3775 οὖς，ὠτός，τό 名词
“耳朵”。

一、字义： 可七33。δεξιόν右（耳），路二二50，林前十二16。ἃ οὖς οὐκ ἤκουσεν是一句不知其来源的格言：耳朵所未曾听见的事，林前二9。πρὸς τὸ οὖς λαλεῖν τι向某人的耳朵说某事物，即暗中或秘密，低声说话，路十二3。εἰς τὸ οὖς ἀκούειν耳中所听的，太十27。不同用法，无秘密意味－ὦτα κυρίου εἰς δέησιν αὐτῶν 主的耳朵听他们的祈祷，彼前三12（彼前三12）。συνέσχειν τὰ ὦτα αὐτῶν掩着他们的耳朵，徒七57。εἰσερχεσθαι εἰς τὰ ὦτα τινος进入某人的耳中（诗十八6）雅五4（参赛五9）；或用γίνεσθαι，路一44。ἠκούσθη τι εἰς τὰ ὦτά τινος某事件传入某人的耳中（赛五9）徒十一22。ἐν τοῖς ὠσί τινος 听在某人耳中＝在他的面前（申五1，撒下三19）路四21。太十三16 若依据17节的论点翻译，则属于此处；但若它是基于前文解释，就属于意二。


二、从感觉含意转为心智和心灵的含意：τοῖς ὠσὶ βαρέως ἀκούειν耳朵发沉＝领悟迟钝（或甚至完全不明白）： 太十三15上；徒二八27上（皆引自 赛六10上）;参太十三15下；徒二八27下（皆引自 赛六10下）。θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους你们要把这些话存在你们的耳中，即存在心里，路九44（参出十七14 δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοι）。ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν不能听的耳，※ 罗十一8（参申二九3）。带ἔχειν－ὦτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε你们…有耳朵听不见吗？可八18（参耶五21，结十二2）。ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω凡有耳的，就应当听，启二7、11、17、29、三6、13、22；参启十三9；或ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω 太十一15、十三9、43；或ὃς（εἴ τις）ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω 可四9、23、七16。或 ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω有耳可听的，就应当听，路八8、十四35。ἀπερίτμητοι καρδίαις καὶ τοῖς ὠσίν心和耳未受割礼的人，即对道德教训无动于衷，徒七51（ἀπερίτμητος－SG564二）。*