圣经原文字典新约 Strong's number-5590

5590 ψυχή，ῆς，ἡ 名词
“灵，魂，生命”。很难在这些层面上作明确的划分。

一、字义：

A. 用于在世生命中肉体及外在的层面。

“气息，生命的本质，灵，魂”。用于动物：（创九4），启八9。平常用于人（创三五18，王上十七21），徒二十10。当灵魂离开躯体时，人就死了，路十二20。人死后灵魂离开世界而到阴间，徒二27（徒二27），徒二31 公认经文，或在世界之外的其他地方，启六9、二十4（诗二二20）。

2. “在世的生命”ζητεῖν τὴν ψυχὴν τινος 寻求（害）某人的性命，太二20（参出四19）；罗十一3（罗十一3、14）。δοῦναι τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ 舍己命，太二十28，可十45，约翰的说法：τιθέναι τὴν ψυχήν 放弃性命，约十11、15 ,※ 约十17、十三37、38、十五13，约一三16上，下；παραδιδόναι舍弃性命，※ 徒十五26，παραβολεύεσθαι τῇ ψυχῇ 冒着生命的危险，⊙ 腓二30（见παραβολεύομαι－SG3851）。顾惜自己的生命，启十二11。借营养延寿，太六25上，下；路十二22、23。参路十四26，徒二十24、二七10、22、二八19异版；罗十六4（见下列一D.）。

B. “灵魂”。指人内在生命各方面的中枢。

1. 用于享受的欲望（诗一〇七9，箴二五25，赛二九8、三二6）。用于财主，ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου，ψυχή，ἀναπαύου，φάγε，πίε，εὐφραίνου对我的灵魂说，灵魂哪，只管安安逸逸的吃喝快乐吧，路十二19。参启十八14。

2. 用于感情及情绪：περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου（参诗四二5、11、四三5）我心里甚忧伤，太二六38，可十四34。ἡ ψυχή μου τετάρακται我心里忧愁，约十二27；参徒二43（见下列二）。路一46、二35，约十24，徒十四2、22、十五24，罗二9，帖前二8（τὰς ἑαυτῶν ψυχάς我们的心满了爱）；来十二3，彼后二8。（赛五三11、五八3、5、10下）。也用于神在旧约中拟人的表达法，ὁ ἀγαπητός μου ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου我所亲爱的，心里所喜悦的，太十二18（参赛四二1）;参来十38（来十38）。爱神要ἐν ὄλῃ τῇ ψυχῇ 尽性，太二二37，路十27；亦作ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς（申六5、十12、十一13）尽性，可十二30、33 公认经文；路十27 公认经文。ἐκ ψυχῆς从心里，即乐意，弗六6，西三23。μιᾷ ψυχῇ同一个心志，腓一27；参徒四32。（代上十二39下）。

“灵魂”，生命的中枢，能超越尘世的部分。因此灵魂能得到神的拯救，σῴζειν τὰς ψυχὰς救灵魂，雅一21。ψυχὴν ἐκ θανατου灵魂不死，雅五20。σωτηρία ψυχῶν灵魂的救恩，彼前一9。περιποίησις ψυχῆς 保全灵魂，※ 来十39。人无法伤害灵魂，但是神能使灵魂灭亡，太十28上，下。ζημιωθῆναι τὴν ψυχήν（ζημιόω－SG2210 一）赔上生命，太十六26上；可八36。没有任何事物是比ψυχή生命更宝贵的，太十六26下；可八37。此字与σῶμα“身体”相反（一旦σῶμα是指σάρξ“肉体”的时候）。一个基督徒向另一位祝福，愿他的灵魂兴盛，约三一2（见εὐοδόω－SG2137），因为基督徒的灵魂会遭受试探，彼前二11，彼后二14，也期望得安息，太十一29，而且需要成为圣洁，彼前一22（参耶六16）。必须将灵魂交与神，彼前四19。基督是ποιμὴν καὶ ἐπίσκοτος（参ἐπίσκοπος－SG1985）灵魂的牧人和监督，彼前二25。使徒与监督关心信徒的灵魂，林后十二15，来十三17。基督徒的盼望被称为灵魂的锚，来六19。保罗称神是那位给他的心作见证的；若他是说谎的，自己就没有救恩，林后一23。同样的用法，κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν你们就保全灵魂（生命），路二一19。

灵魂既是世上生活（一A.）及超自然生命（一C.）的中枢，人就会面对如何保守那一方面的问题（今生或来世）：ὃς ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι，ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ σώσει αὐτήν因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救了生命，可八35。参太十39、十六25，路九24、十七33，约十二25。太十39上，下。指示τὴν ψυχὴν εὑρεῖν “得着生命”及ἀπολέσαι“失丧生命”的对比；太十六25下；σῶσαι救自己生命及ἀπολέσαι丧掉生命的对比，太十六25 节上；可八35上，下；路九24上，下；περιποιήσασθαι，ζωογο νῆσαι及ἀπολέσαι保全，救活，及丧掉的对比，路十七33；φιλεῖν及ἀπολλύναι爱惜与失丧的对比，约十二25上；μισεῖν及φυλάσσειν恨恶与保守的对比，约十二25 节下。

E. 关于帖前五23，来四12 的合用法，见πνεῦμα－SG4151三A.结尾。独特的合用法是：σωμάτων，καὶ ψυχὰς ἀνθρώπων人的身体和人的灵魂，直译，可作“奴仆和奴隶”，启十八13（参结二七13）。

在不同的闪系语文中，如关身的关系意译为נֶפֶשׁ︰ψυχή的对立用法可在新约中找到，尤其是引用旧约及一些深受旧约思想方式影响的经文中如；太十一29、二六38，可十45、十四34，路十二19、十四26，约十24、十二27，林后一23，约三一2，启十八14。（赛五三10、五八3、5）。林后十二15，来十三17。

二、换喻用法：有生命之物，或作人，ψυχή ζῶσα（见创一24）活物，启十六3 公认经文。ἐγένετο Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν亚当成了有灵的活人，林前十五45（林前十五45。见πνεῦμα－SG4151五F.）。ψυχὴ ζωῆς 活物，启十六3。πᾶσα ψυχή众人（利七27、二三29等），徒二43、三23（利二三29）；罗二9、十三1。复数：人ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιαι，约三千人，徒二41；参徒七14（徒七14）；徒二七37，彼前三20。或许也可包括ἔξεστιν ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι 救命或害命，可三4，路六9。参路九56 公认经文。*