3708 ὁράω 动词
不完3复ἑώρων（
约六2有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
；但异版用ἑθεώρουν）；完ἑώρακα和ἑόρακα，3复ἑώρακαν 和ἑωράκασιν；过完ἑωράκειν；未ὄψομαι，2单ὄψῃ；1不定式被ὤφθην；1未被ὀφθήσομαι；完被3单ὦπται（
出四1摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？
、
5这样，就叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
）。在拜占庭时期，曾有不定式关身ὠψάμην。新约中有一处经文有假设形式与这相吻合；即ὄψησθε（但有异版用ὄψεσθε）
路十三28你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众申言者都在神的国里，你们却被扔在外面，在那里必要哀哭切齿了。
。不定式主动已由εἶδον及属于它的形式所取代（见εἶδον－
SG1492）。βλέπω多半用在现在和不完成式。
一、及物：
A. “
看见，
见到，
注意”，指视觉的意义。
1. 带人称直接受格，
太二八7快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
、
10耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
，
可十六7你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
，
路十六23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
，
约八57于是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕？
、
九37、
十四9耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
、
十六16等不多时，你们就不再看见我；再等不多时，你们还要看见我。
、
17有几个门徒就彼此说，祂对我们说，等不多时，你们就不得看见我；再等不多时，你们还要看见我；又说，因我往父那里去；这是什么意思？
、
19耶稣看出他们想要问祂，就说，我说等不多时，你们就不得看见我；再等不多时，你们还要看见我；你们为这话彼此相问么？
、
22你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
、
二十18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见主了；并且告诉他们主也对她说了这些话。
、
25其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。
、
29耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
，
约一四20上；
启一7看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
。θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε从来没有人在任何时候
看见神，
约一18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
；参
约六46这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
上，下；
约一四20下，亦指感知超然但可见的有位格者：指保罗所见的基督的异象，
林前九1我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？你们不是我在主里所作之工么？
。直接受格可由上下文判知－
来十一27他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
，
彼前一8你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
。带分词直接受格：（
出二11后来，摩西长大，出去到他弟兄那里，看他们所受的重担；他见一个埃及人打一个希伯来人，他的一个弟兄。
、
13第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人？
）ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον
看见人子…降临，
太二四30那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
，
可十三26那时，他们要看见人子，带着大能力和大荣耀，在云中来临。
，
路二一27那时，他们要看见人子，带着能力和大荣耀，在云中来临。
。ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον
看见人子坐在，
可十四62耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
。指探望（
撒上二十29他说，求你让我去，因为我们家族在那城里有献祭的事；我兄长吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你让我脱身去见我的弟兄。因此，大卫没有赴王的席。
）ὄψομαι ὑμᾶς我必
探望你们，
来十三23你们该知道，我们的弟兄提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。
。
2. 带事物直接受格：ὀπτασίαν ὁρ.
见了异象（参ὀπτασία－
SG3701一）
路一22等他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象。他直向他们打手式，竟成了哑巴。
、
二四23不见祂的身体，就回来说，看见了天使显现，说祂活了。
。ὁράσεις你们将要
看见，
徒二17“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
（
徒二17“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
）。ταῦτα这些事，
路二三49还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着祂来的妇女们，都远远地站着，看这些事。
。πάντα一切事，
约四45到了加利利，加利利人因为看见祂在耶路撒冷过节时所行的一切事，就接待祂，因为他们也曾上去过节。
。σημεῖα神迹，
约六2有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
（异版用θεωρέω）。带分词直接受格：（
出三三10众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
）τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα天开了，
约一51又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
。受关系词ὧν的影响＝τούτων ἅ
所看见的这些事，
路九36声音住了，只见耶稣一人在那里。那些日子，门徒保持缄默，所看见的事，一样也没有告诉人。
，
徒二二15。这种影响在※
徒二六16你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
下很难解释－μάρτυρα ὧν τε εἶδές με ὧν τε ὀφθήσομαί σοι为你所
看见我的事，以及我将来所要显现给你
看的事作见证。（文本可能未按秩序）。指神：约翰说到先存的子在与父同在时所
见的那些时，喜欢用ὁρ.－ὃ ἑώρακεν所
见的，
约三32；参
约三11我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。
节。ἃ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρί在父那里所
看见的，
约八38我所说的，是在我父那里看见的；你们所行的，是从你们的父听见的。
（因为这是论到见证和讲论的事，“看见”可以解释作“听见”，参
出二十18众百姓看见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都战抖，远远地站着，
λαὸς ἑώρα τὴν φωνήν百姓
听见这声音，
出二十22耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
，
申四9你只要谨慎，殷勤护卫你的魂，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得这些事在你一生的日子离开你的心；总要传给你的子子孙孙。
）。指使徒所见证看见基督的事－约一、一1~3。独立用法：ὁ ἑωρακώς
目击见证人，
约十九35那看见的人就作见证，他的见证也是真实的，并且他知道自己所说的是真实的，叫你们也可以信。
。
3. ὁρ. τὸ πρόσωπόν τινος
见某人的面，是“看见某人”的纡说法：（参
创四三3但犹大对他说，那人郑重地警告我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
、
5你若不愿意打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
、
四六30以色列对约瑟说，我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。
）
徒二十25我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
，
西二1我愿意你们晓得，我为你们和那些在老底嘉，甚至所有在肉身上没有见过我面的人，是何等竭力奋斗，
。ὁρ. το πρόσωπον τοῦ θεοῦ要
见神的面（＝רָאָה אֶת-ִפְּנֵ י׳׳י）
启二二4（πρόσωπον－
SG4383一B.）。ὁρ. τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ
看见神的荣耀（或作威严）（＝רָאָה אֶת־כְּבוֹד י׳׳י）（
赛六六18至于我，我必对他们的行为和他们的意念施行报应；时候将到，我必将各邦国各方言的人聚来；他们必来看我的荣耀。
、
19我要在他们中间显神迹，又从他们中间把逃脱的人差到列国去，就是到他施、弗和路德那些拉弓的人那里，到土巴和雅完，到素来没有听见我名声，没有看见我荣耀的辽远海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。
）
约十一40耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？
。或仅用ὁρ. τὸν θεόν
得见神，
太五8。ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστιν我们必要
看见祂的本体，
约一三2。ὁρ. τὸν κύριον
见主，
来十二14你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
。有关ἃ ἑόρακεν ἐμβατεύων拘泥在所
见过的，
西二18不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
参ἐμβατεύω－
SG1678。
4. 被动：“
成为可见的，
显现，
出现”。独立用法－
启十一19于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。
、
十二1天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
、
3天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
。τινί向某人－
徒二3又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
。ὅραμα διὰ νυκτὸς τ. Παύλῳ ὤφθη 在夜间有异象
现与保罗，
徒十六9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
。指在正常情形下出现的人（
王上三16 ὤφθησαν δύο γυναῖκες τῷ βασιλεῖ 两个女人
出现在王前）（Μωϋσῆς）ὥφθη αὐτοῖς（摩西）向他们
现身，
徒七26第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
。多半用于以超然方式出现的有位格者，几乎皆带所显现之对象的间接受格：神（
创十二7耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
、
十七1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
）
徒七2司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
。天使（
出三2耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
，
士六12耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
）
路一11、
二二43，
徒七30满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
、
35这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
。摩西和以利亚，
太十七3，
可九4，
路九31他们在荣耀里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成就的。
（此处不带间接受格：ὀφθέντες ἐν δόξῃ）复活的基督，
路二四34，
徒九17亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
、
十三31祂多日向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现，这些人如今向百姓作了祂的见证人。
、
二六16你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
上；
林前十五5~85 并且向矶法显现，然后向十二使徒显现，
6 后来一时向五百多弟兄显现，其中大多数到如今还在，但也有些已经睡了；
7 以后向雅各显现，然后向众使徒显现，
8 末了也向我这如同未到产期而生的人显现。
，
提前三16并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
（ὤφθη ἀγγέλιος－得胜的基督向天使集团显现）；
来九28基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
（基督，在祂第二次的再来）。
B. “
经历，
经验，
见证”。
路十七22祂又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
（见εἶδον－
SG1488C五）。ζωήν永生，
约三36信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
（参
诗八九48什么人能常活而不见死？他能救自己的魂脱离阴间的权势么？〔细拉〕
θάνατον死）。μείζω τούτων比这更大的事，
约一50耶稣说，因我对你说，我看见你在无花果树底下，你就信了么？你将要看见比这更大的事。
。ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ凡有血气的，都要
经历神的救恩，
路三6（
路三6）。
C. 喻意：指心智和心灵上的“看见”或领悟。
1. “
注意到，
认明，
了解”。带分词直接受格：εἰς χολὴν πικρίας … ὁρῶ σε ὄντα我
看出你正在苦胆之中（即苦的嫉妒），
徒八23。οὔπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑποτεταγμένα我们还不
见万物都服他，
来二8叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
。后接ὅτι，
雅二24。
2. 指心智上的“
看见，
注视”。ὄψονται οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ 那对祂（＝基督）一无所闻的，将要
看见（祂），⊙
罗十五21就如经上所记：“未曾得知祂信息的，将要看见；未曾听过的，将要领悟。”
（
罗十五21就如经上所记：“未曾得知祂信息的，将要看见；未曾听过的，将要领悟。”
）。
意识到：ὁ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν τ. θεόν作恶的未曾
见过神，
约三一11。参
约一三6。
二、不及物：
A.“
仰望”εἴς τινα向或对某人，
约十九37（见ἐκκεντέω－
SG1574）。
B.“
留意，
留心，
谨慎”。
1. σὺ ὄψῃ“
留意你自己！”这是你的事！
太二七4我出卖了无辜的血，有罪了！他们说，那与我们何干？你自己看着办吧。
原文；参
太二七24彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。
节；
徒十八15但所争论的，若是关于言语、名目和你们中间的律法，你们自己看着办吧，这些事我不愿意审问。
。命令语气后接含命令意义的未来式：ὅρα ποιήσεις πάντα
你要谨慎，作各样的物件，
来八5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
（
来八5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
；参
出四21耶和华对摩西说，你回埃及去的时候，要留意将我交在你手里的一切奇事，行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不让百姓去。
）。后接间接受格：ὅρα τί μέλλεις ποιεῖν
留心你所作的事，
徒二二26百夫长听了，就到千夫长跟前，报告说，你要怎么作？这人是个罗马人。
异版。
2. “
戒备”或“
谨慎自己”。后接μή和不定式假设：
太八4耶稣对他说，你要当心，不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，并且献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
、
十八10你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。
，
可一44又对他说，你要当心，什么都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
，
帖前五15你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。
。带μή和命令语气：
太九30他们的眼睛就开了。耶稣严严地嘱咐他们说，当心，不可让人知道。
、
二四6你们要听见打仗和打仗的风声；要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是末期还没有到。
。省略型：ὅρα μή（要意会ποιήσῃς）
小心！千万不可（这样作）！
启十九10我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
、
二二9他对我说，千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
。与ἀπό τινος 防备某人同用：ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων你们要
谨慎（并要）防备法利赛人…的酵，
太十六6耶稣对他们说，你们要当心，提防法利赛人和撒都该人的酵。
。ὁρᾶτε，βλέπετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρ.你们要小心，要
谨慎提防法利赛人的酵，※
可八15耶稣嘱咐他们说，你们要当心，提防法利赛人的酵，和希律的酵。
。ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ πάσης πλεονεξίας你们要
谨慎自守，免去一切的贪心，
路十二15于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
。
