2041 ἔργον，ου，τό 名词
“
工作”。
一、“
行为，
行动”。
A. 与安息相对，
来四3但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工，从创世以来已经完成了。
、
4因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工，”
（创二2），
来四10因为那进入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。
。与话语相对：δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ 说话
行事都有大能，
路二四19耶稣说，什么事？他们对祂说，就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人，是个申言者，在神和众百姓面前，行事说话都有大能。
；参
徒七22摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
；ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔ.说话或
行事，
西三17凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
；参
罗十五18除了基督借我作成的那些事，我什么都不敢提，只提祂借着我的言语和行为，用神迹奇事的能力，并那灵的能力，使外邦人顺从；
，
林后十11这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
，
帖后二17，
约一三18，
多一16他们自称认识神，却在行为上否认祂，本是可憎恶的、悖逆的，在各样善事上是不蒙称许的。
上。
雅一25惟有详细察看那完备自由的律法，并且时常如此的，他不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
，ποιητής ἔργου行
事与听了就忘者的相对，以及
雅二14~1614 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处？难道这信心能救他么？
15 若有弟兄或姊妹经常是赤身露体的，又缺了日用的食物，
16 而你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖，吃得饱；却不给他们身体所需用的，有什么益处？
ἔργα
行为与πίστις仅止于口说的信心的相对亦类似。
B. “
显明，
行为的证明”。τό ἔ. τῆς πίστεως 信心
所作的工夫，
帖前一3在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
，
帖后一11因此，我们也常为你们祷告，愿我们的神算你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们所喜悦的一切良善，和信心的工作，
。ἔ. διακονίας服役的
事，
弗四12为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
。τὸ ἔ. τοῦ νόμου律法的
作用，⊙
罗二15他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）
。ἡ ὑπομονὴ ἔ. τέλειον ἐχέτω使坚忍有完全的
功用，※
雅一4。
C. “
行为，
成就”。
1. 指神和耶稣的作为，尤指神迹：（
书二四29这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
，
诗四六8、
六六5等）
太十一2这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，
，
约五20父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。
、
36但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
、
七3耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
、
21、
九3耶稣回答说，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上显明神的作为。
、
十25耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证；
、
37、
38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
、
十四10我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
、
11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
、
12我实实在在地告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
、
十五24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们都看见了，也都恨了。
，
徒十三41“轻慢的人哪，你们要观看，要希奇，要灭亡；因为在你们的日子，我行一件事，就是有人详细地告诉你们，你们也绝不信。”
（
徒十三41“轻慢的人哪，你们要观看，要希奇，要灭亡；因为在你们的日子，我行一件事，就是有人详细地告诉你们，你们也绝不信。”
）；
启十五3他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
。
2. 指人的作为，表彰恒常之道德特性，总称为τὰ ἔργα（
诗一〇六35，
伯十一11祂本知道虚谎的人；人的罪孽，祂虽不留意，还是无所不见。
，
拿三10于是神察看他们所作的，见他们回转，离开恶的行径，祂就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
）
约三20、
21但行真理的必来就光，要显明他的行为是在神里面行的。
、
七7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
，
雅三13你们中间谁是有智慧有见识的？他就当用智慧的温柔，凭他美好的品行，显出他所作所为的。
，
约一三12，
启二19我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
等。或πάντα τὰ ἔργα（
摩八7耶和华指着雅各的超绝起誓，说，他们的一切行为，我必永远不忘。
，
弥六16因为你守暗利的规例，作亚哈家一切所作的，按他们的计谋而行，叫我使你荒凉，使城中的居民被人嗤笑；你们也必担当我民的羞辱。
）
太二三5他们所作的一切事，都是为要给人看见；因为他们将佩戴的经文匣作宽了，衣穗也加长了；
。κατὰ τὰ ἔργα按…
行为（
诗二八4愿你按着他们所作的，并他们所行的恶报应他们；愿你照着他们手所作的报应他们；愿你将他们所应得的报应加给他们。
、
六二12主啊，慈爱也是属于你，因为你照着各人所行的报应他。
，
箴二四12你若说，看哪，这事我们未曾知道──那衡量人心的岂不明白么？保守你性命的岂不知道么？祂岂不按各人所行的报应各人么？
）
罗二6，
提后四14，
启二23我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
、
二十12我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
、
13于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
。或κατὰ τὸ ἔργον
彼前一17你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；
。集合名词τὸ ἔργον 指复数：
加六4各人应当验证自己的工作，这样，他所夸的就只在自己，不在别人了，
，
来六10因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为着祂的名所显出的爱，就是先前供应圣徒，如今还是供应。
，
启二二12看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。
。ἔργον或ἔργα由经文中指出其性质为好或坏：
路十一48可见你们祖宗所作的事，你们既见证，又称许；因为他们杀了申言者，你们建造申言者的坟墓。
，
林前五2你们还是自高自大！岂不应当哀恸，把行这事的人从你们中间挪开？
，
林后十一15所以他的差役若也装作义的差役，并不算大事，他们的结局，必然照着他们所作的。
，
提后四14，
约三一10，
启十四13我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
、
十六11又由于所受的疼痛，和所生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改自己所行的。
、
十八6她怎样待人，你们也要怎样待她，按她所行的加倍报应她，用她调酒的杯，加倍调给她喝。
（除 启十四18 以外，各经文中之ἔργον本身就有坏的含义）。或另加指明性质的字：ἔ. ἀγαθόν善
行，
罗二7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
、
十三3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞，
，
林后九8神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
，
腓一6我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
，
西一10行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
等。复数有
弗二10我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
，
提前二10。πλήρης ἔργων ἀγαθῶν广行善
事，
徒九36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻成希利尼话就是多加；她广行善事，多施周济。
。或ἔ. καλόν
太二六10耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
，
可十四6但耶稣说，由她吧！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事。
，
约十33犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
。复数:
太五16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
，
约十32耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件事拿石头打我？
，
提前五10又有行善的见证，就如养育儿女，接待外人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样的善事。
上，
提前五25照样，善行也有显明的；就是那些不显明的，也不能隐藏。
、
六18又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，
，
多二7在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，
、
14祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。
、
三8这话是可信的，我也愿你把这些事确实坚信地讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。这些都是美事，并且与人有益。
，
来十24，
彼前二12你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
。ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ 出于义的
行为，
多三5祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
。τὰ ἔργον τοῦ θεοῦ神的
工（
耶四八10松散怠慢为耶和华作工的，必受咒诅；禁止自己刀剑不经血的，必受咒诅。
）
约六28；参
约六29。τὰ ἔ. μου我的（即Χριστοῦ基督的）
工，
启二26得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
。ἔργα πεπληρωμένα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ
行为在神面前…是完全的，
启三2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
。ἔ. ἀξια τ. μετανοίας
行事与悔改的心相称，
徒二六20先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，后向外邦人传报，要悔改转向神，行事与悔改相称。
。τὰ ἔ. τοῦ Ἀβπαάμ亚伯拉罕
所行的事，
约八39他们回答祂说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣对他们说，你们若是亚伯拉罕的子孙，就必行亚伯拉罕所作的。
。τὰ ἔ. τ. πέμψαντός με差我来者的
工，
约九4趁着白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。
。ἔργα πονηρά恶
行，
西一21，
约二一11西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
；参
约三19光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
、
七7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
，
约一三12。νεκρά死
行，即导致死的行为，
来六1所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
、
九14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
。ἄκαρπα无益的，
弗五11。ἄνομα不法的，
彼后二8（因为那义人定居在他们中间，看见听见不法的行为，他的义魂就天天感到痛苦。）
。ἔργα ἀσεβείας 不敬虔的
事，
犹一15要在众人身上行审判，定罪那一切不敬虔的人，凭不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所说一切顶撞祂的刚愎话。
。τοῦ σκότους暗昧的（即不信）
罗十三12黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
；参
弗五11。ἔ. τῆς σαρκός 情欲的
事（即罪），
加五19。τὰ ἔ. τοῦ πατρὸς ὑμῶν你们父（恶者）
所行的事，
约八41你们是行你们父所作的。他们对祂说，我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。
。保罗书信中常见ἔργα νόμου律法命令你去做的
行为，
罗三20因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
、
28，
加二16且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
、
三2我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
、
5这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
、
10凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
。或简称ἔργα，意义相同，
罗四2倘若亚伯拉罕是本于行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
、
6正如大卫也称那在行为以外，蒙神算为义的人为有福的：
、
九11双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
、
32这是为什么？因为不是本于信，而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上，
、
十一6既是照着恩典，就不再是本于行为；不然，恩典就不再是恩典了。
，
弗二9。
二、“
工作，
职业，
任务”。带派定任务者的所有格：τοῦ κυρίου主的，
林前十五58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
、
十六10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
，
腓二30因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
。διδόναι τινὶ τὸ ἔ. αὐτοῦ 分派某人他的
工，
可十三34这事正如一个人往外国去，离开本家，把权柄交给他的奴仆，分派各人的工作，又吩咐看门的要儆醒。
；πληροῦν ἔ.办…
工，
徒十四26从那里坐船往安提阿去。当初他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成之工的，就是在这地方。
。τὸ ἔ. τελειοῦν
事已成全（
尼六3于是我差遣人去见他们，说，我现在办理大工，不能下去。我为何放开工作，下去见你们，使工作停顿呢？
、
16我们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。
）
约十七4我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
；参
约四34耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
。指使徒的工作和任务，
徒十三2他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
、
十五38但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
。καρπὸς ἔργου
工夫的果子，
腓一22但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
。去爱某人，διὰ τὸ ἔ. αυτοῦ因他所作的
工，
帖前五13又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
。指职务，
提前三1人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
（亦可能是意义四）。ἔ. ποιεῖν εύαγγελιστοῦ作传道的
工夫，
提后四5你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
。
三、指工作所带来的“
成果”（
创二2到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
，
王上七15、
19，
耶十3众民的风俗是虚空的，他们的神是从树林中砍下的树，是匠人用斧子作成的手工。
），“
效果，
成绩”，指被动的意义。特别指建筑上，
林前三13各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
、
14、
15人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
。
林前九1我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？你们不是我在主里所作之工么？
和
罗十四20不可因食物拆毁神的工程。凡物固然洁净，但人吃了，以致成了绊脚石，就是他的恶了。
可能亦指建筑（见καταλύω－
SG2647一B.2.）。γῆ κ. τὰ ἐν αὐτῇ ἔ.地和其上的
物，
彼后三10只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声地过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
。τὸ ἔ. τῶν χειρῶν τινος某人手中的
工作，即某人所做的，
徒七41当那些日子，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那偶像，并因自己手中的工作而欢乐。
。指神所创造的世界，
来一10又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
（
来一10又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
）。τὰ ἔ. τοῦ διαβόλου魔鬼的
作为，
约一三8。
四、单指“
事情”，
徒五38现在我告诉你们，不要管这些人，任凭他们吧。因为他们所谋所行的，若是出于人，必遭毁坏；
。
提前三1人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
或亦指此（见二）。
