4183 πολύς，πολλή，πολύ 形容词 副词
所有格πολλοῦ，ῆς，οῦ（七十士译）。
甲、普通级：“
多，
许多的”。
一、形容词：用于名词之前或后：
A. 与名词（或分词或形容词作实名词用）合用，复数：
1. “
许多，
好些”：δυνάμεις πολλάι
许多异能，
太七22当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
下。δαιμονιζομένοι πολλοί
许多被鬼附的，
太八16到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
。参
太八30 节；
太九10耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
、
十三17我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
、
二四11、
二七52、
55还有好些妇女在那里远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣服事祂的。
，
可二15耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
上；
可六13、
十二41耶稣对着银库坐着，看群众怎样投钱入库。有好些财主，投进了许多钱。
，
路四25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；
、
27申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
、
七21在那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的和被恶灵附着的，又施恩叫好些瞎子能看见。
下；
路十24我告诉你们，曾经有许多申言者和君王，想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
，
约十32耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件事拿石头打我？
、
十四2在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
，
徒一3祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
、
二43众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
、
八7因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。
下；
徒十四22坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
，
罗四17亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
、
18他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。
（创十七5）；
罗八29因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
、
十二4正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
，
林前八5纵然有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主，
上，下；
林前十一30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少。
、
十二12就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
上，
林前十二20，
提前六12你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
，
提后二2你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
，
来二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
，
约一四1，
约二一7耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
，
启五11我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
、
九9胸甲好像铁甲，翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音，
、
十11他们对我说，你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王，再说预言。
。ἔτη πολλά
多年：
路十二19然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
下（εἰς ἔτη π.）；
徒二四10总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事分诉。
（ἐκ π. ἐτῶν）；
罗十五23但如今这一带地方已无处可传，而且多年来我一直想望，当我去西班牙的时候，可以到你们那里，
异版（ἀπὸ π. ἐτῶν）。αἱ ἁμαρτίαι αἱ πολλαί
许多的罪，
路七47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
上。πολλὰ καὶ βαρέα αἰτιώματα
许多重大的事控告，
徒二五7保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，围绕他站着，提出许多严重的事控告他，都是他们不能证实的。
。πολλὰ καὶ ἄλλα σημεῖα另外行了
许多神迹，
约二十30耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
。ἄλλαι πολλαί 还有…
好些，
可十五41就是耶稣在加利利的时候，跟随祂，服事祂的那些人，另外还有许多跟祂同上耶路撒冷的妇女。
。ἄλλα πολλά还有
许多，
约二一25耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
。ἕτεροι πολλοί
许多别人，
徒十五35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
。ἕτερα πολλά
许多别的，
路二二65。叙述用法：πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι进去的人也
多，
太七13你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
。
可五9耶稣问他说，你名叫什么？他说，我名叫群，因为我们众多。
、
六31耶稣就对他们说，来吧，你们暗暗地到旷野地方歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有机会。
，
加四27因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
（
加四27因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
）。οὐ πολλοί不
多＝少数：οὐ πολλαὶ ἡμέραι不
多几日，
路十五13过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
，
约二12这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
，
徒一5因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
。οὐ πολλοὶ σοφοὶ 有智慧的不
多，
林前一26弟兄们，你们看你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多；
上；参中，下。οὐ πολλοίς πατέρας为父的却是不
多，
林前四15你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
。
- “许多，大，极多，很多，众”。ὄχλοι πολλοὶ 许多人（关于ὄχλοι之意义，见ὄχλος－SG3793一）太四25
并且有好多群众从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外，来跟着祂。
有好多群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下，群众都站在岸上。
好多群众到祂跟前来，带着瘸子、瞎子、残废的、哑巴和好些别种病人，都放在祂的脚前，祂就治好了他们，
但关于耶稣的话越发传扬出去，有好多群众来在一起，要听祂的话，也要他们的疾病得医治。
那青年人听见这话，就忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
有法利赛人进前来问祂说，人休妻可以不可以？为的是要试诱祂。
北方王必带许多财宝回往本地；他的心却反对圣约，任意而行，回到本地。
约翰在靠近撒冷的哀嫩也施浸，因为那里水多，众人都去受浸。
我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。
因耶稣曾吩咐污灵从那人身上出来；原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼催逼到旷野去。
B. 与单数名词合用：
1. 表示数量，“
很多，
许多”。πολὺς ἀριθμός人就
很多，
徒十一21。合用的字本身即表多数：πολὺς ὄχλος（见
SG3793一）
许多人，
太十四14耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
、
二十29、
二六47耶稣还在说话的时候，看哪，那十二个门徒中的犹大来了，还有大批群众带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。
，
可五21耶稣坐船又渡到对岸去，就有大批的群众聚集到祂那里；祂正在海边。
、
24、
六34耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
上；
可八1那些日子，又有大批的群众，他们没有什么吃的；耶稣叫门徒来，对他们说，
、
九14耶稣和三个门徒，到了门徒那里，看见大批群众围着他们，又有经学家和他们辩论。
、
十二37大卫自己既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？大批的群众都喜欢听祂。
（ὁ π. ὄχ.）；
路五29利未在自己家里，为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人，与他们一同坐席。
、
六17耶稣同他们下来，站在一块平地上，有许多门徒，又有一大群百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听祂，并要他们的疾病得医治；
上；
路八4当大批的群众聚在一起，又有人从各城络绎地出去，到耶稣那里的时候，祂就用比喻说，
，
约六2有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
、
5耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从哪里买饼给这些人吃？
（于 约十二9、
12第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
π.在名词之后，ὁ ὄχλος πολύς）；
徒六7神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
，
启七9这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
、
十九1这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
、
6我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
。πολύ πλῆθος（见πλ.二B.1.）
许多人，
可三7、
8还有许多人听见祂所作的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四周，来到祂那里。
，
路五6、
六17耶稣同他们下来，站在一块平地上，有许多门徒，又有一大群百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听祂，并要他们的疾病得医治；
下；
路二三27，
徒十四1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
、
十七4他们中间有些人信服了，就附从保罗和西拉，并有许多敬神的希利尼人，首要的妇女也不少。
。λαὸς πολύς
许多的百姓，
徒十八10有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。
。用于银钱及其价值，亦为象征性用，μισθὸς πολύς 赏赐是
大的，
太五12应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。
，
路六23当那日你们要欢喜跳跃，因为看哪，你们在天上的赏赐是大的，原来他们的祖宗待申言者也是这样。
、
35但你们要爱你们的仇敌，也要善待他们；并且要借给人，不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们且要成为至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。
（三处皆作述语，同
创十五1这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
）。ἐργασία π.
大得财利，
徒十六16后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她有巫觋的灵附着，行占卜，叫她的主人们大得财利。
。π. κεφάλαιον
许多银子，
徒二二28千夫长回答说，我用许多银子，才取得这公民权。保罗说，我生来就是。
。用于多量或大量之事物：γῆ πολλή土…
深，
太十三5，
可四5；θερισμὸς π.庄稼
多，
太九37，
路十2就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
（二者皆述语）。χόρτος π.草
多，
约六10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
；καρπὸς π.
许多子粒（果子），
约十二24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
、
十五5我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
、
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
。λόγος π.
许多话，
徒十五32犹大和西拉也是申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。
、
二十2他走遍了那一带地方，用许多话劝勉众人，然后来到希腊。
。περὶ οὐ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος论到…我们有
好些话，
来五11关于麦基洗德，我们有许多话要说，且是难以解明的，因为你们听觉迟钝。
。用于时间：πολὺς χρόνος
许久，
约五6耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？
（参ἔχω－
SG2192甲二F.）。μετὰ πολὺν χρόνον 过了
许久，
太二五19。相异的，ὥρα πολλή
晚了，
可六35时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
上，下。
- 表示程度，“许多的，大的，强的，活泼的，重的，激烈的＝强列的，深的，大声的，充足的”：ἀγάπη 爱，弗二4。ἀγών争战，帖前二2
我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
然而你们要回想往日，那时你们蒙了光照，就忍受了各样苦难中的大争战；
众人多日没有吃什么，保罗就站在他们中间，说，诸位，你们本该听从我，不离开革哩底，免得遭受这样的伤害和损失。
不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，
群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
就是在患难中受大试验的时候，他们充盈的喜乐，和极深的贫困，汇溢出丰厚的慷慨。
那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
那时，他们要看见人子，带着大能力和大荣耀，在云中来临。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弟兄们，我们如同丧失亲人一般，暂时与你们分离，是面目的，不是心里的，我们越发急切，极其巴望要见你们的面。
诸位，我看这次航行，不但货物和船只要受到伤害，大遭损失，就连我们的性命也难保。
辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，诸位，弟兄们，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音的话，而且信了。
我先前由于许多的患难，和心中的困苦，多多地流泪，写信给你们，不是要叫你们忧愁，乃是要叫你们知道，我对你们的爱是格外充盈的。
并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
我向你们大大地放胆，我为你们多多地夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外地洋溢喜乐。
若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
自愿地多方恳求，向我们要求这供给圣徒的恩典和交通，
我向你们大大地放胆，我为你们多多地夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外地洋溢喜乐。
因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
我们又打发我们的弟兄和他们同去，这人是我们在许多事上，屡次试证为殷勤的，现在他因对你们极其深信，就极其更加殷勤了。
因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多地辛劳。
千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来语对他们讲话，说：
那时大起纷争，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
第二天，亚基帕和百尼基大张威势而来，同着众千夫长和城里杰出的人，进了厅堂；非斯都吩咐一声，就有人将保罗提上来。
因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
二、实名词：
A. πολλοί “
许多”，即：“
许多人”。
1. 无冠词：
太七22当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
、
八11我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
、
十二15耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着祂，祂把他们都治好了，
、
二十28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
、
二四5因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
上，下；
太二六28，
可二2就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
、
三10因为祂治好了许多人，以致凡有灾病的，都挤过来要摸祂。
（太十二15 有πάντας其他经文和此有关联的是
可十45因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
＝
可十45因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
πολλῶν及
提前二6祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来；
πάντων）；
可十一8有许多人把衣服铺在路上，另有人从田间砍下满带嫩叶的树枝，一层一层地铺在路上。
，
路一1提阿非罗大人哪，因为有好些人已经着手作书，述说在我们中间所完全成就的事，
、
14，
约二23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。
、
八30，
徒九42，
罗十六2请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
，
林后十一18，
加三16应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
（πολλοί＝大多数）；
多一10因为有许多人不服约束，说虚空的话，欺哄人，那些奉割礼的人更是这样，
，
彼后二2也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
。反于ὀλίγοι
太二二14、
二十16异版。带表部分所有格：πολλοὶ τῶν Φαρισαίων
许多法利赛人，
太三7约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
。π. τῶν υἱῶν Ἰσραήλ
许多以色列人，
路一16。
约四39那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
、
十二11因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
，
徒四4、
八7因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。
上；
徒十三43散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。
、
十八8管会堂的基利司布同他全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就信而受浸。
、
十九18，
林后十二21且怕我再来的时候，我的神在你们面前卑屈我，我还要为那许多从前犯罪，还没有悔改他们所行污秽淫乱邪荡之事的人哀恸。
，
启八11这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
。带ἐκ.及所有格πολλοὶ ἐκ τῶν μαθητῶν 门徒中有
好些人，
约六60祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
、
66异版。
约十20其中有好些人说，祂是被鬼附着，而且疯了，为什么听祂？
、
十一19有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
、
45那些来到马利亚那里的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。
、
十二42虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
，
徒十七12所以他们中间多有信的，又有尊贵的希利尼妇女，男人也不少。
。ἐκ τοῦ ὄχλου πολλοὶ众人中间有
好些，
约七31但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多么？
。
2. 带冠词οἱ πολλοί，所指者由上下文看出：
可六2到了安息日，祂在会堂里施教；许多人听见，就甚惊讶，说，这人从哪里得来这些事？所赐给祂的是什么样的智慧！这样的异能竟然经祂的手行出来！
（会堂中的众人）；
可九26灵就喊叫，使孩子大大地抽风，就出来了。孩子好像死了一样，以致众人多半说，他死了。
下（会众
众人）。反于ὁ εἷς一人：
罗五15只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。
上，下，
罗五19借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。
，下；
许多人组成ἕν σῶμα一个身子，
罗十二5我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
，
林前十17因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
。保罗重视众人的益处，而非其个人，
林前十33就好像我也凡事叫众人喜悦，不寻求自己的益处，只寻求多人的益处，叫他们可以得救。
节。“
多数，
大多”：
太二四12，
来十二15要监察，免得有人坠落离开神的恩典；免得有苦根长起来缠扰你们，许多人便因此沾染污秽；
。鄙视的语气：
许多人，
林后二17我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
。
B.
1. “
许多”，指事物，无冠词：διδάσκειν教训，
可四2、
六34耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
下。λαλεῖν讲，
太十三3祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
。πάσχειν受苦，
太十六21从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
，
可五26在好些医生手里，受了许多苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，反倒更重了。
上；
可九12耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
，
路九22又说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和经学家弃绝，并且被杀，第三日复活。
、
十七25。ποιεῖν行，
可六20因为希律晓得约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，并且保护他；虽听他讲论，甚感困惑，却仍喜欢听他。
公认经文。与另一中性联合：由καὶ－πολλά κ. ἔτερα
许多别的话，
路三18。ἐν πολλοῖς 用
许多方法，
林后八22我们又打发我们的弟兄和他们同去，这人是我们在许多事上，屡次试证为殷勤的，现在他因对你们极其深信，就极其更加殷勤了。
上。ἐπὶ πολλῶν（反于ἐπί ὀλίγα）
许多事，
太二五21主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
、
23主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
。
- 直接受格作副词用：“大大，切切，多多，热切，大声，再三”等。（王下十18
耶户招聚众民，对他们说，亚哈只是稍微事奉巴力，耶户却要大大事奉他。
你这被忘记的妓女啊，拿琴周游城内，巧弹多唱，使人再想念你。
他们来到管会堂的家里，耶稣看见乱嚷，有人哭泣，有人大大哀号。
他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该定死罪的。
因为希律晓得约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，并且保护他；虽听他讲论，甚感困惑，却仍喜欢听他。
亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。
耶稣再三地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
但那人出去，广事宣扬，把这事传开了，以致耶稣不能再明明地进城，只好在外面旷野地方，人从各处都就了祂来。
西门回答说，愿你们为我祈求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。
问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？
再三地求祂说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她得拯救，可以活着。
乱定之后，保罗请门徒来，劝勉了他们，就辞别起行，往马其顿去。
至于亚波罗弟兄，我再三地劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。
我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住全身。
灵就喊叫，使孩子大大地抽风，就出来了。孩子好像死了一样，以致众人多半说，他死了。
弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
C. πολύ︰
1. “
许多”。ᾧ ἐδόθη πολύ，πολὺ ζητη&；θήσεται παρ᾽ αὐτοῦ，καὶ ᾧ παρέθεντο πολύ κτλ.
多给谁，就向谁
多取；
多托谁，就向谁多要，
路十二48惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。
。参
路十六10在最小的事上忠信的，在许多事上也必忠信；在最小的事上不义的，在许多事上也必不义。
上，下。πολὺ κατὰ πάντα τρόπον凡事
大有（好处），
罗三2。
雅五16所以你们要彼此认罪，互相代祷，使你们可以得医治。义人的祈求发动起来，是大有能力的。
。作价值之所有格，πολλοῦ
许多钱，
太二六9。用于时间：ἐπὶ πολύ
多时（ἐπί－
SG1909丙二B.）
徒二八6土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
。μετ᾽ οὐ πολύ 不
多几时，
徒二七14但过了不久，一股名叫友拉革罗的狂风，从岛上扑下来，
（μετά－
SG3326贰乙三）。π. μᾶλλον
更，
何况，
来十二9再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？
、
25你们要谨慎，不可弃绝那说话的，因为那些弃绝那在地上警戒他们者的，尚且不能逃罪，何况我们这转离那从诸天之上警戒我们者的？
。π. σπουδαιότερος
更加热心，
林后八22我们又打发我们的弟兄和他们同去，这人是我们在许多事上，屡次试证为殷勤的，现在他因对你们极其深信，就极其更加殷勤了。
下。参
彼前一7叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
公认经文；表程度差异的间接受格πολλῷ μᾶλλον“
越发，
更”，
太六30小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
，
可十48有许多人责备他，叫他安静，他却越发喊着：大卫的子孙，可怜我吧！
下；
路十八39在前头走的人就责备他，叫他安静下来；他却越发喊着：大卫的子孙，可怜我吧！
，
罗五9现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
、
10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
、
15只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。
下，
罗五17若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
，
林前十二22，
林后三9若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
、
11因为那渐渐废去的，如果是经过荣光的，这长存的就更多在荣光里了。
，
腓二12这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
。πολλῷ μᾶλλον κρεῖσσον 好的
无比的，
腓一23我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的；
。（异版无μᾶλλον）。πολλῷ πλείους
更多了，
约四41。有冠词τὸ πολύ（反于τὸ ὀλίγον）
多收的，
林后八15（参
出十六18及至用俄梅珥量一量，多收的没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的食量收取。
）。
- 直接受格作副词：“大，很，多，强，热烈”。ἀγαπᾶν πολύ爱多，路七47
所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
乙、比较级：πλείων，πλεῖον（新约用十八次）或πλέον（
路三13，
约二一15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
，
徒十五28因为圣灵和我们，认为不该将更多的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，
），ονος；复数πλείονες，缩略πλείους，中性πλείονα及πλείω，“
更”（七十士译）。
一、形容词︰
A. 带复数：ἐπὶ ἡμέρας πλείους
多日，
徒十三31祂多日向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现，这些人如今向百姓作了祂的见证人。
。
徒二一10我们多住了几天，有一个申言者名叫亚迦布，从犹太下来。
、
二四17、
二五14他们在那里住了多日，非斯都将保罗的事向王陈述说，这里有一个人，是腓力斯留下来的囚犯。
、
二七20太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
。οἱ μὲν πλείονές εἰσιν γεγονότες ἱερεῖς成为祭司的，数目本来
多，
来七23那些为祭司的，人数众多，是因为有死拦阻，不能长久；
。ἑτέροις λόγοις πλείοσιν用许多话，
徒二40彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
。带比较之所有格 ἄλλους δούλους πλείονας τῶν πρώτων（打发）别的仆人去，比先前的
更多，
太二一36他又打发别的奴仆去，比先前更多，园户还是照样待他们。
。πλείονα σημεῖα ὧν 神迹…
更多么。
约七31但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多么？
。亦带ἤ︰πλείονας μαθητὰς ἤ 徒…比…
还多，
约四1那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
。在πλείονες（-α）之后，在数字之前，“比”一字省略ἐτῶν ἦν πλειόνων τεσσεράκοντα ὁ ἄνθρωπος那人，有四十
多岁了，
徒四22。πλείους τεσσεράκοντα四十
多人，
徒二三13、
21你不要听从他们，因为他们中间有四十多人，埋伏着等待保罗，并且已经发咒起誓，若不先杀保罗，就不吃不喝；现在他们预备好了，只等你应允。
。参
徒二四11你能确知，从我上耶路撒冷敬拜，到今日不过有十二天。
、
二五6非斯都在他们中间，住了不过十天八天，就下该撒利亚去，第二天坐在审判台上，吩咐将保罗提上来。
。提到程度τὰ ἔργα σου τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων，你末后所行的…比起初所行的
更多，
启二19我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
。
B. 带单数καρπὸν πλείονα，果子
更多，
约十五2凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
。ἐπὶ πλείονα χρόνον
多住些日子，
徒十八20。带比较之所有格：πλείονα τιμὴν
更尊荣，
来三3祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就像建设房屋的比房屋更尊贵。
下。带παρά τινα作比较，
来三3祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就像建设房屋的比房屋更尊贵。
上；
来十一4亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
。
二、实名词︰
A.（οἱ）πλείονες，（οἱ）πλείους︰
1. “
大半，
大多”。
徒十九32聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，多半不知道是为什么聚在一起。
、
二七12且因这港口不适于过冬，大多数的人就主张从那里开船，或者能到非尼喀过冬。非尼喀是革哩底的一个港口，一面朝东北，一面朝东南。
。带ἐξ︰ἐξ ὧν οἱ πλείονες 其中一
大半，
林前十五6后来一时向五百多弟兄显现，其中大多数到如今还在，但也有些已经睡了；
。带所有格及否定（间接肯定法）οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ηὐδόκησεν ὁ θεός他们中间，
多半是神不喜欢的人，
林前十5但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
。可能亦是如此（见下面3.），
林前九19我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。
，
林后二6、
九2因为我知道你们的热切，就是我常对马其顿人所夸耀你们的，说亚该亚人在一年前就预备好了；你们的热心便激动了许多人。
。
腓一14并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
。
2. “（
甚至）
更多” πλείονες 有许多人，
徒二八23他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
。πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν 信的人就
更多了，
约四41。－διὰ τῶν πλειόνων因人
多（越发）加增＝归基督的人加多，
林后四15因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
。
3. 与少数相反：οἱ πλείονες可有“
其余的，
其他的”之意义。下列或许是（见上面1.）ἵνα τοὺς πλείονας κερδήσω为要
多得人（反于使徒本身），
林前九19我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。
，
林后二6（反于已受严重责罚的人。－在此状况〔见上面1.〕他所受之责罚，是受教会全体一致同意，而非只有多半的人）。参
林后九2因为我知道你们的热切，就是我常对马其顿人所夸耀你们的，说亚该亚人在一年前就预备好了；你们的热心便激动了许多人。
，
腓一14并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
。
B. πλείονα “
多”，
太二十10那些先雇的也来了，他们以为必要多领，但他们也是各领一个银币。
公认经文；
多说话，
路十一53耶稣从那里出来，经学家和法利赛人就极力地敌视祂，引动祂多说话，
。
C. πλεῖον，πλέον “
更”。τὸ πλεῖον
多得（
诗九十10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
），
路七43西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。
。πλεῖον λαμβάνειν
多得，
太二十10那些先雇的也来了，他们以为必要多领，但他们也是各领一个银币。
。带表部分所有格ἐπὶ Πλεῖον προκόψουσιν ἀσεβείας进到
更不敬虔的地步＝成为
更与不敬虔有关，
提后二16但要远避世俗的空谈，因为这些空谈必进而成为更不敬虔。
。带比较之所有格πλεῖον τῆς τροφῆς，
胜于（比…重要）饮食，
太六25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
，
路十二23。πλεῖον Ἰωνᾶ 比约拿
更大，
太十二41在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
；参
太十二42在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
节；
路十一31在审判的时候，南方的女王要同这世代的人起来，并要定这世代人的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
、
32在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
。ἡ χήρα πλεῖον πάντων ἔβαλεν寡妇投入…，比众人所投的
更多，
可十二43耶稣便叫门徒来，对他们说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
，
路二一3就说，我实在告诉你们，这穷寡妇所投的，比众人更多；
。μηδὲν πλέον不（比）…多；其中之“比”，是由παρά及直接受格表达，
路三13，或由πλήν带所格表达，
路三13，或由πλήν带所有格表达，
徒十五28因为圣灵和我们，认为不该将更多的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，
。直接受格用作副词，“
更”，
路七42因为他们没有什么可偿还的，债主就把两个都恩免了。这样，他们哪一个更爱他？
；带比较之所有格，
太五20我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
（περισσεύω－
SG4052一A.2.）；
约二一15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
。τριετίαν ἢ καὶ πλεῖον三年或
更久，
徒二十18他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
异版。－ἐπὶ πλεῖον
越发（用于空间），
徒四17惟恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
（ἐπί－
SG1909丙一A.1.）；（用于时间）
多时，
徒二十9有一个青年人名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡；保罗讲论了多时，这青年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起来，已经死了。
（ἐπί－
SG1909丙二B.）或“
多”（指“
太多”），
徒二四4；“
再”（ἐπί－
SG1909丙三），
提后三9然而他们不能再这样下去，因为他们的无知，必在众人面前完全显露出来，像那二人一样。
。亦带数目之标示（见上面一A.）πλεῖον ἢ ἄρτοι πέντε不
过有五个饼，
路九13耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
。在πλείω δώδεκα λεγιῶνας ἀγγέλων十二营
多天使，
太二六53你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？
。
丙、最高级πλεῖστος，η，ον（七十士译）：
一、形容词：
A. 带复数：“
许多”。αἱ πλεῖσται δυνάμεις
许多异能，
太十一20那时，耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城，因为她们没有悔改：
。
B. 带单数：“
许多，
大多”。（ὁ）πλεῖστος ὄχλος 众人
多半，
太二一8群众多半把自己的衣服铺在路上，另有人从树上砍下枝子铺在路上。
（ὁ πλεῖστος ὄχλος 指众人之
绝大部分）；
可四1耶稣又在海边施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。
。
二、实名词：
A. οἱ πλεῖστοι
大半（的人），
徒十九32聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，多半不知道是为什么聚在一起。
异版。
B. 中性直接受格作副词，单数τὸ πλεῖστον
至多：κατὰ δύο ἢ τὸ πλ. τρεῖς 只好两个人，
至多三个人，
林前十四27若有人说方言，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来；
。*
