圣经原文字典
03588　 λόγος ὅς ὁ λέγω κὁκ τέ 出现经文
3588 ho {ho} 包括阴性的 he {hay}, 和中性的 to {to}

定冠词

钦定本 - which 413, who 79, the things 11, the son 8, misc 32; 543

1) 这, 那,
2) 他, 她, 它

3588 3588 ὁ，ἡ，τό 复数οἱ，αἱ，τά　冠词
源自指示代名词：“这”。因为讨论冠词的使用或省略属于文法的范围，本辞典只讨论它用法主要特征。由于作者对文体的看法享有充分的自由，所以很难对冠词的用法定下明确而严格的规则。

甲、冠词作指示名词：“这个，那个”。

一、诗体的用法：τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν 我们也是祂（字义：这一位的）所生的，徒十七28。


二、ὁ μὲν…ὁ δέ“这个…那个”。复数：οἱ μὲν …οἱ δέ “有些…另一些”，论及前面的名词：ἐσχίσθη τὸ πλῆθος …οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις，οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的，徒十四4、十七32、二八24，林前七7，加四23，腓一16、17。或没有表达以上这种关系：τούς μὲν ἀποστόλους，τοὺς δὲ προφήτας，τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς有使徒，有先知，有传福音的，弗四11。οἱ μὲν…ὁ δέ 那些…惟独，※ 来七5、6、20、21。οἱ μὲν…ἄλλοι（δέ）有…另有，※ 约七12。οἱ μὲν ἄλλοι δὲ…ἕτεροι δέ 有人…另有人，太十六14。τινὲς…οἱ δέ 有些人…还有人，徒十七18 原文。太二六67、二八17 之οἱ δέ导入另一批人，在此以前全体（不只是第一批人）曾被提及。


三、为指出故事的进展，ὁ δέ，οἱ δέ 但他，但他们（字义：“这位，他们”）也可不用前置ὁ μέν： 太二9、14、四4、九31等。ὁ μὲν οὖν于是他，徒二三18、二八5。οἱ μὲν οὖν于是他们，徒一6、五41、十五3、30。


乙、作冠词：“这”。

一、带名词：
  1. 带总称名词或普通名词，在此（如同在古典希腊文中）冠词具有双重含意，即特殊，或个别性的，以及同类性的。
  1. 个别性的用法将注意力放在一件事或一个概念上，如已知的，或有更肯定限制的：具独特类别的事件或人物－ὁ ἥλιος太阳，ἡ σελήνη月亮，ὁ οὐρανός 天，ἡ γῆ 地，ἡ θάλασσα 海，ὁ κόσμος 世界，ἡ κτίσις 创造，ὁ θεός神，ὁ διάβολος 魔鬼，ὁ λόγος道（约一1、14），τὸ φῶς 光，ἡ σκοτία 黑暗，ἡ ζωή 生命，ὁ θάνατος 死亡等（但有时冠词会被省略，特别是当与介系词用时）。ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῶ在会堂和殿里，约十八20。美德，恶行等－ἡ ἀγάπη 爱，ἡ ἀλήθεια 真理，ἡ ἁμαρτία罪，ἡ δικαισσύνη公义，ἡ σοφία智慧等。个别性用法的冠词置于前面已提过的普通名词（未带冠词者）前：τούς πέντε ἄρτους这五个饼，路九16（接在πέντε ἄρτοι五个饼之后，路九13）。τὸ βιβλίον这书，路四17下（接在βιβλίον书之后，17上），τούς μάγους这些博士，太二7 原文（接在μάγοι之后，太二1）。约四43（43）；约十二6（6）；约二十1（约二十1）；徒九17（17）；雅二3（3）；启十五6（6）。个别性用法的冠词在特定情况下，也置于一普通名词前，以特别强调它在同类中是唯一或显而易见的：τῷ ὑπηρέτῃ给执事（看守会堂的）路四20 原文。εἰς τὸν νιπτῆρα在这盆里（指放在该处为此用处的）约十三5。ἰδοὺ ὁ ἄνθρ.你们看这个人（不幸的，可怜的）约十九5。ἐκ τῆς παιδίσκης是（有名的）使女或ἐλευθέρας自主妇人（夏甲和撒拉）加四22、23。τόν σῖτον麦子，徒二七38。ἐν τῇ ἐπιστολῇ在信上，※ 林前五9（见ἐπιστολή）。τὸ ὄρος（附近的）这山，太五1、八1、十四23，可三13、六46，路六12、九28等；ἡ πεισμονή这（样的）劝导，加五8。ἡ μαρτυρία这（必须的）见证，约五36。冠词承接了κατ᾽ ἐξοχήν“出类拔萃”的观念：ὁ ἐρχομενος那将要来的，指弥赛亚，太十一3，路七19。ὁ πορφήτης 那先知，约一21、25、七40。ὁ διδάσκαλος τ. Ἰσραὴλ 以色列人的那先生，约三10。带事物：ἡ κρίσις（末后的）审判，太十二41。ἡ ἡμέρα那日子，林前三13，来十25。ἡ σωτηρία指基督徒在这时代结束时的救恩，罗十三11。


2. 其同类性用法：将该类型典型的个体独立出来，而非该类型本身：ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος 善人，太十二35。κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον污秽人，太十五11。ὥσπερ ὁ ἐθνικός 像外邦人，太十八17。ὁ ἐργάτης工人，路十7。ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ祂知道人心里所存的，约二25。τὰ σημεῖα τοῦ ἀποστόλου使徒的凭据，林后十二12。ὁ κληρονόμος承受产业的，加四1。亦用于比喻和寓言中－ὁ οἰκοδεσπότης家主，太二四43。参约十11下，约十12。

  1. 冠词与个别的人名同用时有多种变化；一般规则中，带冠词的人名指明这人是认识的人，不带冠词则仅表示提到他。不过，这规则还需加上相当的附带条件；现代希腊文中有个毫无疑问的趋势，就是每个名词都有冠词。抄本的传统也有相当程度的变化。在福音书中，冠词通常与Ἰησοῦς耶稣这名字同时出现；但当Ἰ.伴着带有冠词的同位语时，该冠词则被省略：Ἰ. ὁ Γαλιλαῖος那加利利人耶稣，太二六69；Ἰ. ὁ Ναζωραῖος拿撒勒人耶稣，太二六71；Ἰ. ὁ λεγόμενος Χριστός 称为基督的耶稣，太二七17、22。类似的，Μαριὰμ ἡ μήτηρ τοῦ Ἰ.耶稣的母亲马利亚，徒一14。冠词：有时也置于无变格之人名的斜格之前，似乎为表明其格。但在此亦难以定出一明确而严格的规则来。

  1. 冠词：照惯例也与国名同时出现：较少与城名出现：带Ἰερουσαλήμ或Ἱεροσόλυμα耶路撒冷时，冠词被省略（见SG2414）；除非该名字有修饰语时才必须有冠词－ἡ νῦν Ἰ.现在的耶路撒冷，加四25，ἡ ἄνω Ἰ.在上的耶路撒冷，加四26；ἡ καινὴ Ἰ.新耶路撒冷，启三12。但既使有修饰词是跟在后面的；仍会缺少冠词－ 来十二22。河流的名称有冠词：ὁ Ἰορδάνης约但河，ὁ Εὐφράτης幼发拉底河。同此，海的名称有冠词：ὁ Ἀδρίας亚底亚海，徒二七27。


D. 冠词加在伴有所有格代名词（μοῦ，σοῦ，ἡμῶν，ὑμῶν，αὐτοῦ，ἑαυτοῦ，αὐτῶν）之名词前面： 太一21、25、五45、六10~12、十二49，可九17，路六27、十7、十六6，罗四19、六6；及其他多处。（仅少数有省略： 太十九28，路一72、二32，林后八23，雅五20等）。


E. 当名词随伴着所有格代名词ἐμός，σός，ἡμέτερος，ὑμέτερος时，名词必定有冠词，而代名词多数置于冠词和名词之间： 太十八20，可八38，路九26，徒二六5，罗三7 及多处。但约翰福音书中少见（约四42、五47、七16）。他较喜欢在名词之后重复其冠词并带同冠词的所有格－ἡ κρίσις ἡ ἐμή 我的审判，约五30；参约七6、十七17，约一一3等。


F. 当形容词（或分词）修饰有冠词的名词时，它或置于冠词和名词之间：ἡ ἀγαθὴ μερίς那上好的福份，路十42。τὸ ἄγιον πνεῦμα圣灵，路十二10，徒一8。ἡ δικαία κρίσις公义的判断，※ 约七24 及其他多处，或在名词之后而重复冠词；τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον圣灵，可三29，约十四26，徒一16，来三7、九8、十15。ἡ ζωὴ ἡ αἰώνιος永远的生命，约一一2、二25。τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν 铁门，徒十二10。但少见没有冠词的形容词置立于有冠词的名词之前：ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ 不蒙着头，林前十一5。εἶπεν μεγάλῃ τῇ φωνῇ 大声说，徒十四10异版；参徒二六24。κοιναῖς ταῖς χερσίν俗污的手，※ 可七5异版。双重修饰语：τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ 为魔鬼所预备的永火里去，太二五41。τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν τὸ ἐνώπιον τοῦ θρόνου宝座前的金坛上，启八3、九13。ἡ πόρνη ἡ μεγάλη ἡ καθημένη 坐在…的大淫妇，启十七1。可五36 τὸν λόγον λαλούμενον可能是错误的拼法（异版为τὸν λαλ.，另一异版为τοῦτον τὸν λ.不带λαλούμενον）。带冠词的ὅλος－SG3650，πᾶς－SG3956，πολύς－SG4183各见该字。

  1. 如E.中的所有格代名词和F.中形容词一样外，其他能修饰名词的措辞也具有同样用法：ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις按拣选的定旨，※ 罗九11。ἡ παρ᾽ ἐμοῦ διαθήκη我这方面的约，※ 罗十一27。ὁ λόγος ὁ τοῦ σταυροῦ十字架的道理，林前一18。ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς ζωήν叫人活的诫命，罗七10。ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν θεόν你们向神的信心，帖前一18。ἡ διακονία ἡ εἰς τοὺς ἀγίους 供应圣徒的事上，⊙ 林后八4。


H. 当一个与属于名词的指示代名词（οὖτος，ἐκεῖνος）置于名词之前或后时，这名词之前须有冠词：如οὖτος ὁ ἄνθρωπος这个人，路十四30，约九24。οὗτος ὁ λαός这百姓，可七6。οὗτος ὁ υἱός μου我这个儿子，路十五24。οὗτος ὁ τελώνης这个税吏，路十八11 及其他多处。ὁ ἄνθρωπος οὗτος这个人，可十四71，路二25、二三4、14、47。ὁ λαὸς οὗτος这百姓，太十五8。ὁ υἱός σου οὗτος 你这个儿子，路十五30 及其他多处。ἐκείνη ἡ ἡμέρα那日，太七22、二二46。ἐκ. ἡ ὥρα那时候，太十19、十八1、二六55。ἐκ. ὁ καιρός 那时，太十一25、十二1、十四1。ἐκ. ὁ πλάνος那诱惑人的，太二七63 及其他多处。ἡ οἰκία ἐκείνη那房子，太七25、27。ἡ ὥρα ἐκ.那时，太八13、九22；ἡ γῆ ἐκ.那地方，太九26、31；ἡ ἡμέρα ἐκ.当那一天，太十三1。ὁ ἀγρὸς ἐκ.那地，太十三44 及其他多处。ὁ αὐτός见αὐτός－SG846四。


I. 当冠词置于名词主格前时，可使它成为呼格：ναί，ὁ πατήρ父啊！是的，太十一26。τὸ κοράσιον，ἔγειρε闺女…你起来，可五41。参太七23、二七29异版；路八54、十一39、十八11、13，约十九3 及其他多处。


二、形容词加上冠词而成为实名词：

A. ὁ πονηρός 那恶者，弗六16。οἱ σοφοί 有智慧的，林前一27。οἱ ἄγιοι，οἱ πολλοί 群众等。相似者，中性：τὸ Κρυπτόν暗中的事，太六4。τὸ ἄγιον 圣物，太七6。τὸ μέσον在当中的，可三3。τὸ θνητόν这必死的，林后五4。τὰ ἀδύνατα 不能的事，路十八27。τὸ ἔλαττον位份小的，来七7。后可接所有格－τὰ ἀγαθά σου你的美物，※ 路十六25。τὸ μωρὸν，τὸ ἀσθενὲς τοῦ θεοῦ 神的愚拙…神的软弱，林前一25；参林前一27、28。τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ 神之事所能知的，※ 罗一19。τὰ ἀόρατα τοῦ θεοῦ神那看不见的事，⊙ 罗一20。τὸ ἀδύνατον τοῦ νόμου律法…有所不能行的，罗八3。τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης 暗昧可耻的事，林后四2。


B. 属性形容词修饰的名词通常若被省略，它就具实名词的意义，因而带有冠词：ἡ περίχωρος全周围地区的人，※ 太三5；ἡ ξηρά陆地（γῆ地）太二三15。ἡ ἀριστερά，ἡ δεξιά左的…右的（要意会χείρ手）太六3。ἡ ἐπιοῦσα第二（要意会ἡμέρα天）徒十六11。ἡ ἔρημος旷野（要意会χώρα地区）太十一7。


C. 带冠词的中性形容词可具抽象名词的意义：τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ神的恩慈，罗二4 τὸ δυνατόν权能，罗九22。τό σύμφορον益处，林前七35。τὸ γνήσιον真实性，林后八8。τὸ ἐπιεικές 谦让，腓四5等。


D. 如古典希腊文，冠词带数字表明部分已经知道的数目是被提及过的：οἱ ἐννέα 那九个，路十七17。参路十五4，太十八12、13。οἱ δέκα那十个（门徒），太二十24，可十41。οἱ πέντε…ὁ εἷς…ὁ ἄλλος五位…一位…另一位，⊙ 启十七10。


三、带冠词的分词含有－

A. 实名词的意义ὁ πειράζων那试探人的，太四3，帖前三5。ὁ βαπτίζων施洗的，可六14。ὁ σπείρων一个撒种的，太十三3，路八5。ὁ ὀλεθρεύων那灭命的，⊙ 来十一28。τὸ ὀφειλόμενον 所欠的债，太十八30、34。τό αὐλούμενον 所吹…的，※ 林前十四7。τὸ λαλούμενον所说的，9节。τὰ γινόμενα 所发生的…事，⊙ 路九7。τὰ ἐρχόμενα 将来的事，约十六13。τὰ ἐξουθενημένα 被人厌恶的，林前一28。τὰ ὑπάρχοντα财物（见ὑπάρχω－SG5224一）。在英文用法中，许多中性分词是由关系子句所取代，如下文B.。


B. 关系子句的意义ὁ δεχόμενος ὑμᾶς接待你们的，太十40。τῷ τύπτοντί σε有人打你，路六29。ὁ ἐμὲ μισῶν恨我的，约十五23。οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον τὸ δεδομένον（ὃ δέδοται）因为…没有赐下别的名（所被赐下的），徒四12。τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς有些搅扰你们的人，⊙ 加一7。参路七32、十八9，约十二12，西二8，彼前一7，约二一7，犹一4等。如此，特别是在πᾶς之后：πᾶς ὁ ὀργιζόμενός凡…动怒的，太五22。πᾶς ὁ κρίνων一切论断人的人，※ 罗二1等。在μακάριος福之后，太五4、6、10。在οὐαὶ ὑμῖν对你们来说，有祸了，路六25（原文）。


四、带中性冠词的不定词用法：

A. 代替名词：τὸ（ἀνίπτοις χερσὶν）φαγεῖν（不洗手）吃饭，太十五20。τὸ（ἐκ νεκρῶν）ἀναστῆναι（从死人中）复活，⊙ 可九10。τὸ ἀγαπᾶν爱，可十二33；参罗十三8。τὸ ποιῆσαι，τὸ ἐπιτελέσαι作，完成，⊙ 林后八11。τὸ καθίσαι坐。太二十23。τὸ θέλειν立志，罗七18，林后八10。－经常与介词同用ἀντὶ τοῦ，διὰ τό，διὰ τοῦ，ἐκ τοῦ，ἐν τῷ，ἔνκεν τοῦ，ἔως τοῦ，μετὰ τό，πρὸ τοῦ，πρὸς τό等等。

  1. 不带介词的带冠词的不定词所有格，是特别的频繁，不定词这种的用法在路加和保罗是特别的普遍，而在马太和马可却是相反，其他的作者更是罕有，所有格：

1. 依赖支配所有格的字眼：ἄξιον值得，※ 林前十六4（参ἄξιος－SG514一C.）。ἐξαπορηθῆναι τοῦ ζῆν对活命都绝望，林后一8（原文）。ἔλαχε τοῦ θυμιᾶσαι抽中了签…烧香，⊙ 路一9，（参撒上十四47异版Σαοὺλ ἔλαχεν τοῦ βασιλεύειν扫罗势掌…国权）。


2. 依赖名词：ὁ χρόνος τοῦ τεκεῖν 产期到了，路一57。ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτήν生产的日子到了，※ 路二6。ἐξουσία τοῦ πατεῖν权柄，可以践踏，路十19。εὐκαιρίαν τοῦ παραδοῦναι 机会…交 路二二6。ἐλπὶς τοῦ σῴζεσθαι得救的指望，徒二七20；τοῦ μετέχειν分享的，※ 林前九10。ἐπιποθία τοῦ ἐλθεῖν切心想望到，罗十五23。χρείαν ἔχειν τοῦ διδάσκειν你们竟还需要…教，⊙ 来五12。καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι时候到了，彼前四17。τ. ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι运用自己的大能（使祂能够的大能），⊙ 腓三21。ἡ προθυμία τοῦ θέλειν 愿意…的心，⊙ 林后八11。

  1. 某些时候，它与名词的联系非常的松散，当转移至表示结果的含意时是不容质疑的：ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτὸν 满了八天，就给孩子（他）行割礼，路二21。ὀφειλέται …τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν欠…债（字义：欠债的）…随着肉体而活，⊙ 罗八12。εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι污秽的事…玷辱，罗一24。ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν不能看的眼，※ 罗十一8。τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν 一条出路，叫你们能忍受得住，林前十13。


4. 在妨碍，停止等这两个动词后面带不定词，带τοῦ μή：καταπαύειν拦住，徒十四18。κατέχειν留住，路四42。κρατεῖσθαι蒙蔽了，⊙ 路二四16。κωλύειν禁止，徒十47。παύειν禁止，彼前三10（彼前三10）ὑποστέλλεσθαι 避讳，徒二十20、27。不带μή︰ἐγκόπτεσθαι τοῦ ἐλθεῖν被挡阻…到，罗十五22。


5. 不定词的所有格在决定劝勉，命令等的动词之后（代上十九19）ἐγένετο γνώμης定意，徒二十3。ἐντέλλεσθαι吩咐，路四10（路四10）。ἐπιστέλλειν写信，徒十五20。κατανεύειν招呼，路五7。κρίνειν定规，徒二七1。παρακαλεῖν 劝勉二一12。προσεύχεσθαι祷告，雅五17。τὸ πρόσωπον στηρίζειν定意（面）向，路九51。συντίθεσθαι约定，徒二三20。


6. 带τοῦ和τοῦ μή的不定词具有最终（目的）的意义是十分清楚的：ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν，有一个撒种的出去撒种，太十三3。ζητεῖν τοῦ ἀπολέσαι＝ἵνα ἀπολέσῃ 寻找…要除灭＝为了要除灭，太二13。τοῦ δοῦναι γνῶσιν赐给知识，路一77（原文）。τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας 引导…脚，⊙ 路一79。τοῦ σινιάσαι筛，路二二31。τοῦ μηκέτι δουλεύειν不再…做奴仆，※ 罗六6。τοῦ ποιῆσαι αὐτά行这一切的事，加三10（原文）。τοῦ γνῶναι αὐτόν认识他（基督），腓三10。参太三13、十一1、二四45，路二24、27、八5、二四29，徒三2、二十30、二六18，来十7（来十7）；来十一5。


7. 接连而来的意义（结果），也同6.上文。μετεμελήθητε τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ你们…懊悔（改变你们的心意）去信祂，太二一32。τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα（他）也不是淫妇，罗七3。τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔκθετα丢弃婴孩，徒七19。参徒三12、十25。


五、冠词与介词语句同用τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Κεγχρεαῖς坚革哩教会，罗十六1。τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ所有在家里的人，※ 太五15。πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς我们在天上的父，太六9。οἱ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας从意大利来的人，来十三24。οἱ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ在基督耶稣里的人，罗八1。οἱ ἐξ ἐριθείας 那些自私自利…的人，⊙ 罗二8。οἱ ἐκ νόμου属于律法的人，罗四14；参罗四16。οἱ ἐκ τῆς Καίσαρος οἰκίας该撒家里的人，腓四22。οἱ ἐξ εὐωνύμων那左边的人，太二五41。οἱ παρ᾽ αὐτοῦ 那些和他在一起的人，⊙ 可三21。οἱ μετ᾽ αὐτοῦ跟他在一起的人，⊙ 太十二3。οἱ περὶ αὐτόν 那些跟着他的，※ 可四10，路二二49等。中性－τὰ ἀπὸ τοῦ πλοίου船上的东西，徒二七44。τὰ περὶ τινος关于某人的事，路二四19、27，徒二四10，腓一27。τὰ περὶ τινα 某人的事，腓二23。τὰ κατ᾽ ἐμέ我的事情，弗六21，西四7；我所遭遇的事，腓一12。τὰ κατὰ τὸν νόμον照律法应办的事，※ 路二39。τὸ ἐξ ὑμῶν 其在你们的，※ 罗十二18。τὰ πρὸς τὸν θεόν在神的事上，罗十五17，来二17、五1。τὰ παρ᾽ αὐτῶν他们所供给的，路十7。


六、带副词或作副词的语句：τὸ ἔμπροσθεν前头，路十九4。τὸ ἔξωθεν外面，太二三25。τὸ πέραν那边，太八18、28。τὰ ἄνω上头的，约八23，西三1、2。τὰ κάτω下头的，约八23。τὰ ὀπίσω后面的，可十三16。τὰ ὧδε 这里的事，西四9。ὁ πλησίον邻舍，太五43。οἱ καθεξῆς后继的，※ 徒三24。τὸ κατὰ σάρκα按肉体说，罗九5。τὸ ἐκ μέρους这部分的，⊙ 林前十三10。特别指明时间－τό，τὰ νῦν见νῦν－SG3568三。τὸ πάλιν再，林后十三2。τὸ λοιπόν从此以后，林前七29，腓三1。τὸ πρῶτον先前，※ 约十40、十二16、十九39。τὸ πρότερον 原先，约六62，加四13。τὸ καθ᾽ ἡμέραν 每天，路十一3。τὸ πλεῖστον至多，林前十四27。


七、后接所有格的冠词表示亲属，物主权或附属权的关系： Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου西庇太的儿子雅各，太十2。Μαρία ἡ Ἰακώβου雅各的母亲马利亚，路二四10。ἡ τοῦ Οὐρίου乌利亚的妻子，太一6。οἱ Χλόης革来氏家里的人，林前一11。οἱ Ἀριστοβούλου，οἱ Ναρκίσσου亚利多布家里的人，拿其数家…的人，罗十六10、11。οἱ αὐτοῦ 属乎他的人，徒十六33。οἱ τοῦ Χριστοῦ 那些属基督的，林前十五23，加五24。Καισαρείας ἡ Φιλίππου 该撒利亚腓立比，即属于腓立的城，可八27。τό，τά，τινος某人的东西，事情，情况，τὰ τοῦ θεοῦ，τῶν ἀνθρώπων 神的事，人的事，太十六23、二二21，可八33；参林前二11。τὰ τῆς σαρκός，τοῦ πνεύματος肉体的事，圣灵的事，罗八5；参罗十四19，林前七33、34、十三11。τὰ ὑμῶν你们的，林后十二14。τὰ τῆς ἀσθενείας μου我软弱的事，林后十一30。τὰ τοῦ νόμου律法上的事，罗二14。τό τῆς συκῆς无花果树上所行的事，太二一21；参太八33。τὰ ἑαυτῆς自己的益处，林前十三5；参腓二4、21。τὸ τῆς παροιμίας 俗语所说的，⊙ 彼后二22。ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου在我父的家，或我父的事，路二49（路二49，伯十八19）。太二十15 例入此处。亦见ἐμός－SG1699二。


八、中性冠词置于：

A. 整个句子或子句之前：τὸ οὐ φονεύσεις，οὐ μοιχεύσεις κτλ.不可杀人，不可奸淫（引自十诫）太十九18，罗十三9。τό καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη他和不法者同列（引自 赛五三12），※ 路二二37。参加五14。τὸ Εἰ δύνῃ就你的话“你若能”来说，可九23。同此，在间接问句之前：τὸ τί ἂν θέλοι καλεῖσθαι αὐτό问他要叫这孩子什么名字，路一62。τὸ τίς ἂν εἴη μείζων αὐτῶν在他们当中谁将最大，路九46。τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν你们…应该怎样行事为人，帖前四1。参路十九48、二二2、4、23、24，徒四21、二二30，罗八26。


B. 置于一个引自前文而照原样叙述的单字之前：τὸ ἀνέβη᾽“他升上”这句话，⊙ 弗四9。τὸ ἔτι ἅπαξ᾽“下一次”这句话，⊙ 来十二27。τὸ Ἅγάρ᾽这“夏甲”二字，加四25。


九、其他值得注意的冠词用法：

A. 缩略用法（让句子的某带冠词的部分，可由上下文来判知被省略的部分）：ὁ τὰ δύο那两（千）的，即ὁ τὰ. δύο τάλαντα λαβών那领两千两银子的，太二五17；参太二五22。τῷ τὸν φόρον向谁上税，罗十三7。ὁ τὸ πολύ，ὀλίγον多（收）的，少（收）的，林后八15（根据 林后八15）。


B. Σαῦλος，ὁ καὶ Παῦλος扫罗，也就是保罗，※ 徒十三9；见καί－SG2532乙八。


C. 阴性冠词亦出现在以下之特别用法中：ἡ οὐαί（＝ἡ θλίψις或ἡ πληγή）第一样灾祸（＝患难或灾祸）启九12、十一14。相似者－ὁ Ἀμήν那为阿们的（编按：此为阳性冠词，应为耶稣的别名之故，见SG281四），启三14。


十、一个冠词可以同时应用于多个由καί所连接的名词：

A. 当不同的字（单数或复数），想借着一个共用的冠词拉拢在一起时τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς祭司长和…文士，太二4；参太十六21，可十五1。ἐν τοῖς προφήταις κ. ψαλμοῖς 先知的书和诗篇上，路二四44。τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ 犹太…和撒玛利亚，徒一8；参徒八1，路五17等。甚至不同性别的名词也可用这方式连接－κατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας 照着…命令和教训，西二22。参路一6。εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμούς到路上和篱笆，路十四23。


B. 当同一个人具有超过一个属性时：πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν 我的父，也是你们的父，约二十17。ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου Ἰ. 神，主耶稣的父，罗十五6 原文；林后一3、十一31，弗一3，彼前一3。ὁ θεὸς καὶ πατὴρ（ἡμῶν）我们…的父神，弗五20，腓四20，帖前一3、三11、13。指基督：τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος我们的主，救主，※ 彼后一11；参彼后二20、三18。τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν 我们的至大神，救主，※ 多二13。


C. 反之，当提及两个不同的人，冠词须重复：ὁ φυτεύων καὶ ὁ ποτίζων栽种的和浇灌的，林前三8。ὁ βασιλεύς καὶ ὁ ἡγεμών王和巡抚，徒二六30。


十一、在一个确定的陈述中，当一个所有格名词依附于另一个名词时，通常它或具有两个冠词或完全没有：τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ神的灵，林前三16；πνεῦμα θεοῦ神的灵，罗八9。ὁ λόγος τοῦ θεοῦ神的道，林后二17；λόγοςθεοῦ神的道，帖前二13。ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου主的日子，帖后二2；ἡμ. κ.主的日子，帖前五2。ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου人子，太八20；υἱ. ἀ.人子，来二6。ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν 死人复活，太二二31；ἀ. ν. 死人复活，徒二三6。κοιλία τῆς μητρός母腹，约三4；κ. μ.母胎，※ 徒十九12。
3588 ho {ho} including the feminine he {hay},
　　 and the neuter to {to}

in all their inflections, the definite article;; article

AV - which 413, who 79, the things 11, the son 8, misc 32; 543

1) this, that, these, etc.

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