你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。

那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

　照二一11看，碧玉乃是“极贵的宝石，……明如水晶。”它必是深绿色的，表征丰盛的生命。这里的碧玉，就如二一11所指明的，表征神在祂丰富生命里可传输的荣耀（约十七22，2）。碧玉是神显出的样子，也是圣城新耶路撒冷显出的样子（二一11）。城墙和第一根基也是用碧玉造的（二一18~19）。

过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。

　在主一日如千年（彼后三8）。按这原则，这里的两天，也许表征从主后七十年算起的头两个千年的时期；主后七十年，罗马太子提多毁灭耶路撒冷和圣殿，残杀成千上万的犹太人，并使犹太人分散在列国中。从那时起，犹太人就无君王，无首领，无祭祀，也无圣殿，应验了何西阿在三4的预言。二千年之久，神把以色列留在死的光景中。过了这两个千年的时期，第三个千年就要来到。第三天，也许表征第三个千年的时期，就是在基督复活之实际里的千年国—复兴的时代（启二十6）。那时，以色列必被兴起，就是得着复兴。
　　基督是在第三天复活（林前十五4）；祂这位在复活里是灵的基督，就是赐生命的灵（林前十五45），乃是第三天的实际（约十一25）。每当我们接触这样一位基督，我们就从两天的荒凉中，被带到第三天的复活里。参哈三2注1。