1520 εἷς，μία，ἕν，所有格
ἑνός，μιᾶς，ἑνός，数词，“一”。
一、字义：
A. 与多数相对：
1. 形容词：μίλιον ἕν
一里，
太五41；参
太二十12那些后来的作了一小时的工，你竟叫他们和我们这些整天劳苦受热的一样。
、
二五15按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
、
24随后那领一他连得的，也进前来，说，主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；
，
徒二一7我们行完了航程，从推罗来到多利买，问候弟兄们，同他们住了一天。
、
二八13又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利，
，
彼后三8亲爱的，这一件事你们却不可不理，就是在主一日如千年，千年如一日。
。反于πάντες 众，
罗五12这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
。
2. 名词：带表部分之所有格，
太五19所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
、
六29但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
、
十八6凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里。
，
可九42凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石套在他的脖子上，把他扔在海里。
，
路十二27你们想百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
、
十七2就是把磨石套在这人的脖子上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊跌了。
、
22祂又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
、
二三39悬挂着的犯人中，有一个亵渎祂说，你不是基督么？可以救自己和我们吧！
，
约十九34。或带ἐκ
太十八12你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？
、
二二35、
二六21正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
，
可十四18他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
，
约一40听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人中，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
、
六8，
徒十一28其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
等。ὁ εἷς τῶν δώδεκα十二（门徒）之中有
一个，
可十四10十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
，此为特别用法。
B. 与一整体之组成部分相对：ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν二人成为
一体，
太十九5并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？
，
林前六16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？因为主说，“二人要成为一体。”
（均见
创二24）。οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν我们虽许多人，在基督里成为
一身，
罗十二5我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
；参
林前十二12就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
、
20，
弗二15在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
。πάντες εἷς ἐστε 你们都成为
一，
加三28没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
。ἕν εἰσιν就是
一体，
林前三8栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
；参
约十30、
十七11我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
、
21~2321 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
。或用εἰς τὸ ἕν
约一五8。或εἰς ἕν
约十一52。ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν 将两下合而为
一，
弗二14因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
。
C. 后接否定词：εἷς…οὐ（μή），比οὐδείς更强。ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται 它们
一个也不掉下，
太十29两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。
；参
太五18我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
，
可八14门徒忘了带饼，船上除了一个饼，他们身边再没有别的食物。
，
路十一46耶稣说，你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己连一个指头也不肯动。
、
十二6五只麻雀不是卖二个铜钱么？在神面前一只也不会忘记。
。否定词很少置于前面，
太五36也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
。
二、强调用法：
A. “
同一个”（
创十一1、
四十5被囚在监之埃及王的司酒长和司膳长，二人同夜各作了一个梦，各梦都有讲解。
，
利二二28）ἐν ἑνὶ οἴκῳ
一家，
路十二52因为从今以后，一家五个人将要分争，三个人反两个人，两个人反三个人。
。ἐν ἑνὶ στόματι
一口，
罗十五6使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
；τοῦ ἑνὸς ἄρτου
一个饼，
林前十17因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
；εἷς ὁ θεός 神既是
一位，
罗三30神既是一位，祂就要本于信称那受割礼的为义，也要借着信称那未受割礼的为义。
；参
罗九10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
，
林前六16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？因为主说，“二人要成为一体。”
、
17、
十二9另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，
、
13因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
。εἷς κύριος，μία πίστις，ἓν βάπτισμα· εἷς θεός κτλ.
一主，
一信，
一洗，
一神等，
弗四5、
6一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
。
启七13长老中有一位问我说，这些穿白袍的是谁？是从哪里来的？
、
十八21有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，绝不能再找到了。
，
徒十七26祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
。ἐν ἑνὶ πνεύματι，μιᾷ ψυχῇ 以
一灵
一心，
腓一27只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力；
原文；参
徒四32那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
。τὸ ἓν φρονειν同
一的意念，
腓二2你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
。συνάγειν εἰς ἕν聚集归
一，
约十一52。τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ 同
一位，
林前十二11但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
；参ἓν καὶ αὐτὸ τινι这就如同某事
一样，
林前十一5但凡女人祷告，或是申言，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。
。εἰς ἕνα τόπον另有
一处，
约二十7又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
。
B. “
单一的，
独一的”。λόγον ἕνα
一句话，
太二一24耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
，
加五14因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
。ἕνα ἄρτον
一个饼，
可八14门徒忘了带饼，船上除了一个饼，他们身边再没有别的食物。
。或εἷς ἄρτος
林前十17因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
上。ἓν ἔργον
一件工作，
约七21。εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός只有
一位是良善的，
太十九17耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
；ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον勾引
一个人入教，
太二三15假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。
；ἕνα εἶχεν υἱὸν ἀγαπητόν还有
一位（是他的）爱子，
可十二6园主还有一位，是他的爱子；末后就打发他到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
。ὁ δὲ θεὸς εἷς ἔστιν神却是
一位，
加三20；参
可十二32那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，再没有别神；
，
林前八4关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
、
6在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
（异版在父神及耶稣基督之外加上ἓν πνεῦμα ἄγιον圣灵是
一位κτλ.）；
雅二19。εἷς ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος只有
一位是你们的夫子，
太二三8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
；参
9也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的；
节。μιᾶς γυναικὸς ἀνήρ只作
一个妇人的丈夫（或作丈夫只结婚一次），
提前三2所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
、
12执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
，
多一6若有人无可指责，只作一个妻子的丈夫，儿女是信主的，没有人告他们是放荡或不服约束的，就可以设立。
。相关者ἑνὸς ἀνδρὸς γυνή
一个丈夫的妻子，
提前五9寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，
。独立用法：
林前九24岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
，
林后五14原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
。μεσίτης ἑνός 中保本不是为
一面，
加三20。参
雅四12设立律法者和审判者只有一位，就是那能救人，也能灭人的。你这审判邻舍的，你是谁？
。οὐδὲ εἷς 连
一句话也不说，
太二七14，
徒四32那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
。常见于一句子或句子之末－
罗三10。因此
约一3万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
也确以在οὐδὲ ἕν之后标点为宜。οὐκ ἕστιν ἕως ἑνός连
一个也没有，
罗三12都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
（
罗三12都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
）。ἕν
只有一事： ἔτι ἕν σοι λείπει你只还缺少
一件，
路十八22耶稣听见了，就对他说，你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
。ἕν σε ὑστερεῖ你还缺少
一件，
可十21耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
；参
路十42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
。ἓν οἶδα至少这
一件事我知道，
约九25那人回答说，祂是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是瞎眼的，现在看见了。
。ἓν δὲ τοῦτο这
一件事，
彼后三8亲爱的，这一件事你们却不可不理，就是在主一日如千年，千年如一日。
。ἓν δέ作感叹的短句；只有
一件事！
腓三13弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
。
C. “
只有，
独一”。（οὐδεὶς）…εἰ μὴ εἷς ὁ θεός除了
一位神之外，
可二7这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
（
可二7这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
之平行经文用μόνος ὁ θεός）；
可十18耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
、
十二29耶稣回答说，第一是，“以色列啊，你要听，主我们的神，是独一的主。
（申六4）；
太二三10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
，
路十八19耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
。
三、“
某人”。即古典之τὶς，于此εἷς正好可以保存不定冠词的意义。
A. “
某人，
任何人”。
太十八24、
十九16看哪，有一个人到耶稣跟前来，说，夫子，我该作什么善事，才可以得永远的生命？
，
可十17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
；εἷς ὀνόματι Κλεοπᾶς
一个名叫革流巴，
路二四18其中有一位名叫革流巴的，对祂说，独有你在耶路撒冷作客，不知道这几天在那里所发生的事么？
。常带表部分之所有格：ἕνα τῶν προφητῶν先知里的（某）
一位，
太十六14他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。
。ἕνα τῶν συνδούλων
一个同伴，
太十八28但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
。ἐν μιᾷ τῶν πόλεων在
一个城里，
路五12有一次，耶稣在一个城里，看哪，有一个满身患麻风的人看见耶稣，就面伏于地，求祂说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
。ἐν μιᾷ τ. ἡμερῶν 有
一天，
路五17有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。
节；参
路十五19、
26、
二二47耶稣还在说话的时候，看哪，来了一群人，那十二个门徒中名叫犹大的，走在他们前面，就近耶稣，要与祂亲嘴。
。
B. 作不定冠词（见义三）：εἷς γραμματεύς 有
一个文士，
太八19有一个经学家进前来，对祂说，夫子，你无论往哪里去，我都要跟从你。
。συκῆν μίαν（有）
一棵无花果树，
太二一19看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
；参
太二六69彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
，
可十二42。παιδάριον ἕν
一个孩童，
约六9这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
公认经文；ἑνὸς ἀετοῦ
一个鹰，
启八13我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，祸哉，祸哉，祸哉。
；参
启十八21有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，绝不能再找到了。
、
十九17我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
。
C. 与τὶς连用：εἷς τις νεανίσκος有
一个少年人，
可十四51有一个青年人，赤身披着一块细麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他，
异版。随后跟着部分所有格－εἷς τις τῶν παρεστηκότων旁边站着的人有
一个，
47旁边站着的人中，有一个拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
节。同此εἷς τις ἐξ αὐτῶν，
路二二50其中有一个人，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他的右耳。
，
约十一49他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
。
四、或许是希伯来用法（参
民一1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
ἐν μεᾷ τοῦ μηνὸς τ. δευτέρου二月初
一日；
拉十17，
斯一1当亚哈随鲁作王的日子（这亚哈随鲁从印度直到古实，统管一百二十七省），
上），代替序数，表示确切之时间：第一εἰς μίαν σαββάτων 在七日的头
一日，
太二八1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓。
参
路二四1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前，
，
可十六2七日的第一日大清早，日出的时候，她们来到坟墓那里。
，
约二十1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
、
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
，
徒二十7七日的第一日，我们聚集擘饼的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
。同此κατὰ μίαν σαββάτου，
林前十六2每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
。非希伯来语用法：εἷς καὶ δεύτερος
一两次，
多三10。另见ἡ Οὐαὶ ἡ μία
第一样灾祸，
启九12。如果
可四8但有的落在好土里，就发苗长大，并且结实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
、
20但那撒在好土里的，就是人听了道，接受了，并且结实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
是写为ἓν τριάκοντα，则可能是亚兰文之三十倍。
五、特别复合语：
A. εἷς…εἷς（古典用法有εἷς μὲν…δἷς δέ
撒下十二1耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。
εἷς…καὶ εἷς
一个…另
一个；
斯十3犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦；他为本族的人求好处，为他种族所有人的幸福说话。
、
4 δύο，ἕνα τῷ λαῷ…καὶ ἕνα τ. ἔθνεσιν 二人，
一为百姓…，
一为外邦人）
一个…另
一个，
太二十21耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
、
二四40、
41、
二七38当时，有两个强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
，
约二十12就见两个天使，身穿白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
，
加四22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
。εἷς τὸν ἕνα
彼此（＝ἀλλήλους）
帖前五11所以你们要彼此安慰，互相建造，正如你们一向所行的。
。
B. εἷς…εἷς…εἷς
一个…另
一个…第三个，
太十七4彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
（参
撒上十3你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个上伯特利去敬拜神的人，一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。
、
十三17有掠兵从非利士人的营中出来，分为三队，一队朝通到俄弗拉的路，往书亚地去，
、
18一队朝通到伯和仑的路去，一队朝通到那下望洗波音谷之境界的路，往旷野去。
）。
C. εἷς ἕκαστος “
每一”。系加强ἕκαστος，作形容词，
弗四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
。大部分作实名词；见ἕκαστος－
SG1538二。
D. ὁ εἷς…ὁ ἕτερος
一个…
另一个（
斯五1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
上），
太六24没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
，
路七41耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。
、
十六13没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
、
十七34我告诉你们，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
、
35、
十八10有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。
等。同此ὁ εἷς…ὁ ἄλλος
一位…另一位，
启十七10又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
。
E. καθ᾽ ἕνα，καθ᾽ ἕν “
一一地”。καθ᾽ ἕνα πάντες 全部，
一个一个的，
林前十四31因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
。ὑμεῖς οἱ καθ᾽ ἕνα ἕκαστος 你们
每一个人，
弗五33然而你们每一个人，也要这样各爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬畏丈夫。
。καθ᾽ ἕν
一一地，
约二一25耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
。或καθ᾽ ἓν ἕκαστον，
徒二一19保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。
。ἓν καθ᾽ ἕν
各个，
启四8四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
。此处之第二个ἕν，可作无变格式之主格，如εἷς κατὰ εἷς
一个一个的，
可十四19，
约八9他们听见了，就从老的开始，一个一个地出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
。τὸ καθ᾽ εἷς
一个个，反于οἱ πολλοί多人，
罗十二5我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
。ἀνὰ εἷς ἕκαστος各是一颗，
启二一21十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
。
F. ἀπὸ μιᾶς见ἀπό－
SG575己。
