4982 σῴζω 动词
未σώσω；1不定式ἔσωσα，完σέσωκα。被动；不完ἐσῳζόμην；完3单σέσῳσται，徒四9（异版σέσωται），分σεσῳσμένος；1不定式ἐσώθην；1未σωθήσομαι。“拯救，免受伤害，保全，援救”。

一、从自然的灾害和苦难中“保全”或“拯救”。

A. “使…免死”，τινά某人，太十四30、二七40、42、49，可十五30、31，路二三35上，下，路二三37、39。被动: 太二四22，可十三20，约十一12，徒二七20、31。独立用法：直接受格极易由上下文中判知，太八25。ψυχὴν σῶσαι救命，可三4，路六9、二一19异版。τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι救自己生命（创十九17，撒上十九11，耶三一6）太十六25，可八35上＝ 可八35上（可八35下＝ 可八35，下见二A.2.）；路十七32 公认经文。


B. 带ἔκ τινος从一个充满死亡危险的景况中救出。ἐκ γῆς Αἰγύπτου，犹一5。ἐκ τῆς ὥρας ταύτης脱离这时候，约十二27。ἐκ θανάτου免死，来五7。


C. “拯救”免于疾病或被鬼附，τινά某人，ἡ πίστις σου σέσωκέν σε你的信救了你，太九22上；可五34、十52，路八48、十七19、十八42，参雅五15。被动：“恢复健康，康复”，太九21、22下；可五23、28、六56，路八36，徒四9、十四9。并用于已经死亡而复活的事实，路八50。


二、“拯救”或“保全”免于永死，审判以及所有可能得导致这种死亡的（例如罪），亦有积极的意义，即“带来弥赛亚的救恩，带来救恩”。

A. 主动︰τινά某人或τί某事。

1. 用于神和基督，神： 林前一21，提后一9，多三5。直接受格由上下文可得知，雅四12。基督： 太十八11，路十九10，约十二47，提前一15，提后四18（εἰς－SG1519七）；来七25。σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν他要将自己的百姓从罪恶里救出来，太一21。


2. 用于人：使徒。罗十一14，林前九22，提前四16下。用于信徒（拯救）不信主的配偶，林前七16上，下。另一个基督徒，σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου救一个灵魂不死，雅五20。（σ. ἐκ θαν.见一B.）。参犹一23，。一个人救自己，提前四16上或他的生命，可八35下＝ 可八35下（可八35上＝ 可八35，上见一A.）。


3. 指使人得救恩的品质等。ἡ πίστις σου σἐσωκέν σε 你的信救了你，路七50（见一C.），参雅一21、二14，彼前三21。


B. 被动：“被救，得到救恩”，太十22、十九25、二四13，可十26、十三13、十六16，启八12、十八26，约五34、十9，徒二21（徒二21）；徒十五1、十六30~31，罗十9、13（珥三5）；罗十一26，林前五5、十33，帖前二16，帖后二10，提前二4，彼前四18（彼前四18）。σωθῆναι διά τινος借着某人得救，约三17。借着某事，徒十五11，林前十五2，提前二15；借某事，徒四12、十一14，罗五10。ἀπό τινος 借着脱离而自救，徒二40（σ. ἀπό见二A.1.）。διὰ Τινος ἀπό τινος靠着某人免去某事，罗五9。χάριτι借着恩典，弗二5。τῇ χάριτι διὰ πίστεως 得救是本乎恩因着信，弗二8。τῇ ἐλπίδι ἐσώθημεν得救是在乎盼望，罗八24。οἱ σῳζόμενοι得救的人，路十三23，徒二47（见 赛三七2）；林前一18，林后二15（最后两处经节反于οἱ ἀπολλύμενοι）。


三、某些经节同时含有义一和义二，它们包括了 可八35 ＝ 可八35（见一A.和二B.2.），在以上已经提过了，并 路九56 公认经文，在那里σῴζειν与从天上降火烧灭成对比，但同时亦指救恩的给予。在 罗九27 τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται（罗九27）得救的余数是指少数接受弥赛亚救恩的人。在 林前三15，工程被烧了而得救是得到永远救恩的象征。*