2980 λαλέω 动词
不完ἐλάλουν；未λαλήσω；1不定式ἐλάλησα；完成λελάληκα，被动λελάλημαι；1不定式被动ἐλαλήθην；1未被动λαληθήσομαι。
一、用于无生命的事物，“
发出声音，
腔调”，形成一种“
声响”。用于雷声，ἐλάλησαν αἱ βρονταί打雷
发声，
启十4七雷说话的时候，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来。
上，下。ἐλάλησαν αἱ βρονταὶ τὰς ἑαυτῶν φωνάς 打雷
发出它们的声音，
启十3大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话。
节（原文），用于喇叭，
启四1这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
，用于基督的血，说的话比亚伯更有效（
创四10耶和华说，你作了什么事？你弟弟的血有声音从地里向我哀告。
），
来十二24来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
；见
来十一4亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
。参
约十二29站着的群众听见了，就说，打雷了；另有的说，有天使对祂说话。
。
二、用于人：
A. 不及物：“
说话”。
1.“（
能够）
说”：具有和使用说话的能力，与一个不能说话的人成对比（参
诗一一五5）
太九33鬼一被赶出去，哑巴就说出话来。群众都希奇说，在以色列中，这样的事从来没有出现过。
、
十二22当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
、
十五31以致群众都希奇，因看见哑巴说话，残废的痊愈，瘸子行走，瞎子看见；他们就荣耀以色列的神。
，
可七37众人分外惊讶，说，祂所有的事都作得好；祂既叫聋的听见，又叫哑的说话。
，
路一20到了时候，我的话必然应验；只因你不信，看哪，你必哑口不能说话，直到这些事成就的日子。
、
64撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，颂赞神。
、
十一14耶稣赶出一个哑巴鬼，鬼出去了，哑巴就说出话来，群众都希奇。
。ἐλάλει ὀρθῶς他
说话也清楚了（与一个聋哑的人所
说令人无法了解的话成对比），
可七35。
2. “
说话”。与保持缄默成反比： οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια不许鬼
说话，
可一34耶稣治好了许多患各样疾病的人，又赶出许多鬼，且不许鬼说话，因为鬼认识祂。
，
路四41又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。
。λάλει καὶ μὴ σιωπήσῃς
讲，不要闭口，
徒十八9夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，
。与听成对比，
雅一19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；
。与行动成反比，
雅二12你们既然要按自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
。
3.
说＝
表达自己。οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες 不是你们自己
说的，
太十20因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。
。προφῆται δύο ἢ τρεῖς λαλείτωσαν做先知
讲道的，只好两个人，或三个人，
林前十四29至于申言者，可以两个人或三个人说话，其余的就当明辨。
。ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος
说话之间，
太十七5他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
、
二六47耶稣还在说话的时候，看哪，那十二个门徒中的犹大来了，还有大批群众带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。
，
可五35耶稣还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说，你的女儿死了，何必还烦扰夫子？
、
十四43耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
，
路八49耶稣还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说，你的女儿死了，不必再烦扰夫子了。
、
二二47耶稣还在说话的时候，看哪，来了一群人，那十二个门徒中名叫犹大的，走在他们前面，就近耶稣，要与祂亲嘴。
、
60彼得说，你这个人，我不知道你说的是什么。他正说话的时候，即时鸡就叫了。
。
路五4，
林前十四11这样，我若不明白那口音的意思，我对那说话的便是化外之人，那说话的对我也是化外之人。
上，下等。
4. 一个人说话的对象，以各种方式被提到：为间接受格λ. τινί，对谁说或与谁说（
利一1、
2你要对以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
，
结三三30至于你，人子啊，你本族的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，各人对弟兄彼此说，来吧，听听有什么话从耶和华而出。
下）
太十二46耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。
上，下，
太十二47有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。
、
十三10，
可十六19主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
，
路一22等他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象。他直向他们打手式，竟成了哑巴。
、
二四6祂不在这里，已经复活了。当记得祂还在加利利的时候，怎样对你们讲过，说，
、
32他们彼此说，在路上祂和我们说话，给我们解开圣经的时候，我们心里岂不是火热的么？
，
约四26、
九29我们晓得神曾对摩西说过话，只是这个人，我们不晓得祂是哪里的。
、
十二29站着的群众听见了，就说，打雷了；另有的说，有天使对祂说话。
、
十五22我若没有来对他们说话，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
，
徒九27惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
，
罗七1弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不知律法作主管辖人，是在他活着的时候么？
，
林前三1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
，
帖前二16拦阻我们向外邦人讲道，使他们得救，以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上，已经到了极处。
，
来一1、
2就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
；带πρός并直接受格（
创二七6利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，
，
出三十11、
17、
22）
路一19天使回答说，我是站在神面前的加百列，奉差遣对你说话，将这些事的好信息报给你。
、
55为要记念祂向亚伯拉罕和他后裔所施的怜悯，直到永远，正如祂对我们列祖所说的。
，
徒四1使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
、
八26有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
、
十一20但其中有的是居比路和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人讲论，传主耶稣为福音。
、
二六31退到一边，彼此谈论说，这人并没有犯什么该死该绑的罪。
。带μετά和所有格（
创三五13），
可六50因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
，
约四27正在这时候，耶稣的门徒回来，就希奇祂同一个妇人说话；只是没有人说，你寻求什么？或说，你为什么同她说话？
、
九37、
十四30以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
，
启一12我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
、
十8我从天上所听见的那声音，又同我说话，说，你去把那站在海上和地上的天使手中展开的书卷取过来。
、
十七1拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
、
二一9拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
、
15。“
说话”的对象（人或事物）用περί带所有格来表达（
创十九21天使对他说，这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。
，
结三三30至于你，人子啊，你本族的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，各人对弟兄彼此说，来吧，听听有什么话从耶和华而出。
上）
约八26关于你们，我有许多事要讲说，要判断；但那差我来的是真实的，我把从祂所听见的这些事，对世人讲说。
、
十二41以赛亚说这些话，是因为看见了祂的荣耀，就指着祂说的。
，
徒二31就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
，
来二5、
四8若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。
，带τινὶ περί τινος，
路二38那时，她上前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
、
九11但群众知道了，就跟着祂去；耶稣便欢迎他们，对他们讲论神国的事，医治那些需要医治的人。
。被动，
徒二二10我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
。
5. 可以更清楚定义说话的形式：κακῶς，καλῶς不是…，是…。
约十八23耶稣回答说，我若说的不对，你可以指证哪里不对；若说的对，你为什么打我？
。ὡς νήπιος像孩子，
林前十三11我作孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，推究像孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
。ὡς δράκων像龙，
启十三11我又看见另一个兽从地里上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
。στόμα πρὸς στόμα当面（参
民十二8我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
），
约二一12耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
，
约三一14。εἰς ἀέρα向空气，
林前十四9你们也是如此，若不用舌头说容易明白的话，人怎能知道你所说的是什么？这样，你们就是向空气说话了。
。κατὰ Κύριον 奉主命，
林后十一17我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
。ἐκ τοῦ περισ&；σεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ因为心里所充满的，口里就
说出来，
太十二34毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
，
路六45善人从他心里所存的善，发出善来；恶人从他心里所存的恶，发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。
。ἐκ τῆς γῆς从地上来的，
约三31那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
（参
利一1）。ἐκ τῶν ἰδίων出于自己，
约八44你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
。παρρησίᾳ明明地，
约七13、
26你看祂还公开讲论，他们也不向祂说什么。难道官长真知道这是基督么？
；ἐν παρρησίᾳ
约十六29；ἐν παραβολαῖς 用比喻，
太十三10、
13所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
。χωρὶς παραβολῆς不用比喻，
可四34若不用比喻，就不对他们讲；私下里才把一切讲解给自己的门徒听。
。λ. ψαλμοῖς 诗章，对说，
弗五19用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
。用于神，λ. διὰ στόματος τ. προφητῶν借着先知的口，
路一70；参
徒二八25他们彼此不合，就散了。散去以前，保罗说了一句话：圣灵借申言者以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的，祂说，
。
6. 当做实名词，分词τά λαλούμενα ὑπό τινος某人
所说的话，
徒十三45但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
、
十六14有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。
。τὰ λελαλημένα αὐτῇ παρὰ κυρίου主对他
所说的话，
路一45这相信的女子是有福的，因为主对她所说的事，都要完成。
。λαλεῖν γλώσσῃ和λ. γλώσσαις 见γλῶσσα－
SG1100三。
- 及物，说，并因此而有主张，宣告，说某事。τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ 神的话，约三34
神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
这些话是耶稣在殿里施教的时候，在银库那里说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。
弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的话，在末日要审判他。
主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
使徒既郑重见证并讲论了主的话，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
经学家和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神一位以外，谁能赦罪？
于是他们教唆人，说，我们听见他说谤讟摩西和神的话。
然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来，然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘（我也为此被捆锁），
同时她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。
这些人是牢骚求疵、怨尤不平的，随从自己的情欲而行，口中说矜夸的大话，为了利益奉承人。
那龙又给它说夸大、亵渎话的口，并给它权柄，可以任意而行四十二个月。
但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。
人把你们拉去交给人的时候，不要预先忧虑要说什么，只是在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。
因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白祂所说的是什么意思。
我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们中间，对他们说，愿你们平安。
所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
他们对他说，我们并没有接到从犹太来论你的信，弟兄中也没有人来报告，或说到你有什么不好。
以色列王对约沙法说，还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以借他求问耶和华；只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。约沙法说，王不必这样说。
那去召米该雅的使者对米该雅说，看哪，众申言者一口同音的都向王说吉言，你不如像他们那样说话，也说吉言。
我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了；
因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒并牛膝草，洒在那约书上，并众百姓身上，说，
他们就拉住保罗，把他带到亚略巴古，说，你所讲的这新教训是什么，我们可以知道么？
那借着天使所说的话，既是确定的，凡干犯、悖逆的，又都受了该受的报应；
祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道；
那些因司提反的事遭患难四散的人，直走到腓尼基、居比路和安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
耶稣用比喻对群众讲说这一切的事，若不用比喻，就不对他们说什么。
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
现在你们却想要杀我这个将从神所听见的真理，对你们讲了的人！这不是亚伯拉罕所行的。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。
我将这些事对你们说了，是要叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们，因为我与你们同在。
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
你们应当行的是这样：各人与邻舍说实话，在城门口按公理与和平审判；
耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
耶和华将祂在大会之日，在山上从火中对你们所说的十条诫命，照先前所写的，写在这两块版上，将版交给了我。
摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
你们应当行的是这样：各人与邻舍说实话，在城门口按公理与和平审判；
这些事，我用比喻对你们说了；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。
我说这话，岂是照着人的看法么？律法不也是这样说么？
但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
因为我若对提多夸奖了你们什么，也不觉得羞愧。相反的，我们对你们所说的一切事，怎样是真实的，我们在提多面前所夸奖你们的，也怎样成了真实的。
并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
所以你们在暗中所说的，将要在明处被听见；在内室附耳所说的，将要在房顶上被宣扬。
三、在许多经文中，所讲说的内容由λέγων带出，（见λέγω－
SG3004甲八A.），正如同在旧约中一样（
创三四8哈抹和他们商议说，我儿子示剑的心恋慕你们的女儿，求你们将她给我的儿子为妻。
、
四一9、
四二22流便说，我岂不是对你们说过，不可犯罪害那孩子么？只是你们不肯听，所以流他血的罪现在向我们追讨。
，
出三一12，
利二十1）
太十三3祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
、
十四27、
二三1、
二八18耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
，
约八12于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
，
徒八26有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
，
启四1这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
、
十七1拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
等。
