5100 τὶς，τὶ 不定代名词（编按：该字为向前滑音字，故有些字典作τις）所τινός，间受τινί，直受τινά，τί。
某人或
某事物。
一、实名词：
A. τὶς，τινές︰
1. “
某人，
任何人，
某位”，
太十二29人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
、
47有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。
，
可八4门徒回答祂说，在这旷野，从哪里能得饼，叫这些人吃饱？
、
九30、
十一16，
路八46、
九57他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论往哪里去，我都要跟从你。
、
十三6于是祂说了这个比喻：一个人有一棵无花果树，栽在他的葡萄园里。他来，在树上找果子，却找不着。
、
23，
约二25、
六46这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
，
徒五25有一个人来向他们报告说，看哪，你们收在监里的人，现正站在殿里教训百姓。
、
十七25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
，
罗五7上，下；
林前十五35，
林后十一20若有人强制你们作奴隶，若有人侵吞你们，若有人掳掠你们，若有人高举自己，若有人打你们的脸，你们都会容忍！
（五次）；
来三4因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
，
雅二18有人会说，你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便由我的行为，将我的信心指给你看。
，
彼后二19应许他们自由，自己却是败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
等。复数：τινές
一些（人），
路十三1就在那时，有几个在场的人，将彼拉多把加利利人的血掺杂在他们祭物中的事，报告耶稣。
，
徒十五1有几个人从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救。
，
加二12因为从雅各那里来的几个人，未到以先，他惯常和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
，
帖后三11因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。
；
任何人，
彼后三9主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。
下。与上下文中明显多数相对，指其中的
一些，
可十四65就有人向祂吐唾沫，又蒙着祂的脸，用拳头打祂，对祂说，你申言吧！差役就把祂拉过去，用手掌打祂。
，
约十三29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
上；指全体，
林前八7然而人不都有这等知识；有人直到如今还带着拜偶像的习惯感，就以为所吃的是祭偶像之物；他们的良心既然软弱，就受了玷污。
、
九22向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
。带表部分所有格：τὶς τῶν Φαρισαίων法利赛人中的
一位，
路七36有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
。参
路十一45律法师中有一个回答耶稣说，夫子，你这样说，也把我们侮辱了。
，
徒五15甚至有人将病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以荫庇他们一些人。
。τὶς ὑμῶν 你们中间
有一人，
林前六1你们中间有人与别人起了相争的事，怎敢在不义的人面前，而不在圣徒面前求审？
。复数：τινὲς τῶν γραμματέω
有几个文士，
太九3。参
太十二38当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
、
二八11她们去的时候，几个卫兵进城去，将一切所发生的事都报给祭司长。
，
可七1有法利赛人和几个经学家，从耶路撒冷来到耶稣那里聚集。
、
2他们曾看见祂的门徒中，有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。
、
十二13后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。
，
路六2，
徒十23彼得就请他们进去，留他们住下。次日起身和他们同去，还有约帕的几位弟兄同着他去。
、
十二1、
十七18还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
上，
徒十七28因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
，
林前十7~107 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
8 我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
10 你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
等。或τὶς ἐκ－τὶς ἐξ ὑμῶν你们中间
有人，
雅二16而你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖，吃得饱；却不给他们身体所需用的，有什么益处？
，
来三13总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
。复数－τινὲς ἐξ αὐτῶν他们中间
有人，
路十一15。参
约六64只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的，谁要出卖祂。
、
七25、
44、
九16法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的神迹？他们中间就起了分裂。
、
十一37其中有人说，这位开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死么？
、
46但其中也有人到法利赛人那里去，将耶稣所作的事告诉他们。
，
徒十五24我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心；其实我们并没有嘱咐他们。
。－τὶς ἐν ὑμῖν你们中
任何人，
雅五13你们中间有受苦的么？他该祷告。有愉快的么？他该歌颂。
上，
雅五14你们中间有病弱的么？他该请召会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告。
、
19我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
。或ἐν ὑμῖν τινες
林前十五12既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？
。－ταῦτά τινες ἦτε你们中间也有人从前是那样，
林前六11你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
（οὖτος－
SG3778一B.6.）。τινές由关系子句描述，
可九1耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。
。
2. τὶς“
某人”。指一确定的人，
路九49约翰说，夫子，我们看见一个人在你的名里赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。
，
林后二5只是若有叫人忧愁的，他不是叫我忧愁，乃是有几分叫你们众人忧愁（我说几分，免得我说得太重）。
、
十7你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
、
十一21我自贱地说，我们从前太软弱了！然而，我愚妄地说，人在何事上勇敢，我也勇敢。
。复数：τινές
有些（确定的）人，
罗三8为什么不说，让我们作恶以成善？这是我们所受的毁谤，也是有些人硬说我们有这话。这等人受审判是该当的。
，
林前四18、
十五34你们要按着义清醒过来，不要犯罪，因为你们中间有人对神是无知的。我说这话，是要叫你们羞愧。
，
林后三1我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？
，
提前一3我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
、
19持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
等；
彼后三9主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。
上。加上名字－ἦν δέ τις ἀσθενῶν，Λαζάρος
有一个患病的人名叫拉撒路，
约十一1有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
（用独立故事的开头形式）。
徒十八7于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提丢犹士都，是敬拜神的，他的家紧靠着会堂。
亦加上名字。实名词用法之分词－τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες
有人是搅扰的，
加一7那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
。
3. 有关εῖς τις参εῖς－
SG1519三C.。有关εἴ τις参εἰ－
SG1488庚；ἐάν τις若
有人，
太二一3若有人对你们说什么，你们就说，主需要它们；他必立刻打发它们来。
上；
太二四23那时，若有人对你们说，看哪，基督在这里！或说，基督在那里！你们不要信。
，
可十一3若有人对你们说，为什么作这事？你们就说，主需要它，祂必立刻把它送回这里。
，
路十六30他说，我祖亚伯拉罕，不是的；若有一位从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。
，
约六51我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
等
约六51我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
（
约六51我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
）；
林前八10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人既是软弱的，他的良心岂不放胆去吃那祭偶像之物么？
、
十28但若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那指出的人，并为良心的缘故，不吃；
，
西三13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
上；
提前一8，
提后二5，
雅二14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处？难道这信心能救他么？
，
约一二1、
15、
四20我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
，
启三20看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
、
二二18我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
、
19若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
。ἐάνμήτις人若不，
约三3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
、
5耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
、
十五6人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
；若没
有人，
徒八31他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
。τὶς带否定词：没
有人。οὐ…τὶς
约十28我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
。或οὐδὲ…τὶς
太十一27我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
、
十二19。或οὔτε…τὶς，
徒二八21他们对他说，我们并没有接到从犹太来论你的信，弟兄中也没有人来报告，或说到你有什么不好。
。οὐ…ὑπό τινος不受那事，
林前六12凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
。μή τις免得
有人，
太二四4，
可十三5，
徒二七42，
林前一15、
十六11所以无论谁，都不可藐视他。但你们要送他平安前行，使他可以到我这里来，因我正等待他和弟兄们同来。
，
林后八20、
十一16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
上；
弗二9，
帖前五15你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。
，
来四11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。
等。πρὸς τὸ μή τινα为了免得
有人，
帖前二9弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
。或ὥστε μὴ … τινά
太八28耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
。
4. 直接修饰不定代名词的分词须带冠词：πρὸς τινας τοὺς πεποιθότας向
那些仗着…
的人，
路十八9耶稣也向那些仗着自己是义人，藐视别人的，说了这个比喻：
。参
林后十2我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
，
加一7那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
，
西二8你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
。亦有不带冠词之例：…τινῶν λεγόντων
有谈论
的，
路二一5。参
提前六10因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
、
21有些人自称有这知识，就在信仰上偏离了目标。愿恩典与你们同在。
，
来十28任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
。
5. 作比较用：τὶς…ἔτερος δέ
有人…其他人则，
林前三4有的说，我是属保罗的，另有的说，我是属亚波罗的；你们岂不是属肉体的人么？
。τινὲς（μὲν）…τινὲς（δέ）
有人…又
有人，
路九7分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
、
8又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
，
腓一15。
6. τὶς
重要人物，εἶναι τις
作重要人物。λέγων εἶναί τινα ἑαυτόν 自夸为
大，
徒五36因为前些日子，丢大起来，自夸为大，附和他的人为数约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
。
B. τὶ，τινά︰
1. “
某事物，
任何事物”。ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ你的弟兄有得罪你
之处，
太五23。参
太二十20那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
，
可八23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
、
九22灵屡次把他扔在火里、水里，要除灭他。你若能作什么，求你帮助我们，怜悯我们。
、
十三15，
路七40耶稣回答他说，西门，我有话要对你说。他说，夫子，请说。
、
十一54，
约十三29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
上；
林前十31所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
等。带表部分所有格：τὶ τῶν ὑπαρχόντων
所拥有的，
徒四32那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
。参
罗十五18除了基督借我作成的那些事，我什么都不敢提，只提祂借着我的言语和行为，用神迹奇事的能力，并那灵的能力，使外邦人顺从；
，
弗五27祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
。
2. 用于否定句中：
没有什么。οὔτε…τὶ
徒二五8保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。
。或οὐδὲ…τὶ
提前六7。
3. 有关εἰ τι参εἰ－
SG1488庚。
4. εἶναί τι
是什么（可夸者）
加二6至于那些有名望的，不论他们从前是何等人，于我都没有差别；神不以外貌取人；那些有名望的，并没有加给我什么；
，
林前三7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
。εἰ δοκεῖ τις εἶναί τι μηδὲν ὤν 人若不是，自己还以为
是，
加六3（见一A.6.）。
二、形容词︰
- “某，任何，有一位”。中文有时未予翻出；与下列词同用：
1. 实名词τὶς︰ἱερεύς τις
有一个祭司，
路一5在犹太王希律的日子，亚比雅班里有一位祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。
、
十31适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
。ἀνήρ人（用作故事的开头），
徒三2有一个人，从母腹里就是瘸腿的，天天被人抬来，放在那名叫美门的殿门口，要求进殿的人周济。
、
八9有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，
上；
徒十四8路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。
。或ἄνθρωπος
太十八12你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？
。κώμη村庄，
路十七12进入一个村子，有十个患麻风的人迎面而来，远远地站着，
。参
路七2、
41耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。
、
十八2，
约四46耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
，
徒二七8我们沿岸航行，好不容易来到一个地方名叫佳澳，离那里不远，有拉西亚城。
，
来四7神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”
。τὶ︰ὕδωρ水，
徒八36二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？
。σκεῦος器皿，
徒十11看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
。
2. 一名字：Σίμωνά τινα
有一位西门，
路二三26他们把耶稣带走的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来，他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他在耶稣后面背着。
，
徒十5、
6，
可十五21有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。
。参
徒二一16有该撒利亚的几个门徒也和我们同去，带着一个久为门徒的居比路人拿孙，我们好与他同住。
、
二二12有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
、
二五19不过是和保罗争论一些他们自己敬鬼神的问题，又关于一位已经死了的耶稣，保罗断言祂是活着的。
下。
3. 形容词或形容用之代名词：μέγας大的，
徒八9有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，
下。ἕτερός τις
某位别人，
徒八34太监对腓利说，请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？
节。或τὶς ἄλλος
林前一16我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
，
腓三4其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
。τινὲς ἄλλοι
几位其他人，
徒十五2保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
。τὶ ἀγαθόν那好的，
罗九11双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
。ἀσφαλές τι确实的
事，
徒二五26论到这人，我没有确实的事可以呈奏主上；因此我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在审问之后，有所陈奏。
。参
来十一40因为神为我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。
。用于否定陈述中：
无一，
路十一36若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
，
雅五12我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起；你们的话，是，就说是，不是，就说不是，免得你们落在审判之下。
。
B. 用以缓和或增强：
1. 将太确定的措辞加以缓和：ἀπαρχήν τινα有如
一种初熟的果子，
雅一18祂照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子。
。δύο τινὰς τῶν μαθητῶν
路七18 或亦指此－
大约两位门徒。但
徒二三23千夫长便叫了两个百夫长来，说，预备步兵二百、马兵七十、长枪手二百，今夜九时往该撒利亚去。
τινὰς δύο τῶν ἑκατονταρχῶν两个百夫长，明显是指两位，其意甚为明显。
2. 带表示质或量的形容词，为加强用法：φοβερὰ τις ἐκδοχὴ κρίσεως
某种对审判可怕的等候，
来十27。βραχύ τι（
只）一点，
来二7你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
、
9惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
（诗八5）。
C. 指一具相当重要性的不定数量：“
相当”。χρόνον τινά
相当时候，
徒十八23住了些时候，就起行，挨次经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。
，
林前十六7我不愿意只是路过见你们，主若许，我指望和你们同住几时。
。参
罗一11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
、
13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
。μέρος τι
稍微，
林前十一18第一，我听说你们在召会中聚在一起的时候，你们中间有分裂，我也有几分相信。
。
D. τινές“
一些”。ἡμέρος τινάς
一些日子，
徒九19吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
、
十48就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。
、
十五36过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
。γυναῖκές τινες
好几个妇女，
路八2还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
。参
徒十五2保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
、
十七5但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
、
6只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
等。
