5259 ὑπό 介系词
在新约只与所有格及直接受格连用。
一、与所有格连用，指示媒介或因素：“
借、
受、
被”
A. 与被动动词连用：
1. 与人称所有格连用τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου（参
创四五27他们便将约瑟对他们说的一切话，都告诉了他；他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，灵就苏醒了。
）主
借先知的话，
太一22、
二15留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来。”
。参
太二16希律见自己为星象家所愚弄，就极其恼怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他从星象家所确查的时间，凡两岁以内的尽都除掉了。
节。
可一13祂在旷野四十天受撒但的试诱，并与野兽在一起，且有天使服事祂。
，
路二18，
约十四21有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
，
徒四11，
林前一11因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
，
林后一4祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
，
加一11弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
，
弗二11所以你们应当记念，你们从前在肉身上是外邦人，是那些凭人手所行，在肉身上称为受割礼之人，所称为未受割礼的；
，
腓三12这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
，
帖前一4。并和“让自己…”的被动动词连用，
太三6、
13当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
，
可一5犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
、
9当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。
。
2. 与事物所有格连用：καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων
被波浪掩盖，
太八24看哪，海里起了大风暴，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着。
。参
太十一7他们走了，耶稣就对群众讲论约翰说，你们从前出到旷野，要看什么？被风吹动的芦苇么？
、
十四24，
路七24约翰所差来的人走了，耶稣就对群众讲论约翰说，你们从前出到旷野，要看什么？被风吹动的芦苇么？
、
八14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财和宴乐全然挤住了，便结不出成熟的子粒来。
，
徒二七41但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶着不动，船尾被浪猛力冲坏了。
，
罗三21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
、
十二21，
林前十29我说的良心，不是你自己的，乃是别人的。我这自由为什么被别人的良心审判？
，
林后五4因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
，
西二18不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
，
雅一14、
三4看哪，船只虽然那么大，又被狂风催逼，无论掌舵者的意思要往哪里去，都能被小小的舵调动。
上，下；
彼后二17这些人是无水的井，是暴风催逼的雾气，有黑暗的幽冥为他们存留。
，
犹一12这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
，
启六13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
。
B. 与具有被动动词或被动性的动词连用：πάσχειν ὑπό τινος（πάσχω－
SG3958 三A.2.）受人的害，
太十七12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，反而任意待他；照样，人子也要受他们的苦害。
，
可五26在好些医生手里，受了许多苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，反倒更重了。
，
帖前二14弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
上，下。ἀπολέσθαι所灭，
林前十9我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
、
10你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
。ὑπομένειν ἀντιλογίαν顶撞，
来十二3那忍受罪人这样顶撞自己的，你们要考量比较，免得疲倦灰心。
。τεσσεράκοντα παρὰ μίαν λαβεῖν 我被打四十减去一下，
林后十一24。γίνεσθαι ὑπό τινος某人
所行的（见γίνομαι－
SG1096二A.），
路十三17耶稣说这话，一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事，就都欢喜。
、
二三8希律看见耶稣，就甚欢喜，因为听见过祂的事，久已想要见祂，并且指望看祂行个神迹。
，
徒二十3住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
、
二六6，
弗五12。参
徒二三30后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。
公认经文。
C. 与名词连用：ἡ ἐπιτιμία ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων
受了众人的责罚，
林后二6。（
斯一20王所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫尊大或卑小，都必尊敬丈夫。
）。
- 与主动动词连用时，ὑπό用作引介使动词的行动可以发生的人物或事物，ἀποκτεῖναι ὑπὸ τῶν θηρίων用野兽去杀害人，启六8
我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
二、与直接受格连用：
- 用于地点：“在…下面，在…之下”，作为“向那里？”或“在哪里？”的答复。
1. 答复“向那里”的问句，εἰσέρχεσθαι ὑπὸ τὴν στέγην你到我舍
下，※
太八8百夫长回答说，主啊，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
，
路七6耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。
。ἐπισυνάγειν聚集，
太二三37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，
路十三34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，τιθέναι放在，
太五15人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
，
可四21耶稣又对他们说，灯拿来，岂是要放在斗底下，或床底下？不是要放在灯台上么？
上，下；
路十一33没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
。也作“在”（下），κάθου ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου 坐
在我脚凳
下，
雅二3你们就重看那穿华丽衣服的人，说，请你坐在这好位上；又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。
。ὑπὸ τοὺς πόδας
在某人的脚
下，
林前十五25因为基督必要作王，直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。
、
27因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了，明显那叫万有服祂的，就不在其内了。
，
弗一22。ὁ θεὸς συντρίψει τὸν σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν神将撒但践踏
在你们脚
下，
罗十六20平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
。
2. 答复“在那里”的问句：
可四32种下以后，生长起来，却比各样的菜都大，且长出大枝子，甚至天空的飞鸟可以栖宿在它的荫下。
。ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν你
在无花果树
底下，
约一48拿但业对祂说，你怎么认识我？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。
。参
罗三13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
（
罗三13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
、
一四〇3）；
林前十1因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
，
犹一6又有不守自己权位，离弃自己住处的天使，主用永远的锁链把他们拘留在幽冥里，等候大日的审判；
。ὑπὸ τὸν οὐρανὸν 天
下，即在世界上，
徒四12除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
；作形容词用法：ὁ ὑπὸ τὸν οὐρανόν
在天
下即在世界上，
徒二5那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
，
西一23只要你们一直留于信仰中，根基立定，坚定不移，不被移动离开福音的盼望；这福音就是你们所听过，传与天下一切受造之物的，我保罗也作了这福音的执事。
。ἡ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν（意会χώρα，参
出十七14耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。
，
伯二八24），
路十七24因为闪电怎样从天这边一闪，直照到天那边，人子在祂的日子也要这样。
上；参下。ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι（ζυγός－
SG2218 一）
在轭
下作仆人，
提前六1凡在轭下作奴仆的，当以自己的主人为配受十分尊敬的，免得神的名和我们的教训被亵渎。
。
B. 用于权力，政权，命令等：“
在…
之下”。ἄνθρωπος ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος（ἐξουσία－
SG1849四A.）我
在人的权
下，
路七8因为我也是一个被派在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
上;参
太八9因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
上。ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν στρατιώτας有兵
在我
之下，
太八9因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
下；
路七8因为我也是一个被派在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
下。ὑπό τινα εἶναι
在某人手
下，
加三25、
四2；ὑφ᾽ ἁμαρτίαν
在罪恶
之下，
罗三9这却怎么样？我们比他们强么？绝对没有！因我们已经指控，犹太人和希利尼人都在罪之下，
；ὑπὸ νόμον
在律法
之下，
罗六14罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
、
15这却怎么样？因我们不在律法之下，乃在恩典之下，就可以犯罪么？绝对不可！
（与ὑπὸ χάριν
在恩典
之下相反）；
林前九20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人（虽然我自己不在律法之下），为要得律法之下的人；
上，中，下，下下；
加四21你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法么？
、
五18；ὑπὸ κατάραν
在咒诅
下，
加三10凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
。ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα 被守
在律法
之下，
加三23但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
节。γενόμενος ὑπὸ νόμον生
在律法
下，
加四4及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
。ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι 受管
于世俗小学
之下，
加四3我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的蒙学之下；
节。συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν把众人都圈
在罪
里，
加三22但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。
（见συγκλείω－
SG4788）。πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν是卖
在罪
之下，※
罗七14我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
。ταπεινώθητε ὑπὸ τὴν χεῖρα τοῦ θεοῦ服
在神的手
下，
彼前五6所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
（见ταπεινόω－
SG5013二B.）。οἱ ὑπὸ νόμον律法
以下的人，
加四5。
C. 用于时间，ὑπὸ τὸν ὄρθρον天将亮的时候，
徒五21使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了，叫齐议会的人，就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。
（见ὄρθρος－
SG3722）。
