5117 τόπος，ου，ὁ 名词
“
地点，
位置，
地带”。
一、字义：
A. 有人居住的“
地方”，用于城巿，乡村等。οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου
那里的人（参
创二九22），
太十四35那地方的人一认出是耶稣，就打发人到四周全境，把一切有病的带到祂那里，
。参
可六11无论何处不接待你们，又不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，作反对他们的见证。
，
路四37、
十1这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。
（代下三四6）；
徒十六3保罗有意要他一同出去，只因那些地方的犹太人，就带他去，给他行了割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。
、
二七2有一只亚大米田的船，要开往亚西亚沿岸一带地方，我们上去，船就开行，和我们同去的，还有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。
，
启十八17一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
（参πλέω－
SG4126）。ἐν παντὶ τόπῳ在
各处（即人所住的地方）（参
玛一11万军之耶和华说，从日出之地到日落之处，我的名在列国中必尊为大。在各处，人必向我的名烧香，献洁净的供物；因为我的名在列国中必尊为大。
），
林前一2写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
，
林后二14感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
，
帖前一8因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
，
帖后三16愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
异版。
约十一48若这样由着祂，人人都要信入祂，罗马人也要来夺我们的土地和人民。
或许也含有此意，τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος
地土和百姓。εἰς ἔτερον τόπον往别
处去了，
徒十二17彼得摆手，叫他们静默下来，就向他们述说主怎样领他出监，又说，你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。
。
B. 有人住的“
空间，
地方”，如房屋等（
撒上二四23，
代下二五10于是亚玛谢将从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回自己的地方去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回自己的地方去了。
），
徒四31祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
。特别用于圣殿，
约十一48若这样由着祂，人人都要信入祂，罗马人也要来夺我们的土地和人民。
或许也含有此意〔见上述一A.〕；τόπος ἅγιος圣
所（参
赛六十13利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要使我圣所之地得荣美；我也要使我脚踏之处得荣耀。
），
太二四15你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地（读这经的人需要会意），
，
徒六13设下假见证人，说，这个人说话，不住地糟践这圣地和律法。
、
二一28喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。
下。
C. “
地方，
地点”ἔρημος τόπος（见ἔρημος－
SG2048一A.野
地，
太十四13耶稣听见，就上船，从那里独自退到野地去。群众听见，就从各城步行跟随祂。
；参
太十四15到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
节；
可一35清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
、
六31耶稣就对他们说，来吧，你们暗暗地到旷野地方歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有机会。
、
32、
35时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
，
路四42天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。群众去找祂，到了祂那里，要留住祂，不要祂离开他们。
、
九12日头快要平西，十二个门徒进前来，对祂说，请解散群众，他们好往周围村庄和农家去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
；复数，
可一45但那人出去，广事宣扬，把这事传开了，以致耶稣不能再明明地进城，只好在外面旷野地方，人从各处都就了祂来。
；πεδινός
路六17耶稣同他们下来，站在一块平地上，有许多门徒，又有一大群百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听祂，并要他们的疾病得医治；
，有关
徒二七41但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶着不动，船尾被浪猛力冲坏了。
，τόπος διθάλασσος 两水夹流的
地方，参διθάλασσος－
SG1337。τραχεῖς τόποι有石头的
地方，
徒二七29 节。ὁ τοπος ὅπου 安放的
地方，
太二八6祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放祂的地方。
，
可十六6他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。
，
约四20我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
、
六23另有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后，众人吃饼的地方。
、
十40耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施浸的地方，就住在那里。
、
十一30、
十九20有许多犹太人念这标示，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且这标示是用希伯来文、罗马文、希利尼文写的。
、
41在耶稣钉十字架的地方，有一个园子，园里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
。ὁ τόπος ἐφ᾽ ᾧ ἕστηκας 你所站之
地是圣地，
徒七33主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
上（参
出三5神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地；
）。与名词连用εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ，一个
地方，名叫各各他，
太二七33。ἐπὶ τὸν Γολγοθᾶν τόπον各各他
地方，
可十五22他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
上。
路二三33他们到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里将耶稣钉了十字架，也钉了那两个犯人，一个在右边，一个在左边。
，
约十九13彼拉多听见这些话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐在审判台上。
，
徒二七8我们沿岸航行，好不容易来到一个地方名叫佳澳，离那里不远，有拉西亚城。
，
启十六16那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方，希伯来话叫作哈米吉顿。
。与所有格连用：κρανίου τόπος髑髅
地，
太二七33，
可十五22他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
下；
约十九17他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
（见κρανίον－
SG2898）。τόπος τῆς καταπαύσεώς安息的
地方，
徒七49“主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇，哪里是我安息的地方？
（见
赛六六1耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
；见κατάπαυσις－
SG2663一）明确的
地方，指定的
地点，
路十32又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
、
十九5耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
、
二二40到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了试诱。
，
约五13那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。
、
六10耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
。
D. 复数：“
区域，
地区”。ἀνύδροι τόποι无水之
地，
太十二43污灵从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着。
，
路十一24污灵从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着，便说，我要回到我所出来我的屋里去。
。κατά τόπους多
处（见κατά－
SG2596乙一A.），
太二四7民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。
，
可十三8民要起来攻打民，国要起来攻打国，多处必有地震、饥荒。这些都是产难的开始。
，
路二一11地要大大震动，到处必有饥荒和瘟疫，又有恐怖的事，以及从天上来的大神迹。
。εἰς τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν τόπους沿着亚西亚一带
地方，
徒二七2有一只亚大米田的船，要开往亚西亚沿岸一带地方，我们上去，船就开行，和我们同去的，还有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。
。
- “地方，住所，可停留”或“坐下之处”等，启十二14
于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。
就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客房里没有为着他们的地方。
妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭地坐到末位上去了。
那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭地坐到末位上去了。
你被请的时候，要去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐。那时你在同席的人面前就有光采了。
不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
- “发现某物之处”，或“某物可能（或应该）被发现之处”；与所有格连用 ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς，把你的刀收回原处，※ 太二六52
于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。
其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
天就挪移，好像书卷被卷起来；一切山岭海岛都被挪移离开本位。
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
原来那第一约若没有瑕疵，就没有寻求第二约的必要了。
G. 尤其用于人生最后的归宿。用于受苦或邪恶之处，
徒一25叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃，往自己的地方去了。
下。与所有格连用ὁ τόπος τῆς βασάνου，这痛苦的
地方，
路十六28因为我有五个兄弟，他可以郑重地向他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
。
二、含特殊的意思：
A. 书本中的某“
段”，某“
处”，
路四17有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
。
B. “
位分，
职位”。λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας得这使徒的
位分，
徒一25叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃，往自己的地方去了。
上。
C. “
可能性，
机会，
机遇”。与所有格连用，τόπον ἀπολογίας λαβεῖν得
机会分诉，
徒二五16我回答他们说，无论什么人，被告还没有和原告当面对质，未得机会分诉所告他的事，就先把他交给对方，这不是罗马人的规例。
。μετανοίας τόπον εὑρεῖν 寻求反悔的
余地，⊙
来十二17后来他也想要承受祝福，竟被拒绝；虽然带着泪苦求，还是没有反悔的余地，这是你们知道的。
。μηδὲ δίδοτε τόπον τῷ διαβόλῳ不可给魔鬼留
地步，
弗四27。δότε τόπον τῇ ὀργῇ听凭主怒（让神的怒气得着成全其旨意的
机会），
罗十二19亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
。τόπον ἔχειν有
机会（做使徒的工），
罗十五23但如今这一带地方已无处可传，而且多年来我一直想望，当我去西班牙的时候，可以到你们那里，
直译。
D. ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς…ἐκεῖ κληθήσονται在那
地方曾告诉他们：…就在那里他们必称为…，直译
罗九26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”
。*
