3498 νεκρός，ά，όν 形容词
一、形容词：“
死的”。
A. 字义：用于有生命之物－καταπίπτειν νεκρόν仆倒
死了，
徒二八6土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
。ἤρθη νεκρός扶起来
已经死了，
徒二十9有一个青年人名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡；保罗讲论了多时，这青年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起来，已经死了。
（亦可能指“
像死人，即
将死的”）。
徒五10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
，
雅二26上。ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς ν.仆倒在他脚前像
死了一样，
启一17我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
。ἐγενήθησαν ὡς νεκροί像
死人一般，※
太二八4。或ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός
可九26灵就喊叫，使孩子大大地抽风，就出来了。孩子好像死了一样，以致众人多半说，他死了。
。用于基督－ἐγενόμην ν.我曾
死过，
启一18又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
；参
启二8你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
。
B. 喻意：
- 用于人：指“浪子”或“被看为已死，丧失”，或道德“失丧，堕落”，路十五24
因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。
竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
2. 用于事物：ν. ἔργα“
死”行（不能带来永生者）
来六1所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
、
九14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
。ἡ πίστις χωρὶς ἔργων ν. ἐστιν信心没有行为（即没有实际的应用）是
死的（无用的）
雅二26下（异版用κενή），参
雅二17、
20 节异版等。用于罪－χωρὶςνόμου ἁμαρτία ν.没有律法罪是
死的，即无法感知，
罗七8然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
。用于信徒，因基督住在其中－τὸ σῶμα νεκρὸν身体（指σάρξ身体和罪）
死，
罗八10但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
。
二、实名词：ὁ ν.“
死者”。
A. 字义：
路七15那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
；（与ζῶν同用）。用于神－οὐκ ἔστιν（ὁ）θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων神不是
死人的，乃是活人的，
太二二32“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神并不是死人的神，乃是活人的神。
，
可十二27，
路二十38神不是死人的神，乃是活人的神，因为在祂，人都是活的。
。καὶ ν. καὶ ζώντων κυριεύειν 作
死人并活人的主，即统治过去与现在的全人类，
罗十四9。κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς 审判活人
死人，
提后四1我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，
，
彼前四5（参
6为此，就是现在死了的人，也曾有福音在他们活着的时候传给他们，好叫他们在肉身中照着人受审判，在灵里却照着神活着。
节）；κριτὴς ζώντων καὶ ν. 审判活人死人的，
徒十42祂吩咐我们向百姓传道，并郑重见证祂是神所立定，要审判活人死人的那一位。
。以上之ν.不带冠词乃指所有死人，在阴间者，此意亦用于ἐκ ν.或ἀπὸ ν.之用法中－ἐγείρειν ἐκ ν.，ἐγείρεσθαι ἐκ ν.从
死人中复活，从
死人中被复活，
太十七9他们下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死人中复活，你们不要将所看见的告诉人。
，
可六14耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
，
路九7分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
，
约二22所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
、
十二1逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
、
9有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
、
17当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死人中复活，出坟墓的时候，同耶稣在那里的群众，就作见证。
、
二一14，
徒三15你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
、
四10你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
、
十三30，
罗六4所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
、
七4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
、
八11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
上，下，
罗八34谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
异版；
罗十9就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
，
林前十五12既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？
上，
林前十五20但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
，
加一1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫祂从死人中复活的父神），
，
弗一20就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
，
西二12在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
，
彼前一21你们借着祂，信入那叫祂从死人中复活，又给祂荣耀的神，叫你们的信和盼望都在于神。
。ἀναστῆναι ἐκ ν. 或ἀναστῆσαί τινα ἐκ ν.使某人从
死人中复活，
可九9他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说，除非人子从死人中复活，你们不要将所看见的对人述说。
、
10、
十二25人从死人中复活的时候，也不娶也不嫁，乃像诸天之上的使者一样。
，
路十六31亚伯拉罕说，他们若不听摩西和申言者，就是有一位从死人中复活的，他们也不会信服。
，
约二十9因为他们还不明白经书所说的，就是耶稣必须从死人中复活。
，
徒十41不是给众百姓看，乃是给神预先所选派的见证人看，就是我们这些在祂从死人中复活以后，和祂同吃同喝的人。
、
十三34论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
、
十七3讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
、
31因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
。ἡ ἐκ ν. ἀνάστασις
死人的复活，
路二十35惟有算为配得那时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；
，
徒四2因他们教训百姓，凭着耶稣宣传从死人中的复活，就很恼怒，
；或ἡ ἐξανάστασις ἡ ἐκ ν.
腓三11；ἀνάγειν ἐκ ν.从
死人中领上来，
罗十7或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
，
来十三20但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
。ἀπὸ ν. πορεύεσθαι πρός τινα 从
死里到某人那里去，
路十六30他说，我祖亚伯拉罕，不是的；若有一位从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。
。有时冠词也与介系词连用，意义并无明显不同－ἐγείρεσθαι ἀπὸ τῶν ν.从
死人中复活，⊙
太十四2就对臣仆说，这是施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
、
二七64所以请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，免得祂的门徒来把祂偷去，就告诉百姓说，祂从死人中复活了。这样，那后来的迷惑，比先前的就更厉害了。
、
二八7快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
（太十七9 ἐγείρεσθαι ἐκ ν.同义）。或ἐγείρειν ἐκ τῶν ν.
帖前一10并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
；πρωτότοκος ἐκ τῶν ν.
死人中首先复生的，⊙
西一18祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
；另见ὁ πρωτότοκος τῶν ν.
启一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
。用所有格时冠词常省略，在ἀνάστασις ν.的用法中尤然，此用法与ἀναστῆναι ἐκ ν.意义相同，
徒十七32众人听见死人复活，就有讥诮他的，又有人说，我们还要再听你讲这个。
、
二三6保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。
、
二四21纵然有，也不过是为了我站在他们中间所喊的这一声：我今日在你们面前受审，是为死人复活。
、
二六23就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，要将光传给百姓和外邦人。
，
罗一4按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
，
林前十五12既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？
下，
林前十五13、
21；亦与ἀνάστασις τῶν ν.同，
太二二31关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，
，
林前十五42死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活；
。νεκροὺς ἐγείρειν叫
死人复活，
太十8要医治病弱的，复活死亡的，洁净患麻风的，把鬼赶出去；你们白白地领受了，就要白白地施与。
，
徒二六8。被动：
太十一5就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
，
路七22耶稣回答他们说，你们去，把所见所闻的报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
（喻意解释见κωφός－
SG2974二）；
林前十五15我们也就被发现是神的假见证人，因为死人若真不复活，我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。
、
16、
29不然，那些替死人受浸的，将作什么？若死人真不复活，为什么还替他们受浸？
下，
林前十五32我若照人的作法，在以弗所同野兽战斗，那对我有什么益处？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。
。或τοὺς ν. ἐγείρειν
约五21父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
，
林后一9自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
。被动：
路二十37至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神时，就指示明白了。
，
林前十五35、
52就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
。用于神－ζωοποιεῖν τοὺς ν.叫
死人复活，
罗四17亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
。μετὰ τῶν ν.在
死人中，
路二四5妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对她们说，为什么在死人中找活人？
。βαπτίζεσθαι ὑπὲρ τῶν ν. 为
死人受洗，
林前十五29不然，那些替死人受浸的，将作什么？若死人真不复活，为什么还替他们受浸？
上（见βαπτίζω－
SG907二B.3.）。ὀστέα νεκρῶν
死人的骨头，
太二三27假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面显得美观，里面却满了死人的骨头，和一切的污秽。
。αἷμα ὡς νεκροῦ好像
死人的血，
启十六3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。
。
B. 喻意：ἄφες τοὺς ν. θάψαι τοὺς ἑαυτῶν ν. 任凭
死人埋葬他们的
死人，指失去神国之份的人，
太八22，
路九60耶稣说，让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。
。⊙
弗五14所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
之ἀνάστα ἐκ τ. νεκρῶν从
死人中起来吧，属于一首诗，可能用作洗礼仪式的一部分。*
