165 αἰών，ῶνος，ὁ 名词
“时间，世代”。

一、“长远的时间，永恒”。

A. 已逝之时间，“过去”，或“永恒”。οἱ ἁγιοι ἀπ᾽ αἰῶνος προφῆται 从创世以来的圣先知（创六4）路一70，徒三21；自古就显明，徒十五18；πρὸ παντὸς τοῦ αἰ. 从万古以前，犹一25上；复数：πρὸ τῶν αἰ. 在万世以前，林前二7（参诗五五19 θεὸς ὁ ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰ.）。带否定词：ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη从创世以来未曾听见，约九32。


B. 指“未来无尽之时间”，亦可称为“永远”。εἰς τὸν αἰῶνα永远地，指存活，约六51、58；指居住，约八35上下；约十二34，彼前一23异版，彼前一25（彼前一25）；约一二17，约二一2；指与某人同在，约十四16。带否定词即“永不，永无，再不”之意（诗一二五1，结二七36等）太二一19，可三29、十一14，林前八13。εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰῶνος（诗四五17、八三17等）直到永永远远，来一8（来一8）。ἕως αἰῶνος 直到永远，路一55异版。　其复数亦有使用，尤在颂赞中：εἰς τούς αἰῶνας（诗六一4、七七7）太六13异版；路一33，来十三8；εἰς πάντας τοὺς αἰ。直到永永远远，（但三52下）犹一25下。εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας可称颂的直到永远（诗八九52），罗一25、九5，林后十一31；αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰ.愿荣耀归给他直到永远，罗十一36；εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰώνων（诗八四4）直到永远，罗十六27，加一5，腓四20，提前一17，提后四18，来十三21，彼前四11、五11，启一6、18、五13、七12、十一15等。εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰ.直到世世代代永永远远，弗三21。用于神：ὁ ζῶν εἰς τοὺς αἰ. 活到永永远远者，启四9~10、十6、十五7。κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων 照…万世以前…所定的旨意，弗三11。


二、指一段时间，世代。

A. ὁ αἰών οὖτος（הַזֶּה הָעוֹלָם）“今世”。与来世相对者，太十二32。ἡ μέριμνα τοῦ αἰ.（略τούτου）今世的思虑，太十三22，参可四19。οἱ υἱοὶ τοῦ αἰ. τούτου今世之子，世人（与光明之子反义），路十六8；参路二十34。συσχηματίζεσθαι τῷ αἰ. τούτῳ效法这个世界，罗十二2。亦指非基督徒的人事物：如συζητητὴς τοῦ αἰ. τούτου这世上的辩士，林前一20。σοφία τοῦ αἰ. τούτου这世上的智慧，林前二6。ἐν τῷ αἰ. τούτῳ 这世界自以为有智慧，林前三18。今世的掌权者是邪恶者： ὁ θεὸς τοῦ αἰ. τούτου 这世代的神，林后四4（见θεός－SG2316五）。臣属于它的灵是： ἀρχόντες τοῦ αἰ. τούτου 世上有权位的，林前二6、8（见ἀρχων－SG758三）。和ὁ νῦν αἰών今世…的，πλουσίοι ἐν τῷ νῦν αἰ.那些今世富足的人，提前六17；ἀγαπᾶν τὸν νῦν αἰ.贪爱现今的世界，提后四10；参多二12。或指ὁ αἰ. ὁ ἐνεστώς 这罪恶的世代，加一4。指这世代的末了：συντέλεια（τοῦ）αἰ. 世界的末了，太十三39、40、49、二四3、二八20；συντελείᾳ τῶν αἰ. 这末世显现，来九26。


B. ὁ αἰών μέλλων（הָעוֹלָם הַבָּא）将来的“世代”，弥赛亚的时期。在时间与性质上均与今世相异，参太十二32，弗一21；δυνάμεις μέλλοντος αἰ. 来世权能，来六5。或用αἰ. ἐκεῖνος﹕τοῦ αἰ. ἐκείνου τυχεῖν 算为配得“他世”的人，※ 路二十35。ὁ ἀ. ὁ ἐρχόμενος 来世，可十30，路十八30。复数：ἐν τοῖς αἰῶσιν τοῖς ἐπερχομένοις 后来的世代，弗二7。林前十11 的复数用法可指两代之交接点，因初代信徒相信来世很快就会来到，参τέλος－SG5056三。


三、指具空间概念的“世界”或“宇宙”（诗六六7，出十五18）。系神借爱子所造，来一2；又借神的话，来十一3。因此神是βασιλεὺς τῶν αἰ. 永世的君王，提前一17。


四、万古喻作人物。ὁ αἰ. τοῦ κόσμου τούτου随从今世的风俗，弗二2。历世历代所隐藏的，西一26，弗三9。以上各处经文亦可能有其他不同的解释。