以扫是以撒的长子，他的长子名分是双分土地、祭司职分和君王职分。他因贪恋世俗，放弃了长子名分，双分土地就归给约瑟（代上五1~2），祭司职分归给利未（申三三8~10），君王职分归给犹大（创四九10，代上五2）。
我们基督徒由神而生，是祂所造万物中的初熟果子（雅一18），是神在祂的造物中所收割的。就这意义说，我们乃是神的众长子。因此，由我们所组成的召会，称为众长子的召会（23）。我们既是神的众长子，就有长子的名分，包括承受世界（二5~6），祭司职分（启二十6）和君王职分（启二十4）。这些是在要来的国度里主要的福分，是那些贪恋世俗，爱世界并追求世界的基督徒，在主回来时所要失去的。至终，在千年国里，这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐。任何属世的享受，甚至一口食物，都会使我们丧失这长子的名分。在这样严肃的警告之后，希伯来的信徒若仍沉湎于他们老宗教的一口食物，就会得不着对基督完满的享受，且会失去国度的安息连同其一切福分。
以扫不是惟一失去长子名分的人（创二五29~34），流便是另一个失去长子名分之福的人（创四九3~4，代上五1）。以扫失去是因着贪食之欲，流便失去是因着情欲的污秽。这些都该是我们的警戒。本节“免得有淫乱的”这句话，也许是因流便的背景写的。
我们在基督里有特权享受的一切，实际上就是要来国度里福分的预尝。对这预尝的正确享受，会引我们进入国度福分的完满享受里。我们今天若不享受基督作美地，如四9注1所说明的，怎能在国度里进入祂的安息，与祂一同承受地土？我们今天若不操练作祭司接触祂，用祷告服事祂，怎能在国度里尽我们祭司的本分？我们今天若不运用灵，用神所赐的权柄管治己、肉体、全人，并仇敌及其一切黑暗的权势，又怎能在国度里与基督一同作王，与祂一同辖管列国？（启二26~27）。我们今天对基督的享受，以及对祭司职任和君王职任的实行，都是预备我们，使我们将来够资格有分于基督的国！
