3598 ὁδός，οῦ，ἡ 名词
“
道路”。
一、字义：
A. 指地方：“
路，
道路，
公路”。
太二12星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
、
二一8群众多半把自己的衣服铺在路上，另有人从树上砍下枝子铺在路上。
上，下；
可十一8有许多人把衣服铺在路上，另有人从田间砍下满带嫩叶的树枝，一层一层地铺在路上。
，
路三5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；
（
路三5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；
异版）；
路十九36；ἑτέρα ὁδ.别的
路，
雅二25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样本于行为得称义么？
。ἡ ὁδ. ἡ καταβαίνουσαν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Γάζαν那从耶路撒冷下迦隆的
路上去，
徒八26有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
。παρέρχεσθαι διὰ τῆς ὁδ.从那条
路上（一特定地方）经过，
太八28耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
。指无花果树ἐπὶ τῆς ὁδ.（在）
路旁，
太二一19看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
。指乞丐καθήσθαι παρὰ τὴν ὁδ.坐在
路旁，
太二十30看哪，有两个瞎子坐在路旁，听见耶稣经过，就喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！
，
可十46他们到了耶利哥；耶稣同门徒并大批的群众，出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。
，
路十八35。指撒出的种子πίπτειν παρὰ τὴν ὁδ.落在
路旁，
太十三4，
可四4，
路八5那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天空的飞鸟又来吃尽了。
；参
太十三19凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
，
可四15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们里面的道夺了去。
，
路八12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
。ἐξέρχεσθαι εἰς τὰς ὁδ.出去到大
路上，
太二二10那些奴仆就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都聚集了来，婚筵上就满了坐席的。
，
路十四23主人对奴仆说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
；至于διεξὸδους τῶν ὁδ.岔
路口，
太二二9 见διέξοδος; καταβαίνειν ἐν τῇ ὁδ.从那条
路下来，
路十31适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
。πορεύεσθαι κατὰ τὴν ὁδ.沿
路走的时候，※
徒八36二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？
。ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρχου（受ἤν ἤρ.的牵引）在你（所）来的
路上，
徒九17亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
。ἑτοιμάζειν τὴν ὁδ. τινος预备某人的
道路，
太三3这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
，
可一3，
路三4正如申言者以赛亚书上所记的话：“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。
（皆引自
赛四十3在旷野有人声喊着：预备耶和华的道路，在沙漠修直我们神的大道。
）；参
路一76孩子啊，你要称为至高者的申言者，因为你要行在主的面前，预备祂的道路，
。被动参
启十六12第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那来自日出之地的众王预备道路。
。或κατασκευάζειν τὴν ὁδ. τινος准备某人的
道路，※
太十一10这人就是经上所记的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面预备你的道路。”
，
可一2正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
，
路七27这人就是经上所记的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面预备你的道路。”
。εὐθύνειν τὴν ὁδ. τινος修直某人的
道路，
约一23他说，我就是那在旷野里呼喊者的声音：“修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
。κατευθύνειν τὴν ὁδ. τινος使某人的
路平直，※
帖前三11愿我们的神与父自己，和我们的主耶稣，修直我们到你们那里去的路。
。带受词所有格以指示方向（
创三24于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
）
太十5耶稣差遣这十二个出去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，
，
来九8圣灵如此指明，当头一层帐幕仍然存立的时候，至圣所的路还未显明；
。直接受格ὁδόν是根据希伯来文דֶּרֶךְ，与希腊文的用法相反而作介系词的用法：
向着（
申十一30这二山岂不是在约但河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树么？
，
王上八48他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
、
十八43对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说，你再去观看；如此七次。
ὁδὸν τῆς θαλάσσης
向海。）ὁδ. θαλάσσης
沿海，
太四15“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
（
太四15“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
，七十士）。
B. 指一种动作：“
行路，
旅行”。εἰς（τὴν）ὁδ.行
路，
太十10行路不要带口袋，不要带两件里衣，也不要带鞋和手杖，因为作工的配得食物。
，
可六8并且吩咐他们，行路的时候，除了手杖以外，什么都不要带，不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱；
，
路九3对他们说，行路的时候，不要带手杖和口袋，不要带食物和银子，各人也不要有两件里衣。
；行
路的时候，
可十17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
。ἐν τῇ ὁδῷ在
路上（
创四五24于是约瑟打发他弟兄们回去；他们走的时候，约瑟对他们说，你们在路上不要相争。
）
太十五32耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
、
二十17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上暗暗地把十二个门徒带到一边，对他们说，
，
可八3我若解散他们饿着回家，他们必在路上困乏，况且其中有些是从远处来的。
、
27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。祂在路上问门徒说，人说我是谁？
、
九33他们来到迦百农。耶稣在屋子里问门徒说，你们在路上争论什么？
、
34、
十52耶稣说，去吧，你的信救了你。他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
，
路九57他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论往哪里去，我都要跟从你。
、
十二58因为你同告你的对头去见官，还在路上，就要尽力和他了结，免得他把你拖到审判官面前，审判官交给差役，差役就把你下在监里了。
、
二四32他们彼此说，在路上祂和我们说话，给我们解开圣经的时候，我们心里岂不是火热的么？
，
徒九27惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
。τὰ ἐν τῇ ὁδῷ他们在
路上所遇见的事，
路二四35两个人就把路上的事，和擘饼的时候，主怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
。εἶναι ἐν τῇ ὁδῷ还在
路上的时候，⊙
太五25你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
，
可十32他们行路上耶路撒冷去，耶稣在他们前头走，他们就希奇，跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边，把自己将要遭遇的事，告诉他们说，
。ἐξ ὁδοῦ从
路上。※
路十一6因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
。κατὰ τὴν ὁδ.沿
路，
路十4不要带钱袋，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。
，
徒二五3不断恳求非斯都，向他求情对付保罗，将他提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。
、
二六13王啊，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人。
。τ. ὁδὸν αὐτοῦ πορεύεσθαι走（上）他的
路，※
徒八39他们从水里上来的时候，主的灵把腓利提了去，太监也不再看见他，就欢欢喜喜走他的路。
。ὁδὸν ποιεῖν 旅行，为自己开
路，（
士十七8这人离开犹大的伯利恒城，要找一个可寄居的地方。他行路的时候，到了以法莲山地，走到米迦的家。
）
可二23当安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
；见ὁδοποιέω－
SG3597a。σαββάτου ὁδόν安息日可走的
路程，可以列入A.或B.；表示一个犹太人在安息日所允许走的路程，两千个步伐或腕尺（约等于八百米，或近乎同数量的码）
徒一12有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
。ἡμέρας ὁδὸν一天的
路程，
路二44还以为祂在同行的人中间。他们走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找祂，
。（τριῶν ἡμ. ὁδ.三天的
路程；
创三十36又使自己和雅各相离三天的路程；雅各就牧养拉班其余的羊。
、
三一23拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，就在基列山地追上了。
，
出三18他们必听你的话；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们；现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。
）。
二、喻意：但经常具有道路的形象：
A. “
路”。εἰς ὁδ. ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε外邦人的
路你们不要去，即不要转向外邦人，
太十5耶稣差遣这十二个出去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，
（但见一A.）。εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν引到灭亡的
路是宽的，
太七13你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
。τεθλιμμένη ἡ ὁδ. ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωὴν引到生命的
路是狭窄的，
太七14。对（生命的）道路加以描述：ὁδ. εἰρήνης平安的
路，
路一79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
，
罗三17（
罗三17，
诗十四3他们都是偏离正路，一同变为败坏；没有行善的，连一个也没有。
）。ὁδ. ζωῆς生命的
道路，
徒二28你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”
（
徒二28你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”
）。ὁδ. σωτηρίας救人的
道，
徒十六17她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的奴仆，向你们宣传救人的道路。
。ὁδ. πρόσφατος κ. ζῶσα 新又活的
路，
来十20是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
。基督自己ἡ ὁδ.是（到神的）
道路，
约十四6耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
，参
约十四4、
5多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
。
B. “
生活方式，
行事方式，
行为”。（ἡ）ὁδ.（τῆς）δικαιοσύνης义
路（
箴二一16、
21，
伯二四13）
太二一32因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
（ἐν ὁδῷ δικ.在公义的
道上〔参
箴八20 〕，指施洗约翰所过的生活方式或他所要求的行为方式）；
彼后二21他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
。ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ从他迷
路上，
雅五20这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。
。ἡ ὁδ. τῆς ἀληθείας真
道（
诗一一九30）
雅五19我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
异版（参C.的
彼后二2也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
）。τῇ ὁδ. τοῦ Κάϊν πορεύσθαι 走了该隐的
道路，
犹一11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。
。参
彼后二15离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
。复数：“
作为”。指一个人整体行事为人，
徒十四16，
罗三16（
罗三16，
诗十四3他们都是偏离正路，一同变为败坏；没有行善的，连一个也没有。
上）；
雅一8。特指神的
作为，是神所开创之作为的一部分－ὡς …ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδ. αὐτοῦ 祂的
踪迹，何其难寻，
罗十一33深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
。δίκαιαι καὶ ἀληθιναὶ αἱ ὁδ. σου你的
道途义哉，诚哉，
启十五3他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
。是人所应该接纳之
作为的一部分－οὐκ ἔγνωσαν τὰς ὁδ. μου他们…竟不晓得我的
作为，
来三10所以我厌烦那一代的人，说，他们心里时常迷糊，竟不晓得我的法则；
（
来三10所以我厌烦那一代的人，说，他们心里时常迷糊，竟不晓得我的法则；
）。διαστρέφειν τὰς ὁδοὺς τοῦ κυρίου 混乱主的
正道，
徒十三10你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
。同此，单数τὴν ὁδ. τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκειν 诚诚实实的传讲神的
道，
太二二16于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。
；参
可十二14他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？
，
路二十21奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。
。
- 指从道德和宗教之角度看的整个生活方式：“道，教训”。系指含意最广博者，且专指基督教－ κατὰ τὴν ὁδ. ἣν λέγουσιν αἵρεσιν按照他们所称为异端的那道，徒二四14
但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确地讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。
他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
我也曾逼迫过这道路上的人，直到死地，无论男女都捆绑起来，下在监里，
腓力斯既更加详确地晓得关于这道路的事，就拖延他们，说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。
也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
