2147 εὑρίσκω 动词
不完εὕρισκον,ηὕρισκον(
可十四55祭司长和全议会尽力寻找见证,控告耶稣,为要把祂治死,总是得不到。
);未εὑρήσω;完εὕρηκα;
2不定式εὗρον,
1过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家,设法怎样用诡计拿住耶稣,把祂杀了,
复εὕραμεν 路二三2,关εὑράμην
来九12并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
,被εὑρίσκομαι;不完3单ηὑρίσκετο;
1不定式εὑρέθην;
1未εὑρεθήσομαι。
一、“
寻找”。
- 寻找后的“获得,发现,遇见”。独立用法:(反于ζητεῖν找)太七7、8
因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
,路十一9我又告诉你们,求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
、10因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
。τινὰ ζητεῖν κ. εὑ.找某人并且找著(王上一3于是他们在以色列全境寻找美貌的少女,寻得书念女子亚比煞,就带到王那里。
)提后一17。τινὰ或τὶ ζητεῖν κ. οὐκ εὑ.找某人或某物而没有找著(王下二17他们再三催促,直到他不好意思推辞,他就说,你们打发人去吧。他们便打发五十人去,寻找了三天,也没有找着。
,尼七64这些人在家谱的记载中寻查自己的记录,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。
,诗十15愿你打断恶人和坏人的膀臂;愿你追究他的恶,直到无可察觉。
,箴一28那时,他们必呼求我,我却不答应;恳切地寻找我,却寻不见。
,歌五6我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我魂不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
,结二二30我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这地站在破口防堵,使我不灭绝这地,却找不着一个。
)太十二43污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。
、二六60总是得不到,尽管有好些假见证人上前作证。但后来有两个人上前说,
,可十四55祭司长和全议会尽力寻找见证,控告耶稣,为要把祂治死,总是得不到。
,路十一24污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着,便说,我要回到我所出来我的屋里去。
、十三6于是祂说了这个比喻:一个人有一棵无花果树,栽在他的葡萄园里。他来,在树上找果子,却找不着。
、7就对管园的说,看哪,这三年我来,在这无花果树上找果子,竟找不着,把它砍了吧,何必还白占地土?
,约七34、36祂说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思?
,启九6在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。
。εὑ. τινά找到某人,可一37,路二45,林后二13那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
。τὶ某物: 太七14、十三46寻到一颗珍贵的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这珠子。
、十八13若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
,路二四3。νομήν草,约十9我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。
(参哀一6锡安女子的威荣,全都离去;她的首领,像找不着草场的鹿,在追赶的人面前,无力行走。
)。徒七11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受患难,我们的祖宗就绝了粮。
。受词直受格可由上下文得知: 太二8就差他们往伯利恒去,说,你们去详确地搜寻那孩子,寻到了,就报告我,我也好去拜祂。
,徒十一26找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的时间,在召会里聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始。
。带明确地点:ἐν τῇ φυλακῆ在监里,徒五22。πέραν τῆς θαλάσσης 在海边,约六25他们既在海那边找着了,就对祂说,拉比,你是几时到这里来的?
。被动,带否定词:εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος 若有人不见(其名)记在生命册上,启二十15 原文(参尼八14他们见律法上写着,耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚,
)。被动,带否定词亦可作:经全面搜寻仍旧没有发现,即“消失”。用于以诺-οὐχ ηὐρίσκετο找不著他,来十一5以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
(来十一5以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
)。ὄρη οὐχ εὑρέθησαν 众山也不见了,启十六20;参启十八21有一位大力的天使举起一块石头,好像大磨石,扔在海里,说,巴比伦大城,也必这样猛力地被扔下去,绝不能再找到了。
。在沙依狄克译本中,彼后三10只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声地过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
加有否定词,可解决解释上的困难:καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται 地和地上被造之物就不见了,※ 彼后三10只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声地过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
。
B. 未经寻找而意外地
遇见τινά某人:(
创四14你今日赶逐我离开这地面,以致我不得见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。
、
15耶和华对他说,既是这样,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就在该隐身上作一个记号,免得人遇见就击杀他。
、
十八28假若这五十个义人缺了五个,你就因为缺了五个毁灭全城么?祂说,我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。
以下;
撒上十2你今日与我离别之后,在便雅悯境内的泄撒,靠近拉结的坟墓,必遇见两个人;他们必对你说,你去找的那几头驴已经找着了;现在你父亲不再为驴挂心,反为你们担忧,说,我为儿子怎么作才好呢?
,
王上十九19于是以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙;他正在耕地,在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚往前走到他那里,将自己的外衣搭在他身上。
)
太十八28但那奴仆出来,遇见一个和他同作奴仆的,欠他一百银币,便揪住他,掐住他的喉咙,说,你所欠的,都要偿还。
、
二七32他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就强迫这人背耶稣的十字架。
,
约一41他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。
上,
约一43又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,跟从我。
、
45腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写,和众申言者所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
、
五14这事以后,耶稣在殿里遇见他,对他说,看哪,你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。
、
九35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说,你信入神的儿子么?
,
徒十三6他们经过全岛,到了帕弗,遇见一个犹太人,是个行法术的假申言者,名叫巴耶稣,
、
十八2遇见一位犹太人,名叫亚居拉,他按籍贯是本都人;因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马,所以新近带着妻子百基拉从义大利来,保罗就到他们那里去。
、
十九1亚波罗在哥林多的时候,保罗经过上边一带地方,就来到以弗所,遇见几位门徒,
、
二八14在那里遇见弟兄们,恳求我们与他们同住了七天;这样,我们来到了罗马。
。后接ἐν带间接受格以指明地点(
王上十一29那时,有一次耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人申言者亚希雅在路上遇见他。亚希雅穿着一件新衣;他们二人在田野,以外并无别人。
)
约二14祂看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,
;带τὶ某事(
创十一2他们往东边迁移的时候,在示拿地发现一片平原,就住在那里。
、
二六19,
士十五15他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。
,
王下四39有一个人出到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜;他进来把瓜切了,搁在熬汤的锅中,他们并不知道那是什么东西。
等)
太十三44诸天的国好像宝贝藏在田地里,人找到了,就藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这田地。
、
十七27但为免绊跌他们,你要到海边去钓鱼,拿起先钓上来的鱼,开它的口,就必找到一块钱,可以拿去给他们,作你我的殿税。
,
路四17有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
,
约十二14,
徒十七23我经过各处的时候,仔细观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着:给未识之神。你们所不认识而敬拜的,我现在传给你们。
。或后接ἐν和间接受格以表示地点(
代下二一17他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了王宫里所有的财物和他的儿女、妻子,除了他的小儿子约哈斯之外,没有留下一个儿子。
)
太八10耶稣听见,就希奇,对跟从的人说,我实在告诉你们,这样大的信心,我在以色列中,没有遇见人有过。
,
路七9耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的群众说,我告诉你们,这样大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。
。被动:被“
遇见”,置身于,在(
申二十11他们若以和平的话回答你,给你开了城门,城里所有的人就都要给你作苦工,服事你;
,
王下十四14他又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去,并带人去为质,就回撒玛利亚去了。
)Φ. εὑρέθη εἰς Ἄζωτον腓利
出现或
被遇见在亚锁都,
徒八40后来有人在亚锁都遇见腓利,他走遍所有的城邑,传扬福音,直到该撒利亚。
(参
斯一5这些日子满了,王又为所有在书珊京城的人民,无论尊大或卑小,在王宫花园的院内设摆筵宴七日。
τοῖς ἔθνεσιν τοῖς εὑρεθεῖσιν εἰς τὴν πόλιν 在城中
所找到的外邦人)。οὐδὲ τόπος εὑρέθη αὐτῶν ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ 在天上再也
找不
著他们的地位了,※
启十二8;参
启十八22弹琴者、作乐者、吹笛者、吹号者的声音,在你中间绝不能再听见了,各行手艺人在你中间绝不能再找到了,推磨的声音在你中间绝不能再听见了,
、
24申言者和圣徒并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。
。οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ他口里也
找不
到诡诈,
彼前二22(
彼前二22);参
启十四5(参
番三13以色列所余剩的人,必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头;因为他们必得草场躺卧,无人惊吓。
)。ἵνα εὑρεθῶ ἐν αὐτᾡ(Χριστῷ)
得以在他(基督)里面,
腓三9并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
。
C. 带表示某人或某物所在之状况或行动的直接受格和分词,或形容词。
1. 带分词:(
民十五32以色列人在旷野的时候,有人遇见一个人在安息日捡柴。
)εὑρίσκει σχολάζοντα
看见里面空闲,
太十二44便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。
。εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας
看见还有人站在那里,
太二十6约在午后五时,他出去,看见另有人站着,就对他们说,你们为什么整天在这里闲站?
;参
太二一2耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子去,立刻就会看见一匹驴,带着驴驹拴着;你们解开,牵来给我。
、
二四46、
二六40祂来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说,怎么,你们不能同我儆醒片时么?
、
43,
可十一2对他们说,你们往对面村子去,一进去,就必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,把它解开牵来。
、
十三36、
十四37祂来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉么?不能儆醒片时么?
、
40祂又来,见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦,他们也不知道该回答祂什么。
,
路二12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是给你们的记号了。
、
七10、
八35众人出来,要看所发生的事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,身穿衣服,神志清醒,他们就害怕。
、
十一25、
十二37主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。
、
43、
十九30你们往对面村子去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,把它解开牵来。
,
徒五23我们看见监牢关得非常妥当,守卫也站在门外,及至开了门,里面一个人都见不到。
、
九2向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
、
十27、
二七6在那里,百夫长找到一只亚力山大的船,要开往义大利去,便叫我们上了那船。
等。或略去分词:εὑρέθη μόνος(要意会ὥν)只
见一人,
路九36声音住了,只见耶稣一人在那里。那些日子,门徒保持缄默,所看见的事,一样也没有告诉人。
。οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον(ὅν)
查不
出…罪,
路二三4彼拉多对祭司长和群众说,我查不出这人有什么该定罪的。
;参
路二三22彼拉多第三次对他们说,为什么?这人作了什么恶事?我并没有查出祂有什么该定死罪的,所以我要责打祂,把祂释放了。
。
2. 带形容词:εὗρον αὐτὴν νεκράν
见他已经死了,
徒五10妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些青年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。
。εὕρωσιν ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους
见你们没有预备,
林后九4免得万一有马其顿人与我同去,发现你们没有预备好,就叫我们所确信的蒙羞,你们就更不用说了。
。
3. 略去整个子句:οὐχ οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς见你们不合我所想望,
林后十二20我怕我来的时候,或许见到你们不合我所想要的,你们见到我也不合你们所想要的;又怕有争竞、嫉妒、恼怒、私图好争、诽谤、谗言、自高自大、混乱的事;
。有几次后接καθώς:εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς
所遇见的…正像他告诉他们的,
可十四16门徒出去,进了城,所遇见的,正如耶稣对他们所说的,他们就预备了逾越节的筵席。
,
路十九32;参
路二二13他们去了,所遇见的正如耶稣对他们所说的,他们就预备了逾越节的筵席。
。ἵνα εὑρεθῶσιν καθὼς καὶ ἡμεῖς使人
看出他们(生活方式)和我们一样,
林后十一12我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
。
二、喻意:指借着反省,观察,察验或研究而得心智方面的“
发现”。带τὶ某物-我觉得有个律,
罗七21于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。
。τινά后接分词-发现某人正做某事,
路二三2就控告祂说,我们查出这人煽惑我们的人民,禁止纳税给该撒,且说自己是基督,是王。
,
徒二三29便查知他被告,是因他们律法的问题,并没有什么该死该绑的罪名。
。或τὶ后接分词,
启三2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
。τινά后接形容词,
启二2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
。指法庭调查的结果:εὑ. αἰτίαν θανάτου
查出他有当死的罪,
徒十三28。εὑ. αἰτίαν,κακόν,ἀδίκημα ἔν τινι
查出某人有罪,坏,恶,
约十八38彼拉多对祂说,真理是什么?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,我查不出祂有什么该定罪的。
、
十九4彼拉多又出来对众人说,看哪,我把祂带出来给你们,叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
、
6祭司长和差役看见祂,就喊着说,钉祂十字架!钉祂十字架!彼拉多说,你们自己把祂带去钉十字架吧,因为我查不出祂有什么该定罪的。
,
徒二三9于是大大地喧嚷起来,有几个法利赛派的经学家站起来争辩说,我们在这人身上看不出什么恶来,说不定有灵或天使对他说过话。
。εἰπάτωσαν τί εὗρον ἀδίκημα 让他们说明他们
发现了什么,
徒二四20即或不然,当我站在议会前,这些人若看出我有不对的地方,他们自己也可以说出来。
原文。
彼后三10只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声地过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
修订后之εὐρ或具此义:καὶ γῆ κατὰ τὰ(代替καὶ γῆ καὶ τὰ)ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται 世界要按其上的事
受审判。 带计算过的价格或度量的直接受格-εὗρον
他们寻得,
徒十九19又有许多行巫术的人,把书拿来,堆在众人面前烧毁了。他们计算书价,便知道共合五万银币。
、
二七28就探探深浅,探得有二十噚;稍往前行,又探探深浅,探得有十五噚。
。后接间接问句,
路五19因为人多,找不到办法抬进去,就上了房顶,从瓦间把他连卧榻缒到当中,正在耶稣面前。
,加上冠词可成为对象直接受格-εὑ. τὸ τί ποιήσωσιν
寻…出所可行的,※
路十九48。τὸ πῶς κολάσωνται αὐτούς找不出怎样来刑罚他们,
徒四21官长因百姓的缘故,找不出办法刑罚他们,只好再恐吓一番,把他们释放了;这是因众人为所发生的事,都荣耀神。
原文。后接不定词- ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ要
得(权柄)去告他,
路六7经学家和法利赛人窥探耶稣,在安息日要不要治病,好得把柄控告祂。
、
十一54异版。指寻求并遇见神(
赛五五6)
徒十七27要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;
。被动: εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν 没有寻找我的,我
叫他们
遇见,
罗十20又有以赛亚放胆说,“没有寻找我的,我叫他们遇见;没有求问我的,我向他们显现。”
(
罗十20又有以赛亚放胆说,“没有寻找我的,我叫他们遇见;没有求问我的,我向他们显现。”
)。同נִמְצָא,指被“
发现,
显出,
证明,
显明”。εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα马利亚被
发现自己已经…怀了孕,
太一18耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
。εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ εἰς θάνατον(要意会οὗσα)诫命我
见得倒是叫人死的,※
罗七10。οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες;不
见有别人回来,※
路十七18;参
徒五39若是出于神,你们就不能毁坏他们,恐怕你们倒要显为是攻击神了。
,
林前四2、
十五15我们也就被发现是神的假见证人,因为死人若真不复活,我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。
,
林后五3,
加二17我们若寻求在基督里得称义,自己却也显为罪人,这样,基督岂不是叫人犯罪的么?绝对不是。
,
彼前一7叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
,
启五4等。ἄσπιλοι αὐτῷ εὑρεθῆναι
让他
看为无玷污,※
彼后三14所以,亲爱的,你们既期待这些事,就当殷勤,得在平安中给主看为无斑点、无瑕疵的;
。σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος
现为人的样子,※
腓二7。
三、“(
为自己)
寻得,
获得”。新约中只有
来九12并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
为具此意的关身语态,其余皆主动。τὴν ψυχὴν
得着生命,
太十39得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。
、
十六25因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。
。ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν你们心里就必
得享,
太十一29我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
。μετανοίας τόπον 改变心意之余地,※
来十二17后来他也想要承受祝福,竟被拒绝;虽然带着泪苦求,还是没有反悔的余地,这是你们知道的。
。σκήνωμα τῷ θεῷ Ἰακώβ为雅各的神找寻居所,
徒七46下异版(
徒七46)。χάριν恩典,
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
。χάριν παρὰ τῷ θεῷ 在神面前已经
蒙恩了,
路一30天使对她说,马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。
;或ἐνώπιον τοῦ θεοῦ
徒七46上。ἔλεος παρὰ κυρίου
得主的怜悯,
提后一18愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
(参
创十九19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,保全我的性命;我没有力量逃到山上,恐怕这灾祸追上我,我便死了。
,
但三38)。