3992 πέμπω 动词
未πέμψω；1不定式ἔπεμψα；完πέπομφα；1不定式被动ἔπέμφθην。“
差遣”。
一、人类或其他带有位格者。τινά某人，约:一22、十三16、二十21下；
腓二23所以我一旦看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；
、
28所以我越发急切打发他去，叫你们再见到他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
。δοῦλον仆人，
路二十11园主再打发另一个奴仆去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
参
路二十12园主又打发第三个再去，他们也打伤了他，把他推出去。
、
13葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。
。τ. ἀδελφούς打发那几位弟兄，
林后九3但我打发那几位弟兄去，使我们在这方面为你们所夸耀的，不至于落空，好叫你们照我所说的预备好，
。有明确的目的地时，直接受格就可省略，如英文“差遣某人”即“遣派一使者给某人”：π.（τινὰ）εἴς ti
遣派某人到，
太二8就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
，
路十五15于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
、
十六27财主说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，
，
徒十5、
32你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他在海边一个硝皮匠西门的家里作客。
（没有直接受格）；
徒十五22那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
。有明确的出发地及目的地ἀπὸ τῆς Μιλήτου εἰς Ἔφεσον从米利都
打发人往以弗所，
徒二十17（没有直接受格），说明被差派者将会见的那人π.（τινὰ）πρός τινα，
差某人到某人那里，
路七19他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
（该内容后的αὐτούς由上下文意会）；
徒十33所以我立刻打发人到你那里，你来了很好。现在我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。
（无直接受格）；
徒十五25所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
、
十九31还有几位亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。
（无直接受格）；
徒二三30后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
，
弗六22我特为这事，打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，并叫他安慰你们的心。
，
腓二25然而，我认为必须打发以巴弗提到你们那里去，他是我的弟兄、同工并一同当兵的，也是你们的使徒，和供应我需用的供奉者。
，
西四8我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心；
，
多三12我打发亚提马或推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。
。这些经文中，不少的经文的π.是与另一动词连用，说明了差遣的目的。这动词可能是分词：ἔπεμψεν λέγων
打发他们去说（参
创三八25他玛被拉出来的时候，打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？
，
王下十四32）
路七19他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
参
路七6耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。
节。与π.连用的动词也可能是有限或语态而π.是分词（
创二七42有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，消他的恨。
）。πέμψαντες παρεκάλουν
打发人来劝他，
徒十九31还有几位亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。
；参πέμψας ἀπεκεφάλισεν
打发人去斩了约翰的头，
太十四10。
太二二7。不同用法πέμψας αὐτοὺς εἶπεν差他们去说，
太二8就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
。有指明间接受格那接待者：π. τινά τινι
差某人到某人那里，
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
，
腓二19我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
。π. διά τινος借某人的差送可能是源自旧约的措辞，（
撒上十六20耶西就牵来一头驴，驮上饼，和一皮袋酒，并一只山羊羔，交在他儿子大卫手中，送与扫罗。
，
撒下十一4大卫差使者去，将妇人接来；她来了，大卫就与她同房（那时她的月经才得洁净）。事后她回家去了。
，
王上二25于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，下手击杀亚多尼雅，他就死了。
）πέμψας διὰ τῶν μαθητῶν εἶπεν αὐτῷ，他
打发两个门徒去说，
太十一2这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，
。与不定词连用而指明用意，
路十五15于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
，
林前十六3及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去；
。参
约一33我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
，
启二二16我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
。不定词的实名词与εἰς连用，
帖前三2打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
、
5所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
。以εἰς指目的，
弗六22我特为这事，打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，并叫他安慰你们的心。
，
西四8我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心；
。εἰς ἐκδίκησιν κακοποιῶν 以刑罚作恶的，※
彼前二14。以ἵνα指明目的，
路十六24就喊着说，我祖亚伯拉罕，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。
。特别用于神差遣祂的使者；以利亚，
路四26以利亚并没有奉差遣往她们一个人那里去，只奉差遣往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。
。更是用于父差遣子到世上来，
罗八3律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
。πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγαπητόν我要
打发我的爱子去，
路二十13葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。
。约翰福音的重要思想是耶稣是由神从天上差遣到世上的，
路四35耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！鬼把那人摔倒在众人中间，就从他身上出来了，一点没有伤害他。
、
五23、
24但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的小卧榻回家去吧！
、
30法利赛人和他们的经学家就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏并罪人一同吃喝？
、
37也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，新酒会将皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。
、
六38你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
、
39耶稣又对他们说一个比喻：瞎子岂能领瞎子？两个不是都要掉在坑里么？
、
44每一棵树都是凭自己的果子认出来的。人不是从荆棘收取无花果，也不是从蒺藜收采葡萄。
、
七16众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
、
28我告诉你们，妇人所生的人中，没有一个大过约翰的；然而在神的国里最小的比他还大。
、
33施浸者约翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说，他有鬼附着。
、
八16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
、
18所以你们要留心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。
、
26、
29因耶稣曾吩咐污灵从那人身上出来；原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼催逼到旷野去。
、
九4、
十二44、
45若是那奴仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒；
、
49我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
、
十三20、
十四24、
十五21儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
、
十六5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少？
。耶稣，或作神，要奉祂的名差遣圣灵或作保惠师，
约十四26但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
、
十五26但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
，ὃν ἐγώ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός保惠师就是我要从父那里
差来的；
约十六7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。
。同样的，πέμπει αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐνέργειαν πλάνης 神就
给他们一个生发错误的心，
帖后二11，。从一个地方差派到另一个地方之外，也有：
下令与、
授权、
委任、
指派、
规派的意思。ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι
差我来用水施洗，
约一33我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
；参
约七18那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
及被动词态，
彼前二14。在其他经文中，也含有特殊的意思：πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους
让我们往猪群里，
可五12它们就央求耶稣说，打发我们到猪群去，我们好进入它们里面。
直译。用于被囚的人：被解送到目的地，
徒二五25但我查明他没有犯什么该死的罪，并且他自己既然要上诉于皇上，我就定意把他解去。
、
27；参
徒二三30后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
。独立用法：οἱ πεμφθέντες那
托来的人，
路七10。在上述的一些经文（
徒二三30后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
，
弗六22我特为这事，打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，并叫他安慰你们的心。
，
腓二28所以我越发急切打发他去，叫你们再见到他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
，
西四8我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心；
），ἔπεμψα是书信式的不定式语态。
二、事物：τινί τι传达某物给某人，
启十一10住在地上的人，就为他们欢喜快乐，彼此馈送礼物，因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
。所传达之物若可在上下文意会，在原句子中就可省略︰πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις，εἰς Ἔφεσον καὶ εἰς …
达（指书信）与以弗所…那七个教会，
启一11你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
。ὥρισαν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς ἀδελφοῖς定意捐钱
送去供给弟兄，
徒十一29于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
。εἰς τὴν χρείαν μοι ἐπέμψατε你们
打发人供给我的需用，
腓四16就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
。有关
启十四15又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
、
18又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿快镰刀的大声喊着说，伸出你的快镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子，因为葡萄熟透了。
；的“
伸出镰刀来”，见δρέπανον－
SG1407。*
