圣经原文字典新约 Strong's number-4245

4245 πρεσβύτερος，α，ον 形容词
(七十士译）

一、用于年龄：

A. 用于个人，二者中“较年长的”，ὁ υἱὸς ὁ π. 大儿子，路十五25。与年轻者相反，οἱ πρεσβύτεροι老（者），约八9。反于οἱ νεανίσκοι少年人，徒二17（徒二17）。反于νεώτεροι少年人（见νέος－SG3501二B.2.）提前五1，彼前五5（此处之πρεσβύτεροι不只是指年长的，同时亦指“长老”；见下面（二B.）。女性，πρεσβυτέρα老年妇女（反于νεωτέρα少年妇女，如创十九31）提前五2。

B. 用于时代：οἱ πρεσβύτεροι古人，来十一2。ἡ παράδοσις τῶν πρεσβυτέρων 古人的遗传，太十五2，可七3、5。

二、作为职称：“长老”。

在犹太人之中（在主后七十年以前，耶路撒冷会堂之会众以πρεσβύτεροι称呼其领导者）。

1. 用于称呼各城地方议会之成员（参书二十4，得四2，拉十14）路七3。

2. 用于称呼公会中一团体之成员。与其他团体同列：ἀρχιερεῖς祭司长（徒四5 用ἄρχοντες官府代替），γραμματεῖς文士，πρεσβύτεροι长老（顺序并不一定一致）太十六21、二六3 公认经文；太二七41，可八31、十一27、十四43、53、十五1，路九22、二十1。只ἀρχιερεῖς祭司长（徒四8 有ἄρχοντες τοῦ λαοῦ治民的官府代替）及πρεβύτεροι长老（τοῦ λαοῦ民间的；参出十九7，民十一16下，民十一24）太二一23、二六3、47、59 公认经文；太二七1、3、12、20、二八12，路二二52（此处有例外，οἱ στρατηγοὶ τοῦ ἱεροῦ守殿官）；徒四23、二三14、二五15；参徒二四1。只πρεσβύτεροι长老与γραμματεῖς文士，太二六57，徒六12。

在基督徒之中的用法（基督徒用此名称必须注意，不只是犹太之习俗，亦是ἔθνη外邦人的专有名词，与“长老”有关联，在民事及宗教官员上均有使用）。

徒十一30、十四23、十五2、4、6、22、23、十六4（在徒15及16章所提者均是耶路撒冷教会之οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι使徒和长老）；徒二十17、二一18，提前五17、19，多一5，雅五14，彼前五1、5（见上面一A.）。

2. 我们要如何了解在两封较短的约翰书信，约二一1 及约三一1 约翰之自称ὁ πρεσβύτερος至今仍不好懂。但在二处，都是表示尊贵之地位，“长老”。

在启示录，二十四位长老坐在神宝座周围的座位上；他们组成天上之长老会议（参赛二四23）启四4、10、五5~14
启示录五5~14
5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
7 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。
8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
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、七11、13、十一16、十四3、十九4。对于长老，有人认为是某些得荣耀的人类，或是属天灵体（即天使）；二十四之数字是指下列：犹太祭司的二十四班（代上二四7~18
历代志上二四7~18
7 掣出来的第一签是耶何雅立，第二是耶大雅，
8 第三是哈琳，第四是梭琳，
9 第五是玛基雅，第六是米雅民，
10 第七是哈歌斯，第八是亚比雅，
11 第九是耶书亚，第十是示迦尼，
12 第十一是以利亚实，第十二是雅金，
13 第十三是胡巴，第十四是耶是比押，
14 第十五是璧迦，第十六是音麦，
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）他们的领导者称为“长老”；天上之二十四星宿；一天之二十四小时，由穿发光衣服及戴冠冕之长者所代表；或有其他解释，未得确论。*