1909 ἐπί 介词
带所有格，间接受格或直接受格。
甲、带所有格：
一、指地点：
A. 字义：
1. “
在…之上”，作为“在那里”之问题的回答。ἐπὶ（τῆς）γῆς
在地
上，
太六10、
19不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；
、
九6但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
、
二三9也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的；
，
可六47等。ἐ. τῆς θαλάσσης
在海面
上（参
伯九8）
太十四26门徒看见祂在海上走，就惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。
，
可六48看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
、
49，
约六19门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
。ἐ. τῶν νεφελῶν天
上的云，
太二四30那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
、
二六64耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
（但七13）。ἐ. κλίνης
在床
上，※
太九2看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
，
路十七34我告诉你们，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
。ἐ. τοῦ δώματος
在房
上，
路十七31当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
，
太二四17、
十27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房顶上宣扬出来。
。带动词：κάθημαι ἐπί τινος坐
在某物
上（
伯二8），
太二四3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
、
二七19彼拉多正坐在审判台上的时候，他的夫人打发人到他那里说，这义人的事，你一点也不可管，因为我今天在梦中，因祂受了许多苦。
，
徒八28，
启六16他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒；
、
九17我在异象中看见那些马和骑马的是这样：骑马的胸前有甲如火、如紫玛瑙、如硫磺；马的头好像狮子的头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
。ἑστηκέναι ἐπί τινος站
在某物
上，
徒二一40千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来语对他们讲话，说：
，
启十5、
8我从天上所听见的那声音，又同我说话，说，你去把那站在海上和地上的天使手中展开的书卷取过来。
。或带身体之一部分：ἐ. χειρῶν αἴρειν托
在手
上，
太四6对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
，
路四11（均参看
诗九一12）。ἐ. κεφαλῆς
在头
上，
约二十7又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
，
林前十一10因此，女人为着天使的缘故，应当在头上有服权柄的表记。
，
启十二1天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
。ἐ. τοῦ μετώπου
在额
上，
启七3地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额。
、
九4又有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和各样的青物，并各样的树木，惟独可以伤害额上没有神印记的人。
。ἐ. γυμνοῦ
以赤身，
可十四51有一个青年人，赤身披着一块细麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他，
。ἄνδρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ᾽ ἑαυτῶν都有愿
在身＝都许了愿，
徒二一23你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人，都有愿在身；
。
2. “
到…”，作为“到那里”之问题的回答；带动作的动词：βάλλειν τὸν σπόρον ἐ. τῆς γῆς 把种撒到地上，
可四26。σπείρειν种，
可四31。πίπτειν 倒，
可九20他们就把孩子带到祂那里。灵看见耶稣，就立刻叫孩子重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
、
十四35祂就稍往前走，俯伏在地祷告，若是可能，便叫那时刻经过祂而离去。
。καθιέναι 缒，
徒十11看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
。τίθεναι放，
路八16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
，
约十九19彼拉多又写了一个标示，安在十字架上，写的是：犹太人的王拿撒勒人耶稣。
，
徒五15甚至有人将病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以荫庇他们一些人。
。ἔρχεσθαι下，
来六7就如田地，吸收了屡次下在其上的雨水，并且生产菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得享祝福；
，
启三10你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
；γίνεσθαι ἐ.
到了，
约六21门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
。γενόμενος ἐ. τοῦ τόπου
到了那地方，
路二二40到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了试诱。
。καθίζειν，
太十九28耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
、
二三2、
二五31但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
，
约十九13彼拉多听见这些话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐在审判台上。
。κρεμαννύαι ἐ. ξύλου挂
在木头
上（即十字架）（
创四十19三天之内，法老必斩你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。
）
徒五30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
、
十39我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
；参
加三13基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
（
加三13基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
）。
3. “
到…
旁，
靠近…”，指贴近某物。ἐ. τ. θυρῶν
在门
外，
徒五23我们看见监牢关得非常妥当，守卫也站在门外，及至开了门，里面一个人都见不到。
。ἐ. τῆς θαλάσσης
在…海
边（
出十四2你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海之间；你们要对着巴力洗分，靠近海边安营。
，
申一40至于你们，要转回，从通往红海的路往前行，到旷野去。
）
约二一1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现如下：
。ἐ. τῆς ὁδοῦ路
旁，
太二一19看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
。ἐσθίειν ἐ. τῆς τραπέζης τινός
在某人的席
上，
路二二30叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。
。ἐ. τοῦ（τῆς）βάτου荆棘篇
上，即在有关荆棘的篇章上（即
出三1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往旷野的背面去，来到神的山，就是何烈山。
以下）
可十二26关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，”你们没有念过么？
，
路二十37至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神时，就指示明白了。
。
4. “
在…
面前”，带人物，尤用于诉讼用语中。ἐ. τοῦ ἡγεμόνος
在巡抚
面前，
太二八14若是这话被总督听见，我们会劝服他，使你们免去挂虑。
。ἐ. ἡγεμόνων καὶ βασιλέων 站
在诸候与君王
面前，
可十三9但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证。
。ἐπί σου
在你（巡抚）
面前，
徒二三30后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
。στάντος μου ἐ. τοῦ συνεδρίου我站
在公会
前，
徒二四20即或不然，当我站在议会前，这些人若看出我有不对的地方，他们自己也可以说出来。
。κρίνεσθαι ἐ. τῶν ἀδικων
在不义的人
面前求审，
林前六1你们中间有人与别人起了相争的事，怎敢在不义的人面前，而不在圣徒面前求审？
。μαρτυρεῖν ἐ. Ποντίου Πιλάτου
在本丢彼拉多
面前作证，⊙
提前六13我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，
（见μαρτυρέω－
SG3140一D.）。ἐ. τοῦ βήματος：ἑστώς ἐπὶ τοῦ βήματος Καίσαρός εἰμι我站
在该撒的堂
前，
徒二五10保罗说，我是站在该撒的审判台前，这是我应当受审的地方；我向犹太人并没有行过什么不对的事，这也是你明明知道的。
，。一般指在某人面前。ἐ. Τίτου
在提多
面前，
林后七14因为我若对提多夸奖了你们什么，也不觉得羞愧。相反的，我们对你们所说的一切事，怎样是真实的，我们在提多面前所夸奖你们的，也怎样成了真实的。
原文。
B. 喻意：
1. “
之于”，指在某人或某事物之上的权威，能力，控制。βασιλεύειν ἐ. τινος
在某处掌权（
士九8有一次，众树要去膏一树作他们的王，就去对橄榄树说，请你作我们的王。
、
10，
撒上八7耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
）
启五10又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
。ἔχειν βασιλείαν ἐ. τῶν βασιλέων 有国权
于地上众王的，
启十七18 原文。ἐξουσίαν ἔχειν ἐ. τινος
在某人身
上有权柄，
启二十6在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
。διδόναι ἐξουσίαν ἐπί τινος赐下权柄
之于某人，
启二26得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
。καθιστάναι τινὰ ἐπί τινος 派某人
管理某事（
创三九4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
、
5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
）
太二四45这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
、
47，
路十二42主说，谁是那忠信又精明的管家，为主人所派，管理他的仆从，按时分粮给他们？
，
徒六3所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。
。ὃς ἦν ἐπὶ πάσης τῆς γάζης αὐτης总
管银库，
徒八27腓利就起身去了。看哪，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基手下总管银库，他上耶路撒冷去敬拜，
。指神：ὁ ὢν ἐ. πάντων他是
在万有
之上，
罗九5列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
；参
弗四6一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
。ὁ ἐπί τινος加ὤν：ὁ ἐ. τοῦ κοιτῶνος
管内侍臣，
徒十二20希律恼怒推罗和西顿的人；他们就同心合意地来到他那里，托王的内侍臣伯拉斯都说情，向王求和，因为他们那一带地方，是从王的地土得粮。
。
2. “
基于”。ἐ. δύο ἢ τριῶν μαρτύρων
凭着两个或三个见证人，※
提前五19。下列陈述相似：ἐ. στόματος δύο μαρτύρων（
申十九15人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。
）
凭两个证人的口，
太十八16他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。
，
林后十三1这是我第三次要到你们那里去，凭两三个见证人的口，句句都要定准。
。ἐπ᾽ αὐτῆς
在它
以下，
来七11这样，借着利未人的祭司职分，若真能使人得完全（百姓原是根据这职分领受了律法），又何需另外兴起一位祭司，照着麦基洗德的等次，不照着亚伦的等次来称谓？
。ἐπ᾽ αληθείας
凭真诚，即真实地，
可十二14他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？
、
32那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，再没有别神；
，
路四25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；
、
二十21奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。
，
徒四27希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
。ἐφ᾽ ἑαυτοῦ
对自己（再想想），※
林后十7你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
。
3. 用于所讨论或针对的对象：λέγειν ἐπί τινος论
及某事（
耶二八9预言平安的申言者，到他话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。
）
加三16应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
。或
在…
上所做的：σημεῖα ποιεῖν ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων
在病人身
上所行的神迹，
约六2有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
。
二、指时间：“
在…
时候”。ἐπὶ Ἐλισαίου
在以利沙
的时代，⊙
路四27申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
。ἐ. τῆς μετοικεσίας
被迁到巴比伦
的时候，
太一11在迁徙巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
。指
在…的统治或执行职务
之时－ἐ. Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως
当亚比亚他作大祭司
的时候，
可二26他当大祭司亚比亚他的时候，怎样进了神的殿，且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼，又给跟从他的人吃。
。ἐ. ἀρχιερέως Ἅννα καὶ Καιάφα亚那和该亚法作大祭司
那时，
路三2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
。ἐ. Κλαυδίου
在革老丢
年间，
徒十一28其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
。ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν在末世（
创四九1雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
，
民二四14现在我要回本族去。你来，我指示你这民日后要怎样待你的民。
，
弥四1末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万民都要涌向这山。
，
耶三十24耶和华的烈怒必不转回，直到祂心中所拟定的施行了，成就了；在末后的日子，你们必明白。
，
但十14现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事，而这异象是关于许多日子以后的事。
）
彼后三3第一要知道，在末后的日子，必有好讥诮的人，带着讥诮而来，随从自己的私欲而行，并说，
；参
来一2就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
。ἐπ᾽ ἐσχάτου τοῦ χρόνου
在历史的末期，⊙
犹一8然而，这些作梦的人，还是照样玷污肉体，轻慢主治者，毁谤在尊位的。
。ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν χρόνων
在这末世，
彼前一20基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；
。ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου
在祷告
之间，
罗一10祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利地往你们那里去。
，
弗一16，
帖前一2，
门一4。
乙、带间接受格：
一、指地点：
A. 字义：
1. “
在…”，作为“在那里”之问题的回答。ἐ. πίνακι
在盘子
里，
太十四8她受她母亲唆使，就说，请把施浸者约翰的头，放在盘子上给我。
、
11把他的头放在盘子上，拿来给闺女，她就拿去给她母亲。
，
可六25她随即匆忙地进到王那里，求他说，我愿王立时把施浸者约翰的头，放在盘子上给我。
、
28。ἀνακλῖναι ἐ. τῷ χλωρῷ χόρτῳ
在青草地
上，
可六39。ἐ. τοῖς κραβάττοις
在铺盖
上，
可六55就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
。ἐπέκειτο ἐπ᾽ αὐτῷ放
在它（前），
约十一38耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
。καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ 坐
在宝座
上，
启四9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
、
五13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
、
七10大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
；ἐφ᾽ ἵπποις λευκοῖς骑
在白马
上，
启十九14在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
原文。ἐπὶ σανίσιν
在木板
上，
徒二七44其余的人，有的可以用木板，有的可以用船上的东西上岸。这样，众人都安全得救上了岸。
原文。ἐ. τῇ στοᾷ
在…廊子，
徒三11那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。
。τὰ ἐ. τοῖς οὐρανοῖς天
上，
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
。ἐπ᾽ αὐτῷ
在他
以上，
路二三38（即
路二三38 ἐπάνω τ. κεφαλῆς αὐτοῦ
在他头
以上）。
- “到…”，作为“到那里”之问题的回答。带指示方向的动词：οἰκοδομεῖν ἐπί τινι建造在某物上，太十六18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
再者，没有人用未漂过的布作补丁，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。
因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是浸入主耶稣的名里。
他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
3. “
反对”。有敌对的意思：
路十二52因为从今以后，一家五个人将要分争，三个人反两个人，两个人反三个人。
、
53他们将要分争：父亲反儿子，儿子反父亲；母亲反女儿，女儿反母亲；婆婆反儿媳，儿媳反婆婆。
，
徒十一19那些因司提反的事遭患难四散的人，直走到腓尼基、居比路和安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
。
4. 指贴近：“
在…旁，
靠近…”。ἐ. τῇ θύρᾳ
正在门口了，
太二四33照样，你们几时看见这一切的事，也该知道那夏天近了，正在门口了。
，
可十三29照样，你们几时看见这些事发生，也该知道那夏天近了，正在门口了。
，
徒五9彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。
。ἐ. τοῖς πυλῶσιν门上，
启二一12有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
。ἐ. τῇ πηγῇ
在井
旁，
约四6在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
。ἐ. τῇ προβατικῇ
靠近羊门，
约五2在耶路撒冷靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
；参
徒三10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满了希奇惊骇。
。ἐ. τῷ ποταμῷ
在伯拉大河，
启九14对那拿着号的第六位天使说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
。用于人：ἐφ. ὑμῖν
在你们
中间，
林后七7不但借着他来，也借着他在你们身上所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的切望、你们的哀恸和你们为我的热心，都告诉了我们，叫我更加喜乐。
原文。参
徒二八14在那里遇见弟兄们，恳求我们与他们同住了七天；这样，我们来到了罗马。
公认经文。
B. 喻意：
- “之于”，指在某人或某事物之上的权威，能力，控制。（斯8:12七十士）太二四47，路十二44。
2. “
加上”。προσέθηκεν τοῦτο ἐ. πᾶσιν 竟
在一切
之上，※
路三20。ἐ. τῇ παρακλήσει ἡμῶν
在我们的安慰
中，
林后七13所以我们得了安慰，并且在这安慰之外，我们因提多的喜乐，就越发更加喜乐，因他的灵从你们众人得了畅快。
。λύπη ἐ. λύπη忧
上加忧，
腓二27他实在是病了，几乎要死；然而神怜悯他，不但怜悯他，也怜悯我，免得我忧上加忧。
公认经文。ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ
在你感谢
之余，
林前十四16不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
。
来八1我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
或为此意。ἐ. πασι τούτοις
在这一切
之外，
西三14，
路十六26不但这样，在我们与你们之间还有深渊隔定，以致人想要从这边过到你们那边是不能的，从那边越过来到我们这边也是不能的。
异版。
3. 指一种状态，行动或结果的根据 ἐπ᾽ ἄρτῳ ζῆν 活着…
靠食物，
太四4耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
，
路四4（皆引自
申八3祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
）。ἐ. τῷ ῥήματί σου
依从你的话，
路五5西门回答说，夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。
。οὐ συνῆκαν ἐ. τοῖς ἄρτοις不明白
于饼（的神迹所表明）的事，
可六52 原文。ἐ. τῇ πίστει
因信（他的名），
徒三16因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；借着祂而来的信，叫这人在你们众人面前完全好了。
，
腓三9并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
。ἐπ᾽ ἐλπίδι
由于指望，
徒二26所以我的心快乐，我的舌欢腾，并且我的肉身要安居在指望中；
原文（？见ἐλπίς－
SG1680二A.）；
罗四18他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。
、
八20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
，
林前九10还是全为我们说的？的确是为我们写的，因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存着分享的指望去打场。
，
多一2根据永远生命的盼望（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
。
徒二六6 之ἐπ᾽ ἐλτίδι
因为指望，是试验律法的根据，ἐ. εὐεργεσίᾳ
因为…善事，
徒四9百姓的官长和长老啊，若是今日，因为在一个病人身上所行的善事，审问我们他是怎么得了拯救的，
同。ἀπολύειν τ. γυναῖκα ἐ. πορνείᾳ若不是
为淫乱的缘故，
太十九9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是因淫乱的缘故，就是犯奸淫；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫。
。ἐ. δυσὶν μάρτυσιν
凭两三个见证人，
来十28任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
（
来十28任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
）;
凭，
来八6但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
、
九10这些不过是在于饮食和各样的浸洗，都是属肉体的章则，制定到更正的时期。
、
15所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
（在此亦可指时间意义；见二），
来九17因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
。ἁμαρτάνιεν ἐ. τῷ ὁμοιώματι τ. παραβάσεως Ἀδάμ
按亚当犯法的样子去犯罪的人，※
罗五14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
（ὁμοίωμα－
SG3667一）。δαπανᾶν ἐπί τινι
替某人付费用，
徒二一24你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
。ἀρκεῖσθαι ἐπί τινι
以某事为足，
约三一10。带相信，希望，信赖的动词：πεποιθέναι依靠，
路十一22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的全副军装，又分了他的掳物。
、
十八9耶稣也向那些仗着自己是义人，藐视别人的，说了这个比喻：
，
林后一9自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
，
来二13又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”
（
来二13又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”
）。πιστεύειν信，
路二四25耶稣对他们说，无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得太迟钝了。
，
罗九33就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”
、
十11，
彼前二6因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
（后三者见
赛二八16所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
）。ἐλπίζειν仰望，
罗十五12又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。”
（
罗十五12又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。”
）；
提前四10我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。
、
六17你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
；参
约一三3。παρρησιάζεσαι 依靠，
徒十四3二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
。前置关于感觉，意见等的动词：“
于，
因为，
从”。διαταράσσεσθαι惊慌，
路一29。ἐκπλήσσεσθαι惊骇，
太七28，
可一22众人都惊讶祂的教训，因为祂教训他们，像有权柄的人，不像经学家。
，
路四32，
徒十三12。ἐξίστασθαι 惊奇，
路二47。ἐπαισχύνεσθαι（
赛一29你们必因所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。
）
罗六21那时你们有什么果子？不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。
。εὐφραινεσθαι欢跃，
启十八20天哪，众圣徒、众使徒、众申言者啊，你们都要因她欢喜，因为神已经审判她，为你们伸了冤。
。θαμβεῖσθαι惊讶，
可十24门徒就希奇祂的话。耶稣又对他们说，孩子们，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难！
；参
路五9，
徒三10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满了希奇惊骇。
。θαυμάζειν希奇（
利二六32）
可十二17耶稣说，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。
公认经文。μακροθυμεῖν宽容，
太十八26、
29那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
，
路十八7神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
，
雅五7所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。
。μετανοεῖν悔改，
林后十二21且怕我再来的时候，我的神在你们面前卑屈我，我还要为那许多从前犯罪，还没有悔改他们所行污秽淫乱邪荡之事的人哀恸。
。ὀδυνᾶσθαι 伤心，
徒二十38叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。
。ὀργίζεσθαι 发怒，
启十二17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。
。σπλαγχνίζεσθαι怜悯，
太十四14耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
，
路七13。συλλυπεῖσθαι忧愁，
可三5耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
。στυγνάζειν变脸色，
可十22他因着这话，就面显愁容，忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
。χαίρειν 欢喜，
太十八13若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
，
路一14、
十三17耶稣说这话，一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事，就都欢喜。
，
罗十六19你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。
等。χαρὰν καὶ παράκλησιν ἔχειν大大快乐大得安慰，
门一7因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
。χαρὰ ἔσται所有的喜乐，
路十五7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
；参
路十五10我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
。亦带指激动的动词：παραζηλοῦν惹恨和παροργίζειν触怒，
罗十19但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
（
罗十19但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
）。παρακαλεῖν安慰，
帖前三7所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰；
上。以及表达情感的动词：ἀγαλλιᾶσθαι欢乐（
诗七十4愿一切寻求你的，因你欢喜快乐；愿那些爱你救恩的，常说，当尊神为大！
）
路一47。καυχᾶσθαι欢欢喜喜，
罗五2我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
。κοπετὸν ποιεῖν捶胸，
徒八2。ὀλολύζειν号咷，
雅五1嗐，你们富足的人，应当为那将要临到你们的悲惨哭泣号啕。
。αἰνεῖν赞美，
路二20牧人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就荣耀、赞美神。
。δοξάζειν归荣耀，
徒四21官长因百姓的缘故，找不出办法刑罚他们，只好再恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所发生的事，都荣耀神。
，
林后九13他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，借以荣耀神。
。εὐχαριστεῖν 为某事感谢（见 εὐχαριστέω －
SG2168 二）
林前一4我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
参
林后九15，
帖前三9我们在我们的神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切的喜乐，能用何等的感谢，为你们报答神？
。ἐφ᾽ ᾧ即ἐπὶ τούτῳ ὅτι为了…缘故，
罗五12这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
，
林后五4因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
，
腓三12这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
；因为，实在，
腓四10我在主里大大地喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
。
4. 指明人或物，因为某事物存在或发生于他：πράσσειν τι ἐπί τινι
向某人做某事，
徒五35就对众人说，诸位，以色列人哪，对于这些人，你们应当小心怎样办理。
；γεγραμμένα ἐπ᾽ αὐτῷ
指着他写，
约十二16这些事，祂的门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这话是指着祂写的，并且众人果然向祂这样行了。
。προφητεύειν ἐ. τινι
指着某人说预言，
启十11他们对我说，你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王，再说预言。
。μαρτυρεῖν作见证，
来十一4亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
，
启二二16我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
。
5. 指目的，目标，结果：καλεῖν τινα ἐπί τινι
为某事召某人，
加五13弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
。ἐ. ἀκαθαρσίᾳ
为了污秽，即为叫我们污秽，
帖前四7 原文。κτισθέντες ἐ. ἔργοις ἀγαθοῖς
为要叫我们行善，
弗二10我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
。λογομαχεῖν，ἐ. καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων
导致听者的败坏，
提后二14你要将这些事提醒众人，在神面前郑重地嘱咐他们，不可为言辞争辩，这是毫无用处的，只能败坏听见的人。
原文。
6. 指态度，相当于副词。ὁ σπείρων ἐπ᾽ εὐλογίαις以慷慨撒种的（反于 ὁ σπείρων φειδομένως 以吝啬撒种的），
林后九6 原文。ἐπ᾽ εὐλογίαις θερίζειν
以慷慨收割。
二、指时间：“
在…时间，
在…时”。ἐ. τῇ πρώτῃ διαθήκῃ
在前约
之时，
来九15所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
。ἐ. συντελείᾳ τ. αἰώνων
在这末世，
来九26如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
。ἐ. τῇ θυσίᾳ浇奠
在其
时，
腓二17然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
另译。ἐ. πάσῃ τῇ μνείᾳ ὑμῶν
在我每次想到你们，
腓一3 原文。ἐ. παροργισμῷ ὑμῶν
在你们的忿怒
期间，
弗四26。ἐ. πάσῃ τῇ ἀνάγκῃ
在一切困苦患难
之时，
帖前三7所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰；
下。ἐ. πάσῃ τῇ θλίψει
在一切患难
时，
林后一4祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
。ἐπὶ τούτῳ
当下，
约四27正在这时候，耶稣的门徒回来，就希奇祂同一个妇人说话；只是没有人说，你寻求什么？或说，你为什么同她说话？
。
三、ἐ. τῷ ὀνόματί τινος
奉某人的名与动词连用，指“
连于”或“
使用”，即“
称呼”，或“
呼求”，或“
求告”：βαπτίζειν受洗，
徒二38彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
。δέχεσθαι τινα接待某人，
太十八5，
可九37凡因我的名接待一个这样小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
，
路九48对他们说，凡因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；你们中间最小的，他便为大。
。διδάσκειν 教训，
徒四18于是叫了他们来，吩咐他们，绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。
、
五28我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
。δύναμιν ποιεῖν行异能，
可九39耶稣说，不要禁止他，因为没有人在我的名里行异能，反倒能轻易毁谤我。
。ἐκβάλλειν δαιμόνια赶鬼，
路九49约翰说，夫子，我们看见一个人在你的名里赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。
异版。ἔρχεσθαι来，
太二四5因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
，
可十三6将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
，
路二一8祂说，你们要谨慎，免得受了迷惑；因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了。你们不要跟从他们。
。κηρύσσειν传道，
路二四47并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
。λαλεῖν讲论，
徒四17惟恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
、
五40议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
。καλεῖν τινα ἐ. τῷ ὀν. τινος
延用某人的名字称呼（
尼七63祭司中有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙；巴西莱因娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以按其名叫巴西莱。
）
路一59到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并有意照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。
。－参ὄνομα－
SG3686甲四C.5.、乙。
丙、带直接受格：
一、指地点：
A. 定义：
1. “
穿过，
越过”。带所涉及的动作：
περιπατεῖν，ἐλθεῖν ἐ. τ. θάλασσαν
在海面或ἐ. τ. ὕδατα水面
上走，
太十四25、
28彼得回答说，主，若是你，请吩咐我从水上到你那里去。
、
29祂就说，来吧。彼得就从船上下去，在水上向耶稣走去。
，
约六19门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
异版。指
遍及全地：饥荒，
徒七11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受患难，我们的祖宗就绝了粮。
、
十一28其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。
；黑暗，
太二七45，
路二三44。ἐ. σταδίους δώδεκα χιλιάδων
长两千四百公里，⊙
启二一16城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
异版；ἐ. πλεῖον
越发传扬，
徒四17惟恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
。
2. 用于一个完全抵达目标的动作：
在某人或某物
上。πέσατε ἐφ᾽ ἡμᾶς倒
在我们身
上，
路二三30那时，人要对大山说，倒在我们身上；对小山说，遮盖我们。
（
路二三30那时，人要对大山说，倒在我们身上；对小山说，遮盖我们。
）。ἔπεσεν ἐ. τὰ πετρώδη落
在土浅石头地
上的，
太十三5；参
路十三4从前西罗亚楼倒塌，压死十八个人，你们以为他们比一切住在耶路撒冷的人更有亏欠么？
。ἔρχεσθαι ἐ. τινα降
在某人身上，
太三16耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
。或καταβαίνειν下来，
约一33我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
；参
启十六21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得；由于这雹子的灾极大，人就亵渎神。
。ἀναβαίνειν上去，
路五19因为人多，找不到办法抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连卧榻缒到当中，正在耶稣面前。
。ἐπιβαίνειν骑着，
太二一5“要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
（
太二一5“要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
）。
徒二3又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
、
九4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
等；διασωθῆναι ἐ. τ. γῆν得了救
上了岸，
徒二七44其余的人，有的可以用木板，有的可以用船上的东西上岸。这样，众人都安全得救上了岸。
；参
徒二七43但百夫长愿意叫保罗安全得救，不准他们任意而行，就吩咐会泅水的，跳下水去先上岸；
，
路八27耶稣一上岸，就有一个鬼附的人，从城里出来迎着祂。这人已经许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔间。
。ἐ. τὸ πλοῖον
上船，
徒二十13我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。
。ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν γῆν坐
在地
上，
太十五35。τιθέναι τι ἐ. τι放某物
在某物
上，
太五15人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
，
路十一33没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
，
可八25于是耶稣又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
异版；或ἐπιτιθέναι搁置，
太二三4他们把沉重难担的担子捆起来，放在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动。
，
可八25于是耶稣又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
，
路十五5，
约九6祂说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，
、
15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。
，
徒十五10既然如此，现在你们为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上？
。ἐπίβάλλειν τ. χεῖρας ἐ. τινα下手
于某人（
创二二12使者说，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
等）
太二六50耶稣对他说，朋友，你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。
，
路二一12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
，
徒五18。主要用于放，置，摆，拿等动词之后：“
在…上”。ἀναβιβάζω，ἀναφέρω，βάλλω，γράφω，δίδωμι，ἐπιβιβάζω，ἐπιγράφω，ἐποικοδομέω，ἐπιρ（ρ）ίπτω，θεμελιόω，ἵστημι，κατάγω，οἰκοδομέω，σωρεύω；见以上各字。类似者：βρέχειν ἐ. τινα降雨
给某人，
太五45你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
。并τ. ἥλιον ἀνατέλλειν ἐ. τινα叫日头
照某人（同节）。τύπτειν τινὰ ἐ. τὴν σιαγόνα 打
在某人脸
上，
路六29有人打你的脸，连另一面也给他打。有人夺你的外衣，连里衣也不要拦阻他拿去。
。πίπτειν ἐ.（τὸ）πρόσωπον俯
以其脸，
太十七6 原文；
太二六39祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
，
路五12有一次，耶稣在一个城里，看哪，有一个满身患麻风的人看见耶稣，就面伏于地，求祂说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
、
十七16，
林前十四25他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
，
启七11众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，
。“
往…去”，带物的直接受格：πορεύεσθαι ἐ. τὴν ὁδόν
往…路
上去，
徒八26有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
；参
徒九11主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
。ἐ. τὰς διεξόδους往岔路口
上去，
太二二9。ἵνα μὴ πνέῃ ἄνεμος ἐ. πᾶν δένδρον 叫风不吹
在…树
上，
启七1这事以后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和任何树上。
。
3. 用于临近某物或某人的动作：“
到…，
临近…”。ἐ. τὸ μνημεῖον来
到坟墓那里，
可十六2七日的第一日大清早，日出的时候，她们来到坟墓那里。
异版；
路二四1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前，
异版，
路二四22再者，我们中间有几位妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，
、
24又有几个同我们在一起的，往坟墓那里去，所见的正如妇女们所说的，只是没有看见祂。
。ἔρχεσθαι ἐπι τι ὕδωρ 走
到了有水的地方，
徒八36二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？
。ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν
到临街的铁门，
徒十二10过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
。καταβαίνειν ἐ. τὴν θάλασσαν下海边
去，
约六16。ἐ. τὸν Ἰορδάνην
到约但河，
太三13当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
。ἀνέπεσεν ἐ. τὸ στῆθος挨
近（耶稣的）胸膛，
约二一20彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说，“主啊，出卖你的是谁？”的那门徒。
、
十三25。πίπτειν ἐ. τοὺς πόδας俯伏
在某人脚
前，
徒十25。ἐ. τ. ἀκάνθας
在荆棘
里，
太十三7。带人称直接受格－
到某人
那里。ἐ. τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες来
到耶稣
那里，
约十九33；参
太二七27那时，总督的兵丁把耶稣带进总督府，全营都聚集在祂那里。
，
可五21耶稣坐船又渡到对岸去，就有大批的群众聚集到祂那里；祂正在海边。
。特别用在法律术语上－
面前。ἐ. ἡγεμόνας καὶ βασιλεῖς ἄγεσθαι被送
到诸候君王
面前，
太十18并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。
；参
路二一12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
。ὑπάγεις ἐπ᾽ ἄρχοντα拉你
到官
面前，
路十二58因为你同告你的对头去见官，还在路上，就要尽力和他了结，免得他把你拖到审判官面前，审判官交给差役，差役就把你下在监里了。
；参
徒十六19使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；
。ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλᾶτον把他解
到彼拉多
面前，
路二三1。ἐπὶ τοὺς ἀρχιερεῖς
到祭司
那里，
徒九21凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？
。ἐ. Καίσαρα πορεύεσθαι
往该撒
那里，
徒二五12非斯都和议会商量了，就回答说，你既上诉于该撒，就要往该撒那里去。
。ἐ. τὰς συναγωγάς
到会堂，
路十二11人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前，不要忧虑该怎么分诉，或分诉什么，或该说什么；
。ἐ. τὸ βῆμα到公堂，
徒十八12到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，
。
4. 用于有特定方向的动作：“
去，
向”。ἐκτείνας τ. χεῖρα ἐ. τοὺς μαθητάς 伸手
指着门徒，
太十二49。参
路二二53我天天同你们在殿里，你们并没有下手捉我。但这是你们的时候，黑暗掌权了。
。πορεύεθαι ἐ. τὸ ἀπολωλὸς
往那失掉的
那里去，
路十五4你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
。ἐ. τὴν Ἆσσον
往亚溯，
徒二十13我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。
。ἐπιστρέφειν ἐ. τι 转
向某物，
彼后二22俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
（参
箴二六11）。ὡς ἐ. λῃστήν如同
对强盗，
太二六25出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
原文；
可十四48耶稣对他们说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
，
路二二52耶稣对那些来捉祂的祭司长、守殿官和长老说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
。由此导出下一个意义。
5. 指“
敌意的抵挡”。ὥρμησαν ἐ. αὐτόν 拥
上他，
徒七57。ἔρχεσθαι去敌，
路十四31或是一个王，去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万人去迎战那领二万人来攻打他的么？
。ἐπαναστήσονται τέκνα ἐ. γονεῖς儿女要
与父母为敌，
太十21并且弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。
；参
太二四7民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。
，
可十三8民要起来攻打民，国要起来攻打国，多处必有地震、饥荒。这些都是产难的开始。
、
12弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；
。ἐφ᾽ ἑαυτόν自
相（分争），
太十二26，
可三24~2624 若是一国自相分争，那国就站立不住；
25 若是一家自相分争，那家就站立不住；
26 若是撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭绝。
，
路十一17耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争，必至荒凉；一家自相分争，也必败落。
、
18若撒但自相分争，他的国怎能站住？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
；参
约十三18我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁；但这是要应验经书：“同我吃饭的人，举起脚跟踢我。”
（见
诗四一11因我的仇敌不得向我夸胜欢呼，由此我便知道你喜爱我。
）；
徒四27希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
、
十三50但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女，和城内首要的人，掀起逼迫，反对保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。
等。
- 作“在那里”之问题的回答：“在…，在…之上”。καθεύδειν ἐπί τι睡在某物上，可四38
耶稣竟在船尾靠着枕头睡着。门徒叫醒了祂，对祂说，夫子，我们丧命，你不顾么？
“锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
在神面前，坐在自己宝座上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，
是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；
那人当着众人面前立刻起来，拿着所躺卧的卧榻回家去，荣耀神。
有好多群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下，群众都站在岸上。
我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
祂就对他们说，你们不是看见这一切么？我实在告诉你们，将来在这里，绝没有一块石头留在石头上，不被拆毁的。
洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇；他们都坐下，一班在池这边，一班在池那边。
在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
你们不可彼此亏负，除非出于同意，暂时分房，为要专心祷告，以后仍要同房，免得撒但因你们不能自制，试诱你们。
兄弟同住，若死了一个，没有儿子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟当与她同房，娶她为妻，向她尽丈夫兄弟的本分。
所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？
地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
祂经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
那些不顺从祂福音的人要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面，并离开祂力量的荣耀。
那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶灵附着的人，擅自称主耶稣的名，说，我靠保罗所传扬的耶稣，敕令你们出来。
你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍在我们中间，我们是称为你名下的人；求你不要离开我们。
这称为我名下的民，若是自卑、祷告，寻求我的面，从他们邪恶的行径转回，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
使以色列人得以东所余剩的，和所有称为我名下的国；这是行这事的耶和华说的。
叫余剩的人，就是一切称为我名下的外邦人，都寻求主，
你们中间有病弱的么？他该请召会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告。
B. 喻意：
1. “
之于”，指在某人或某事上的能力，权柄，控制。βασιλεύειν ἐπί τινα
治理某人（
创三七8他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
）
路一33、
十九14他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。
、
27至于我那些仇敌，就是不要我作他们王的，把他们拉到这里，在我面前杀了吧。
，
罗五14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
。καθιστάναι τινά ἐπί τινα立某人
在某人之上：κριτὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς
对你们作断事官，
路十二14耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？
；ἡγούμενον ἐπ᾽ Αἴγυπτον
管理埃及，※
徒七10救他脱离一切的苦难，又在埃及王法老面前，给他恩典和智慧，法老就派他作宰相，管理埃及和法老全家。
；参
来二7你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
异版（
来二7你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
）；
来三6但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
、
十21。ἐξουσίαν ἔχειν ἐπί τι
在某事
上有权柄，
启十六9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾之神的名，并不悔改将荣耀归与神。
。ἐξουσίαν διδόναι ἐπί τι赐下
在某事
上的权柄，
路九1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。
、
十19看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
，
启六8我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
；参
启二二14那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
。φυλάσσειν φυλακὰς ἐπί τι看守
著某物，
路二8在同一地区，有牧人露宿在野地里，夜间守更看顾羊群。
。ὑπεραίρεσθαι ἐπί τινα超
过某人，
帖后二4他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
（参
但十一36王必任意行事，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神；他必行事亨通，直到忿怒完毕，因为所定的事，必然成就。
）；在此亦可能指
敌对某人（见A.5.）πιστος ἐ. τι委托某事，
太二五21主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
、
23主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
。
2.在已有的事物上
加添。
太六27，
路十二25，
启二二18我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
上。λύπην ἐ. λύπην忧
上加忧，
腓二27他实在是病了，几乎要死；然而神怜悯他，不但怜悯他，也怜悯我，免得我忧上加忧。
（参
赛二八10因为他所说的是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，这里一点，那里一点。
、
13所以耶和华向他们说的话，是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，这里一点，那里一点；以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
，
结七26灾害加上灾害而来，风声接连风声而至；他们必向申言者求异象，但祭司的训诲、长老的谋略，都必断绝。
，
诗六九27）。
3. “
临到”。指能力，状况等临到某人，或影响某人；ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐ. Ἰωάννην神的话
临到约翰，
路三2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
（参
耶一1便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
）。指神的祝福，
太十13那家若配得，就让你们的平安临到那家；若不配得，就让你们的平安仍归你们。
、
十二28，
路十6那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。
、
十一20；参
路十9要治好其中病弱的，对他们说，神的国已经临近你们了。
，
徒十10他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
。ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ᾽ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ好叫基督的能力
临到我的身
上，⊙
林后十二9祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
。χάρις θεοῦ ἦν ἐπ᾽ αὐτό有神的恩
在他身
上，
路二40那孩子渐渐长大，刚强起来，充满智慧，又有神的恩在祂身上。
。有几个动词用来指圣灵，带ἐπί τινα：ἐκχεῖσθαι 浇灌，
徒二17“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
、
18在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
（珥三1、
2我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们，因为他们把我的百姓分散在列国中，又分取我的地土；
）;参
徒十45那些奉割礼，和彼得同来的信徒，因圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都惊奇；
，
多三6这圣灵就是神借着耶稣基督我们的救主，丰丰富富浇灌在我们身上的，
。ἐξαποστέλλεσθαι遣送，※
路二四49看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
。ἐπέρχεσθαι
临到，
路一35天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
，
徒一8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
；ἐμπίπτειν降，
徒十44。καταβαίνειν
降临，
路三22正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
，
约一33我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
。τίθεσθαι赐，
太十二18“看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
（参
赛四二1看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
）。以及εἶναι
路二25看哪，在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人既公义又虔诚，素来盼望以色列的安慰，又有圣灵在他身上。
。μένειν 停，※
约一32约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
、
33我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
。ἀναπαύεσθαι 住，
彼前四14你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。
。指不愉快或惊骇的经历，
路一12、
65住在周围的人都起了敬畏，这一切的事就传遍了全犹太山地。
、
四36众人都希奇，彼此谈论说，这话是怎么回事？祂用权柄和能力命令污灵，污灵就出来了。
，
徒十三11看哪，现在主的手临到你，你要瞎眼，暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上，他就四下找人牵手领他。
、
十九17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。
，
启十一11过了这三天半，有生命之气从神那里进入他们里面，他们就站起来，叫看见的人大大害怕。
。
路十九43因为日子将到，你的仇敌要给你筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，
、
二一35，参
路二一34你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
，
约十八4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
，
弗五6不要让人用虚空的话欺骗你们，因这些事，神的忿怒正临到那悖逆之子。
；参
启三3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
。
罗二2、
9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；
、
十五3因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。”
（诗六九9）。指义人的血，归到凶手身上，
太二三35叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
、
二七25，
徒五28我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
。指忧虑，人卸给另一位，
彼前五7（
彼前五7）。
4. “
向”，朝向目标。ἐπιστρέφειν，ἐπιστρέφεσθαι ἐπί τινα转
向某人（
申三十10只要你听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命和律例，又全心全魂归向耶和华你的神。
、
三一20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，长得肥胖，就偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
等）
路一17他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓。
，
徒九35、
十一21、
十四15诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
、
二六20先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，后向外邦人传报，要悔改转向神，行事与悔改相称。
，
加四9现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新再给它们作奴仆？
，
彼前二25你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
。
- “向，对，于”。指感觉，行动针对某人或事物。在表示相信，倚靠，盼望的动词后：πιστεύειν ἐ. τινα信于某位，徒九42、十一17
神既然给他们同样的恩赐，像给我们这些信靠主耶稣基督的人一样，我是谁，那能拦阻神？
我就说，主啊，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
你就以耶和华为乐；我要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业喂养你；这是耶和华亲口说的。
祂倚靠神，神若要祂，现在可以救祂，因为祂曾说，我是神的儿子。
关于你们，我们在主里深信，你们现在是遵行我们所嘱咐的，将来也必要遵行。
我曾把这事写给你们，免得我来的时候，那些应该叫我喜乐的人，反倒叫我忧愁；我深信你们众人，都以我的喜乐为你们众人的喜乐。
他们得了神的帮助攻打敌人，夏甲人和一切跟随夏甲人的，都交在他们手中，因为他们在阵上呼求神；因着他们倚靠神，神就应允他们的祈求。
那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。
所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
那独居无靠真为寡妇的，是寄望于神，昼夜不住地祈求祷告。
我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
地上的君王，向来与她一同行淫、奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣捶胸；
耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。
灵屡次把他扔在火里、水里，要除灭他。你若能作什么，求你帮助我们，怜悯我们。
但你们要爱你们的仇敌，也要善待他们；并且要借给人，不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们且要成为至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。
你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
凡不接待你们的，你们离开那城的时候，就把脚上的尘土跺下去，作反对他们的见证。
我呼求神给我作见证，我还未往哥林多去，是为要宽容你们。
若有人以为待他的童身女儿不合宜，她也过了华龄，事又当行，他就可随愿办理，不是犯罪，让他们结婚。
我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
6. 提及有某事发生在其上的人或物：“
在…”。ὁ ἄνθρωπος ἐφ᾽ ὃν γεγόνει τὸ σημεῖον 神迹发生
于他的那人，
徒四22 原文。ἐφ᾽ ὃν λέγεται ταῦτα这话所
指的人，
来七13因为这些话所说到的人，原有分于别的支派，那支派里没有一人伺候过祭坛。
。γέγραπται ἐπ᾽ αὐτόν经上
指着他说，
可九12耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
、
13其实我告诉你们，以利亚确是已经来了，他们且任意待他，正如经上指着他所记的。
。参
罗四9如此，这称为有福的福是单加给受割礼的人，还是也加给未受割礼的人？因我们说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
，
提前一18孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
；βάλλειν κλῆρον ἐ. τι
为某事拈阄，
可十五24，
约十九24他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这是要应验经书：“他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。”兵丁果然作了这事。
（
约十九24他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这是要应验经书：“他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。”兵丁果然作了这事。
）。
7. 指目的，目标，结果。ἐ. τὸ βάπτισμα也
来受洗，
太三7约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
。ἐ. τὴν θεωρίαν ταύτην到场
来看，※
路二三48。ἐ. τὸ συμφέρον
要我们得益处，
来十二10肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
。ἐ. σφαγήν
到宰杀之地，
徒八32他所念的那段经乃是：“祂像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
（
徒八32他所念的那段经乃是：“祂像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
）。参
太二二5；ἐ. τ. πελειότητα
达到完全的地步，
来六1所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
。ἐ. τοῦτο
为此，
路四43但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。
。ἐφ᾽ ὅ
为了什么（理由）？
太二六50耶稣对他说，朋友，你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。
异版（见ὅς－
SG3739 二A.和九B.）。
二、指时间：
A. 作为“
何时”之问题的回答：ἐ. τὴν αὔριον（
在）第二天，
路十35第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
，
徒四5到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷聚集，
。ἐ. τὴν ὥραν τ. προσευχῆς
在…祷告的
时辰，
徒三1。
B. 指一段时间的延续；“
过了”一段时候。ἐ. ἔτη τρία
闭塞了三年，
路四25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；
。ἐ. ἡμέρας πλείους
有许多日子，⊙
徒十三31祂多日向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现，这些人如今向百姓作了祂的见证人。
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十六18她一连多日都这样作，保罗就十分厌烦，转身对那巫觋的灵说，我在耶稣基督的名里，吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
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十七2保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
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十九8保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。
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10这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
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34只因众人认出他是犹太人，就同声喊着：大哉，以弗所人的亚底米啊！如此约有两小时。
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二七20太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
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来十一30。ἐ. χρόνον
有多时，
路十八4他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，
原文。ἐ. πλείονα χρόνον
以多一些时候，
徒十八20 原文。ἐφ᾽ ὅσον χρόνον还在…的时候，
罗七1弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不知律法作主管辖人，是在他活着的时候么？
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林前七39丈夫活着的时候，妻子是被束缚的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，随愿嫁人，只是要嫁在主里的人。
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加四1然而我说，后嗣几时还是孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，
。或ἐφ᾽ ὅσον，
太九15耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
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彼后一13我认为趁我还在这帐幕的时候，以提醒激发你们，是正当的，
（ἐφ᾽ ὅσον的其他意思，见下面三）。ἐφ᾽ ἱκανόν（谈）了许久，
徒二十11保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
。ἐπί πολύ看了多时，
徒二八6土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
。ἐπί πλεῖον（讲）了多时，
徒二十9有一个青年人名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡；保罗讲论了多时，这青年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起来，已经死了。
；为免于耽搁，
徒二四4 原文。
三、带表数目和度量的词：ἐ. τρίς三次，
徒十16、
十一10。ἐπί πλεῖον往前进，
提后三9然而他们不能再这样下去，因为他们的无知，必在众人面前完全显露出来，像那二人一样。
，ἐπὶ τὸ χεῖρον越久越…，
提后三13只是恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑。
。ἐφ᾽ ὅσον正如…，
太二五40王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
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45王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。
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罗十一13我是对你们外邦人说的，因我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事，
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