，太十八17。εἰμὶ ὥς τις我是像某人，指外在及内在之相似，太二八3，路六40、十一44、二二27等。καθώς εἰμι像我是，徒二二3，约一三2、7、四17。ἀνεκτότερον ἔσται比…还容易受。带τινί对某人，路十12、14。带τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς 他爱你们的心肠就越发热了，林后七15。


丙、与介系词合用：

一、εἶναι ἀπό τινος是从某处来，约一44。


二、εἴς τινα指向，倾于某人，徒二三30，林后七15，彼前一21。εἰς τ. κοίτην在床上，路十一7。εἰς τὸν κόλπον在怀里，约一18。亦作变成某事εἰς χολὴν πικρίας εἶναι变成苦胆，徒八23。εἰς σάρκα μίαν成为一体，太十九5，可十8，林前六16，弗五31（尤其是 弗五31）；τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείας 弯曲变为正直，路三5（路三5）；εἰς πατέρα作父亲，林后六18，来一5（来一5，代上二二10、二八6）；εἰς τὸ ἕν 归于一，约一五8。作为…之用〔 创九13；亦见εἰς－SG1519四D.〕 林前十四22，西二22，雅五3。ἐμοὶ εἰς ἐλάχιστόν ἐστιν于我为极小的事，林前四3。


三、ἔκ τινος属乎某人： 林前十二15、16，太二六73，可十四69、70，路二二58 及多处（七十士常见）。ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα本是十二（门徒）里的一个，路二二3。指根源:来自某处，路二三7，约一46、三31，林前十一8等。ὅς ἐστιν ἐξ ὑμῶν他是你们那里的人，西四9。ἐξ οὐρανοῦ，ἐξ ἀνθρώπων是从天上来的，是从人间来的，太二一25，可十一30，路二十4。是由…怀孕，太一20。特别为约翰所用－ἐκ τοῦ διαβόλου εἶναι 属于魔鬼，约八44，约一三8。ἐκ τοῦ πονηροῦ 属于恶者，约一三12；ἐκ τοῦ κόσμου属于世界，约十五19、十七14、16，约一四5。ἐκ τῆς ἀληθείας εἶναι属乎真理，约一二21，约十八37等。标示一个密切的关系－ἐξ ἔργων νόμου εἶναι其宗教以行律法为本，加三10。ὁ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως 律法原不本乎信，12节。


四、ἔν τινι指地点：ἐν τοῖς τ. πατρός μου 在我父的家里，路二49。ἐν τῇ ὁδῷ 在路上，可十32。ἐν τῇ ἐρήμῳ在旷野，太二四26。ἐν ἀγρῷ在田里，路十五25。ἐν δεξιᾷ τ. θεοῦ在神的右边，罗八34；在天上，弗六9。喻意－住在光明中，约一二9；参11节；帖前五4；属肉体，罗七5、八8。ἐν οἷς εἰμι 我在所处的景况，腓四11。指目前之状况：ἐν δόξῃ有荣光，林后三8；ἐν εἰρήνῃ有平安，路十一21；ἐν ἔχθρᾳ有仇，路二三12；ἐν κρίματι受刑，40节。ἐν ῥύσει αἵματος 患了血漏，可五25，路八43。作形容词之迂说法：ἐν ἐξουσίᾳ 有权柄，路四32。ἐν βάρει重要，帖前二7。ἐν τῇ πίστει有信心，林后十三5。ἐν ἑορτῇ 在节期，即过节（参加节庆），约二23。ἐν τούτοις ἴσθι并要在此专心，提前四15。指特点，情绪等：ἔν τινί ἐστιν在某人心里有…，例如ἀδικία不义，约七18；ἄγνοια无知，弗四18；ἀλήθεια真理，约八44，林后十一10；ἁμαρτία罪，约三5。亦指神在祂子民之中，林前十四25（林前十四25，耶十四9）。指灵，约十四17。特别注意此用词ἐν τῷ θεῷ εἶναι：在乎神。用于人类－其生存根源在乎神，徒十七28；用于基督徒－ 约一二5、五20。同于ἔκ τινος εἶναι在…之中，太二七56；参可十五40，罗一6。ἔν τινι靠着，在乎…，徒四12，林前二5，弗五18。


五、带ἐπὶ：

A. 带所有格：“在某事物之上”，指地点－在屋顶上，路十七31。约二十7。或喻意－指在πάντων万有之上者，罗九5。


B. 带间接受格：“在某事物的附近”。正在门口，太二四33，可十三29。


C. 带直接受格：“在某人之身上”。恩典，路二40，徒四33；灵（赛六一1）；路二25。εἶναι ἐπὶ τὸ αὐτό一起在同一处（创二九2异版），徒一15、二1、44异版；林前七5。


六、带κατά：

A. 带所有格：敌挡某人，太十二30，可九40，路九50，加五23。


B. 带直接受格：“符合，随从”…κατὰ σάρκα，πνρῦμα随从肉体，罗八5。οὐκ ἔστιν κατὰ ἄνθρωπον不是出于人的意思（指根源），加一11。εἶναι κατὰ τὴν Ἰουδαίαν在犹太，徒十一1、十三1。


七、带μετά及所有格：“和某人在一起”。（士十四11）太十七17，可三14、五18，约三26、十二17。亦有偏好，相合，与某人立约之意:（出二三2）太十二30，路十一23。用于神－与某人同在（创二一20，士六13等）路一66，约三2、八29，徒十38等。


八、带παρά：

A. 及带所有格：来自某人。从神来的，约六46、七29。


B. 带间接受格：“与某人同在，在某些人中”，太二二25，徒十6。带否定－对某人有… 罗二11、九14，弗六9。


C. 带直接受格：παρὰ τὴν θάλασσαν在海（或湖）边，可五21，徒十6。


九、带πρός τινα或τι接近某事物，可四1。πρὸς ἑσπέραν ἐστίν接近夜晚，路二四29；与某人同在，太十三56，可六3。


十、带ούν τινι与某人同在，路二二56、二四44，徒十三7。与某人同伴，陪伴某人，路八38，徒四13、二二9；附从某人，徒十四4。


十一、带ὑπέρ：

A. 及带所有格：帮助某人，可九40，路九50。


B. 带直接受格，高过某人＝比某人多，路六40。


十二、带ὑπό τι或τινα：指地点－在某处之下，约一48，林前十1。喻意－在某事（权柄）之下，罗三9、六14、15，加三10、25。


丁、εἰμί带所有格：

一、表示所有者： 太五3、10、十九14，可十二7，路十八16，林前六19。特别指神－基督徒属祂所有，徒二七23，林前三23，提后二19（提后二19）。


二、表示从属某人或物之关系：οἱ τῆς ὁδοῦ ὄντες属这道的人，徒九2。εἰμὶ Παύλου我属保罗，林前一12、三4；参罗八9，林后十7，提前一20，徒二三6。ἡμέρας εἶναι属乎白昼，帖前五8，参5节。


三、表示权责：οὐχ ὑμῶν ἐστιν不是你们可以知道的，徒一7。


四、表示特质：παιδεία οὐ δοκεῖ χαρᾶς εἶναι管教不觉得是快乐，来十二11、十39。


五、表示根源，林后四7。


六、表示年纪，可五42，路三23，徒四22。


戊、现在分词之异常用法：见于 徒十三1 ἡ οὖσα ἐκκλησία 那里的教会。αἱ οὖσαι（要意会ἐξουσίαι）凡存在（掌权）的，罗十三1。