3956 πᾶς，πᾶσα，πᾶν 形容词
所有格是παντός，πάσης，παντός（在抄本中不同间接受格复数的字形是πᾶσι及πᾶσιν）。
一、形容词，与名词同用。
A. 与不加冠词的单数名词同用。
- 强调该名词中所属的各项目：“每一，各，任何”。与复数的“所有”意思大同小异：πᾶν δένδρον凡…的树，太三10
现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。
一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；
一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；
对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
我再对凡受割礼的人作见证，他是欠着行全律法债的人。
我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；
祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；
他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。
每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希利尼人。
再后，是末期，那时基督要将国交与神，就是父，那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。
乃将那些可耻隐密的事弃绝了，不以诡诈行事，也不搀混神的话，只将真理显扬出来，借以在神面前将自己荐与各人的良心。
请问在基督耶稣里的各位圣徒安，与我同在的弟兄们都问你们安，
因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
正如主的律法上所记：“凡头生的男子，必称圣归主。”
正如主的律法上所记：“凡头生的男子，必称圣归主。”
但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
只要你们一直留于信仰中，根基立定，坚定不移，不被移动离开福音的盼望；这福音就是你们所听过，传与天下一切受造之物的，我保罗也作了这福音的执事。
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
那些日子若不削减，凡属肉体的人，没有一个会得救的；但因选民的缘故，那些日子必要削减。
若不是主削减了那些日子，凡属肉体的人，没有一个会得救的；但因祂所拣选的选民，祂将那些日子削减了。
因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
这事以后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和任何树上。
他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，
又有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和各样的青物，并各样的树木，惟独可以伤害额上没有神印记的人。
凡俗污的，并那行可憎与虚谎之事的，绝不得进那城，只有记在羔羊生命册上的，才得进去。
头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的（就是拜偶像的），在基督和神的国里，都得不到基业。
凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
- 取代新约中未使用的παντοδαπός及παντοῖος：意即“各样，一切”，即一名词中所包括的同类之各种事项：πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν各样疾病，各样病症，※ 太四23
耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面显得美观，里面却满了死人的骨头，和一切的污秽。
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满了嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
你们要逃避淫乱。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外，惟有行淫的，是得罪自己的身体。
所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
至于淫乱并一切污秽或是贪婪，在你们中间连提都不可，如此才与圣徒相宜；
我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
他们自称认识神，却在行为上否认祂，本是可憎恶的、悖逆的，在各样善事上是不蒙称许的。
你要提醒众人服从执政的、掌权的，顺从他们，预备行各样的善事。
祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。
在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
一切美善的赐与和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。
所以你们既脱去一切的污秽，和盈余的恶毒，就该用温柔领受那栽种的话，就是能救你们魂的话。
所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话，
第一位天使吹号，就有雹子与火掺着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
- “各样，逐一，任何一个，都，全然”。μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε你们别都信了，※ 约一四1。περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας被各样教义的风带前带后，弗四14
使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
有法利赛人到耶稣跟前来，试诱祂，说，人因任何缘故，都可以休妻么？
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎，都能得赦免；惟独亵渎那灵，不能得赦免。
祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
4. 用以指示最高比较级：“
全，
极，
都”μετὰ παρρησίας πάσης
完全放胆无惧，※
徒四29主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
；ἐν πάσῇ ἀσφαλείᾳ
极妥，
徒五23我们看见监牢关得非常妥当，守卫也站在门外，及至开了门，里面一个人都见不到。
。πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ
都是凭着良心，
徒二三1保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
，参
徒十七11这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
、
二四3腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这国因你的先见，随事随处得了改革，我们满心感谢地领受。
，
林后九8神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
下；
林后十二12我使徒的记号，确已在你们中间，以全般的忍耐，借着神迹、奇事和异能，完全显出来了。
，
弗四2。ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει以
十二分的恒心，※
弗六18时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
下，参
腓一20这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
、
二29因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
，
西一11照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
上，下；
提前二2为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。
下，
提前二11、
3:4、
四9、
五2劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
，
多二15这些事你要讲说，也要用各等权柄劝勉人、责备人；不可叫人轻看你。
，
雅一2我的弟兄们，无论何时你们落在诸般的试炼中，都要以为大喜乐；
，
彼后一5正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，
，
犹一3亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。
等。
5. 加在特有名词，以地名为主：“
全，
所有”。πᾶσα Ἱεροσόλυμα耶路撒冷
合城，
太二3（见Ἱερ.）。πᾶς Ἰσραήλ（
王上八65那时所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河的人，聚集成为大会，在耶和华我们的神面前守节七日又七日，共十四日。
、
十一16约押和以色列众人在那里住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。
）以色列
全家，
罗十一26于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。
。旧约也是πᾶς οἶκος Ἰσραήλ以色列
全家的渊源（
撒上七2从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
、
3撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
），
徒二36所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
。另见ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς在
全地上，
徒十七26祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
下（
徒十七26祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
、
七23这样，神把地上一切的活物，连人带走兽、爬物以及空中的飞鸟，都除灭了。这些都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
、
十一4他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
、
8于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
、
9因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
）。或许πᾶσα οἰκοδομή
全房，
弗二21。
B. 与不带冠词的复数名词连用。πάντες ἀνθρώποι“
万”人，即“
每一位”，
徒二二15，
罗五12这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
上，
罗五18如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
上，下；
罗十二17、
18，
林前七7我愿意众人都像我一样；只是各人都有自己从神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。
、
十五19我们在基督里，若只在今生有指望，就是众人中最可怜的。
，
林后三2你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
，
腓四5，
帖前二15这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
，
提前二4、
四10我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。
，
多二11。πάντες ἄγγελοι θεοῦ神的
众使者，※
来一6再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
（
来一6再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
）。
C. 与有带冠词的单数名词连用。
1. 加在有冠词之名词之前：“
全部，
所有”。πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος耶路撒冷和犹大
全城，
太三5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎地出去到约翰那里，
。πᾶσα ἡ ἀγέλη
全群，
太八32祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
，参
太八34全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界。
节；
太十三2有好多群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下，群众都站在岸上。
、
二一10、
二七25、
45，
可二13、
四1耶稣又在海边施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。
。πᾶσα ἡ ἀλήθεια
一切实情，※
太五33你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
。πᾶσα ἡ κτίσις
一切被造的，
可十六15祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
，
罗八22我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
。参
路一10、
二1那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
、
10那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。
，
徒三9、
11那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。
、
五21使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了，叫齐议会的人，就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。
、
十五12大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
。πᾶς ὁ κόσμος
普世，
罗三19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
下；
西一6这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
。πᾶν τὸ σπέρμα
一切后裔，
罗四16所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。
。πᾶσα ἡ γῆ
全地上，※
罗九17因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”
（
罗九17因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”
）；
路四25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；
。πᾶσα ἡ γνῶσις，πᾶσα ἡ πίστις
全备的知识，
全备的信，
林前十三2我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
中，下。πᾶν τὸ πλήρωμα
全部的丰盛，
弗三19并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
，
西一19、
二9。πᾶν τό σῶμα
全身，
弗四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
，
西二19不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
，
来九19因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒并牛膝草，洒在那约书上，并众百姓身上，说，
中，下，与指示代名词连用，πας ὁ λαὸς οὗτος这
整群人，
路九13耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
。πᾶσα ἡ ὀφειλὴ ἐκείνη那
全部的债，※
太十八32于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；
。连于带冠词的名词之后：τὴν κρίσιν πᾶσαν
整个审判的事，
约五22。εἰς τὴν ἀλήθειαν πᾶσαν进入真理的
每一部分，
约十六13只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
。τὴν ἐξουσίαν … πᾶσαν
所有的权柄，
启十三12它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
。
2. “
一切”。ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν我们在
一切患难中，
林后一4祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
上（关于ἐν πάσῃ θλίψει遭遇患难的
每一部分，
4祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
下半节，见上述一A.3.）；
林后七4我向你们大大地放胆，我为你们多多地夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外地洋溢喜乐。
，
帖前三7所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰；
。ἐπὶ πάσῃ τῇ μνείᾳ ὑμῶν我
每逢想念你们，
腓一3。πᾶσαν τὴν μέριμναν ὑμῶν忧虑的
每一部分，
彼前五17。
3. “
一般上”，πᾶς ὁ，πᾶσα ἡ，πᾶν τό是与分词连用：“
各人，
凡”。πᾶς ὁ ὀργιζόμενος
凡动怒的，
太五22但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
，参
太五28但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
、
32但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
节；
太七8因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
、
26凡听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。
（＝πᾶς ὅστις
凡，
太七24所以，凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。
节；见下列3.）；
路六47凡到我这里来，听见我的话就实行的，我要指示你们，他像什么人。
、
十一10因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
、
十四11因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
、
十六18凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被丈夫所休之妇人的，也是犯奸淫。
、
十八14我告诉你们，这人回家去，得称为义，那人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
、
十九26主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
，
约三8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从那灵生的，就是这样。
、
15、
16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
、
20、
四13、
六40因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
、
八34耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
、
十八37彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
，
徒十43众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
下，
徒十三39在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
，
罗二1人哪，每一个审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。
、
10却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
、
十4、
11，
林前九25凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
，
加三13基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
，
提后二19然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
，
来五13凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
，
约一二23、
29等；
约二一9，
启二二18我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
。πᾶν τό
凡物：πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον
凡入口的，
太十五17，
可七18祂对他们说，连你们也是这样不领悟么？岂不知凡从外面进入的，不能污秽人？
。πᾶν τὸ ὀφειλόμενον 所欠
一切的债，※
太十八34主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
，πᾶν τὸ πωλούμενον
凡所卖的，
林前十25凡肉市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故查问什么，
；参
林前十27若有不信的人请你们，你们也愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故查问什么。
节。πᾶν τὸ φανερούμενον
一切能显明的，
弗五14所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
。πᾶν τὸ γεγεννημένον
凡从神生的，
约一五4，。另一同义辞是πᾶς ὅς（或ὅστις），πᾶν ὅ“
每一个，
一切”（见上述3.），阳性：
太七24所以，凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。
、
十32凡在人面前，在我里面承认我的，我在我诸天之上的父面前，也必在他里面承认他；
、
十九29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
，
路十二8我又告诉你们，凡在人面前，在我里面承认我的，人子在神的使者面前，也必在他里面承认他；
、
10凡说话抵挡人子的，还能得赦免；惟独亵渎圣灵的，不能得赦免。
、
48惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。
、
十四33这样，你们每个人，若不舍弃一切所有的，就不能作我的门徒。
，
徒二21；（
珥二32那时，凡呼求耶和华名的，就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山、在耶路撒冷，必有逃脱的人，在余剩的人中，必有耶和华所召的。
）；
罗十13（
罗十13）；
加三10凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
。中性:
约六37凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
、
39那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
、
十七2正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
下；
罗十四23但那疑惑的人若吃了，就必被定罪，因为不是出于信心。凡不是出于信心的，都是罪。
（ὃ ἄν
凡）；
西三17凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
（πᾶν ὅ τι ἐάν
凡）。
D. 与带冠词的复数名词连用：“
一切”。
1. 实名词：πᾶσαι αἱ γενεαί
共有（十四）代，
太一17这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
，
路一48因祂顾念祂婢女的卑微。看哪，从今以后，万代要称我有福。
，
弗三21愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
。πάντας τοὺς ἀρχιερεῖ
众祭司长，
太二4他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
，参
太二16希律见自己为星象家所愚弄，就极其恼怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他从星象家所确查的时间，凡两岁以内的尽都除掉了。
节；
太四8魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
、
十一13，
可四13耶稣又对他们说，你们不晓得这比喻么？这样怎能明白一切的比喻？
、
31、
32种下以后，生长起来，却比各样的菜都大，且长出大枝子，甚至天空的飞鸟可以栖宿在它的荫下。
、
六33许多人看见他们去，认出了他们，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先到。
，
路一6他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命、典章，无可指摘，
、
二51祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们。祂母亲把这一切的事，都谨慎地存在心里。
、
六26人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假申言者也是这样。
，
约十八20耶稣回答说，我向来是公开地对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
，
徒一18这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
、
三18但神借着众申言者的口所预先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。
、
十12、
43众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
上；
徒十四16，
罗一5我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
、
十五11又说，“万邦啊，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂。”
（诗一一七1）；
罗十六4他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
，
林前十二26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
上，下；
林后八18我们还打发一位弟兄和他同去，这人在福音上普遍地为众召会所称赞。
、
十一28除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
，
弗四10那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
、
六16此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
下；
西二13你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
，
提前六10因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
，
来四4因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工，”
（
来四4因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工，”
）；
来九21，
雅一8，
启一7看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
下；
启七11众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，
、
十五4主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
等。与指示代名词连用：πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι
那些童女，
太二五7。πάντας τοὺς λόγους τούτους
一切的话，
太二六1。πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα
一切的事，
路一65住在周围的人都起了敬畏，这一切的事就传遍了全犹太山地。
、
二19。有时接在名词之后：τὰς πόλεις πάσας
各城，
太九35耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
，
徒八40后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍所有的城邑，传扬福音，直到该撒利亚。
；οἱ μαθηταὶ πάντες 门徒
都，
太二六56但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。
。αἱ θύραι πᾶσαι
所有的门，
徒十六26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
上。参
罗十六16你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
，
林前七17只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
、
十三2我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
上；
林前十五7、
十六20，
帖前五26，
提后四21你要赶紧在冬天以前来。友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄，都问你安。
，
启八3另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
。οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες耶路撒冷
所有的人，
可一5犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
。
2. 与分词连用πάντες οἱ︰πάντες οἱ κακῶς ἔχοντες
一切有病的，
太四24祂的名声就传遍了叙利亚；那里的人把一切患病的，就是为各样疾病和疼痛所困迫的，以及鬼附的、癫痫的和瘫痪的，都带到祂那里，祂就治好了他们。
。πάντες οἱ κοπιῶντες
凡劳苦的，
太十一28凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
；参
太二一12耶稣进了殿，赶出所有在殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，
、
二六52于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。
，
路一66凡听见的人，都将这事放在心里，说，这个孩子将来会怎么样？因为主的手与他同在。
、
二47、
十三17耶稣说这话，一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事，就都欢喜。
，
徒一19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
、
二44、
四16我们当怎样办这两个人？因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能不承认。
、
五5亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。
、
11、
六15在议会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
、
九14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
、
二八30保罗在自己所租的房子里，住了足足两年，欢迎一切前来见他的人，
，
罗一7写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
、
四11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼时那信之义的印记，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
，
林前一2写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
，
弗六24愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
，
帖前一7，
帖后一10那些不顺从祂福音的人要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面，并离开祂力量的荣耀。
，
提后三12不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
、
四8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
，
来五9祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，
、
十三24请问带领你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
，
约二一1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现如下：
，
启十三8凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
、
十八24申言者和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
。接于分词之后，οἱ κατοικοῦντες πάντες
一切住在…，
徒二14彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
。ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πᾶσιν
一切成圣的人，
徒二十32如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
。πάντα τὰ︰πάντα τὰ Γενόμενα
一切事，
太十八31那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
。πᾶντα τὰ ὑπάρχοντα
一切的资财，※
太二四47，
路十二44。
林前十三3我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
。参
路十七10你们也是如此，作完了一切吩咐你们的事，只当说，我们是无用的奴仆，所作的本是我们应当作的。
、
十八31耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，那借着申言者所写一切关于人子的事，都要成就。
、
二一36但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
，
约十八4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
，
徒十33所以我立刻打发人到你那里，你来了很好。现在我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。
下。与提示代名词连用：περὶ πάντων τῶν συμβεβηκότων τούτων所遇见的
一切事，
路二四14。接于τὰ γινόμενα πάντα所有的
一切事，
路九7分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
。
3. 介系词性的用法，需加上：ὄντες（ὄντα）︰πάντες οἱ ἐν τῇ οἰκίᾳ
一家的人，
太五15人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
，
徒十六32。πάντες οἱ σὺν αὐτῷ
一切同在的人，
路五9。πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις
凡在坟墓里的，
约五28你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；
。πάντες οἱ εἰς μακράν
一切在远方的人，
徒二39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。
。参
五17大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，
。πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ 从以色列生的不
都是，
罗九6但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
。参
提后一15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
，
彼前五14你们要用爱心的亲嘴彼此问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。
。πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς其中
万物，
徒四24他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
、
十四15诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
（出二十11）;参
徒十七24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
。接于οἱ μετ᾽ ἐμοῦ πάντες同我在一处的人
都…，
多三15同我在一起的众人都问你安。请代问那些因信爱我们的人安。愿恩典与你们众人同在。
上。
E. π.与代名词连用：
1. 与人称的代名词：πάντες ἡμεῖς我们
都，
徒二32这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
、
十33所以我立刻打发人到你那里，你来了很好。现在我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。
上；
徒二六14我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。
、
二八2土人待我们有非常的情分，因为当时下着雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
，
罗四16所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。
下。πάντες ὑμεῖς你们
都，
太二三8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
、
二六31那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
，
路九48对他们说，凡因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；你们中间最小的，他便为大。
，
徒四10你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
上；
徒二二3保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。
，
罗一8首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
、
十五33，
林后七15并且提多想起你们众人的顺从，就是怎样恐惧战兢地接待他，他的心肠就越发倾向你们了。
，
加三28没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
，
腓一4、
7我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
上，下，
腓一8神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
，
帖前一2，
帖后三16愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
下，
帖后三18，
多三15同我在一起的众人都问你安。请代问那些因信爱我们的人安。愿恩典与你们众人同在。
下；
来十三25。πάντες αὐτοί
众人，
徒四33、
十九17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。
下；
徒二十36。接在代名词之后：ἡμεῖς πάντες我们
都，
约一16，
罗八32神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？
上；
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
，
弗二3我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
。ὑμεῖς πάντες你们
都，
徒二十25我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
。αὐτοὶ πάντες 他们
都，※
太十二15耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着祂，祂把他们都治好了，
，
林前十五10然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
。与冠词连用οἵ πάντες ἡμεῖς我们
众人，
林后五10因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
。
2. 与指示代名词连用：πάντες οὗτοι这些人
都，※
徒二7他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
，。一般上是接于代名词之后：οὗτοι πάντες这些人
都，
徒一14这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
、
十七7耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕，说另有一个王耶稣。
，
来十一13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
、
39这些人都借着信得了美好的见证，却没有得着所应许的；
。πάντα ταῦτα这
一切，
太六32因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
、
二四8，
路七18，
徒二四8吩咐告他的人到你这里来。你自己查问他，就可以确知我们告他的一切事了。
，
林前十二11但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
，
西三14，
帖前四6也不要在这事上越分，占他弟兄的便宜；因为关于这一切的事，主必报应，就如我们先前告诉过你们，又郑重见证过的。
。ταῦτα πάντα这
一切，
太四9、
六33但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
、
十三34耶稣用比喻对群众讲说这一切的事，若不用比喻，就不对他们说什么。
、
51，
路十二30因为这一切都是世上外邦人所急切寻求的，你们的父却知道你们需要这一切。
，
徒七50，
罗八37然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
，
彼后三11这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，
。
3. πάντες ὅσοι，πάντα ὅσα “
凡，
一切”，阳性：
路四40日落的时候，凡有病人的，不论患什么病，都带到耶稣跟前；耶稣按手在他们各人身上，治好了他们。
异版（原版ἄπαντες）；
约十8。中性；
太七12所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和申言者的总纲。
、
十三46寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
、
十八25因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
、
二一22，
可十一24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
、
十二44因为他们都是从自己的富余中把一些投上，但这寡妇是从自己的缺乏中，把她一切所有的，就是她一切养生的，都投上了。
下；
路十八12、
22耶稣听见了，就对他说，你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
，
约十41有许多人来到祂那里说，约翰没有行过一件神迹，但约翰指着这人所说的一切话都是真实的。
。
- 当πᾶς及πάντες置于冠词与名词之间，就成为修饰词。这是指整体而论的名词，不是单独个体性的名词。
1. 单数ὁ πᾶς νόμος
全律法，
加五14因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
。τὸν πάντα χρόνον
一直，※
徒二十18他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
。
2. 复数：αἱ πᾶσαι ψυχαί
所有的人，
徒二七37 直译：οἱ κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίοι
一切在外邦的犹太人，
徒二一21他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。
。οἱ σὺν αὐτοῖς πάντες ἅγίοι
众圣徒，
罗十六15问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
。οἱ σὺν ἐμοὶ πάντες ἀδελφοι 与我同在的
众弟兄，
加一2。与数目连用οἱ πάντες ἄνδρες ὡσεὶ δώδεκα
一共约有十二个人，
徒十九7。
二、实名词。
A. 没有冠词：
1. πᾶς
人人，没有例外的，
路十六16律法和申言者到约翰为止；从此神的国当作福音传开了，人人强力夺取要进去。
。
2. πᾶν与介系词连用：διὰ παντός见διά－
SG1223壹乙一A.。ἐν παντί
各方面，πλουτίζεσθαι
都富足，※
林前一5因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
，
林后九11使你们凡事富足，以致十分慷慨，就借着我们对神生出感谢；
。参
林后四8我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；
、
七5原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
、
11且看这事，你们照着神忧愁，在你们中间已产生何等的热诚、甚而自诉、甚而愤恨、甚而惧怕、甚而切望、甚而热心、甚而责罚。在各方面，你们都证荐自己在那件事上是纯洁的。
、
16、
八7但你们当在这恩典上也充盈满溢，像你们在凡事上，在信心，在言语，在知识，在一切的热诚，并在那出于我们而在你们里面的爱心上，都充盈满溢一样。
、
九8神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
下；
林后十一6我即使在言语上是常人，在知识上却不然；其实我们在凡事上，在各方面，都已经向你们显明了。
上，
林后十一9我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守，不累着你们，将来也必自守。
，
弗五24，
腓四6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
，
帖前五18。
3. πάντες，πᾶσαι
众人，
太十22你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。
、
十四20众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
、
十五37众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
、
二一26若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
、
二六27，
可一37、
五20那人走了，就在低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。
，
路一63他要了一块写字板，就写上说，他的名字是约翰。他们便都希奇。
并经常出现。πάντες ἤμαρτον
众人都犯罪，
罗五12这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
直译。οὐ πάντες不是
一切人，
太十九11祂就对他们说，这话不是众人都能接受的，惟独赐给谁，谁才能接受。
。参
约十三10耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
，
罗十16只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
。πάντων当作表部分的词及比较性的所有格，ὕστερον πάντων
尽末后，※
太二二27；参
可十二22、
43耶稣便叫门徒来，对他们说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
。也用以指示阴性ἐντολὴ πρώτη πάντων诫命中
第一的，
可十二28有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫命中哪一条是第一？
。
4. πάντα
一切事物，各样事物。独立用法：
太十一27我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
＝
太十一27我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
（见υἱός－
SG5207二B.）。一般认为πάντα不是用于职权，而是用于知识与教导；
约一3万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
、
三35、
二一17耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
，
林前二10但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
、
十五27因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了，明显那叫万有服祂的，就不在其内了。
上（诗八6），下，
林前十五28万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
中，下；
弗一22上（
弗一22）；
启二一5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
。ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεός在
万有之上的神，
罗九5列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
（θεός－
SG2316二）也可列在内。上下文隐含着“全部”：πάντα ἀποδώσω σοι
一切我
都要还你，※
太十八26。参
太二二4他又打发别的奴仆去，说，你们要告诉那些被召的：看哪，我的筵席已经预备好了，公牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请来赴婚筵。
，
可四34若不用比喻，就不对他们讲；私下里才把一切讲解给自己的门徒听。
，
路一3这一切的事我既从起头都详确考察了，就认为也该按着次序写给你，
，
罗八28还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
，
林后六10似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
，
加四1然而我说，后嗣几时还是孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，
，
腓二14，
帖前五21，
提后二10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永远的荣耀。
，
多一15对洁净的人，凡物都洁净；但对污秽不信的人，什么都不洁净，反而连他们的心思和良心，也都污秽了。
，
约一二27。πάντα ὑμῶν ἐστιν
万有全是你们的，
林前三21，参
林前三22或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事，全是你们的，
节。πάντα ὑμῶν 凡你们所作的，※
林前十六14。πρῶτον πάντων第一要紧的，※
提前二1，πάντα
凡事，采用四次，作为首语重复法（修辞法的重复），
林前十三7。指明性的直接受格，几乎可当作副词，πάντα︰
在各方面，
在各种情形下，
完全地：
徒二十35我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
，
林前九25凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
下，πάντα πᾶσιν ἀρέσκω（见ἀρέσκω－
SG700 一）我
凡事都叫
众人喜欢，
林前十33就好像我也凡事叫众人喜悦，不寻求自己的益处，只寻求多人的益处，叫他们可以得救。
、
十一2但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，坚守我所传授的。
。见下列τὰ πάντα二B.2.。与介系词连用：εἰς πάντα
在各方面，
在各情形下，
林后二9为此我也曾写信给你们，要知道你们经过试验的品德，看你们是否在凡事上都顺从。
。ἐν πᾶσιν在各方面，在各情况下直译，
提前三11女人也是如此，必须庄重，不说谗言，节制适度，凡事忠信。
，
提后二7、
四5你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
，
多二9劝奴仆要凡事服从自己的主人，讨他们的喜欢，不可顶撞他们，
、
10不可私拿东西，却要显为绝对优良可信，好使我们救主神的教训在凡事上都得光荣。
下；
来十三4婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
、
18请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。
，
彼前四11若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
。亦可包括，
弗一23下。ἐν πᾶσι τούτοις在
一切之中（
伯二10约伯却对她说，你说话像个愚顽的妇人。难道我们从神得福乐，不也受灾祸么？在这一切的事上，约伯并不以嘴唇犯罪。
、
十二9），※
路十六26不但这样，在我们与你们之间还有深渊隔定，以致人想要从这边过到你们那边是不能的，从那边越过来到我们这边也是不能的。
。κατὰ πάντα 见κατά－
SG2596乙六。περὶ πάντων
凡事，
约三一2。πρὸ πάντων
最要紧的，
雅五12我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起；你们的话，是，就说是，不是，就说不是，免得你们落在审判之下。
，
彼前四8。
B. 与冠词连用。
1. οἱ πάντες
众人（反于一部分），
罗十一32上，下；
林前九22向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
，
腓二21。（我们，他们）
众人，
可十四64你们听见这僭妄的话了，你们看怎么样？他们都定祂该死的罪。
，
林前十17因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
，
林后五14原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
下，μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες直到我们众人都有，※
弗四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
。
2. τὰ πάντα独立用法：“
一切受造之物，
宇宙万有”，
罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
，
林前八6在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
上，下；
林前十五28万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
上，下；
弗三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
、
四10那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
下；
腓三21祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
，
西一16因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
上，下，
西一17下；
来一3祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
、
二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
上，下；
启四11我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
。比较性的用法，按经文内容的指示：
各样的事，ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται
凡事（即所有的教训）用比喻，
可四11耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
。参
徒十七25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
下；
罗八32神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？
下，用于天上地下需要救赎与合一的一切，
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
，
西一20并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的或是在诸天之上的，都与自己和好了。
。τὰ πάντα
都是（用于身上的肢体），
林前十二19。中性词也用于人：
加三22但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。
；参
提前六13我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，
（包括人类及一切有生命之物）。作指明性的直接受格，相等于副词：τὰ πάντα
在各方面，
凡事，
弗四15惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
（见πάντα上列二A.4.）。作前面事项的总括：“
这一切，
凡事”，
林后四15因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
，
腓三8不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
下；
西三8但现在你们要脱去这一切的事，就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤，并你们口中所出可耻的秽语。
。
