愿圣徒们借着那灵，用大能得以加强到里面的人里，使基督安家在他们心里，因而完全据有包罗万有、延展无限的基督，作他们所分得的分（西一12，弗三8、17~18）。

　　主耶稣，我们赞美你的名，你的名是超乎万名之上的名。哦，主耶稣，与我们成为一灵，使我们能与你成为一灵。愿你借着那灵，用大能加强到我们里面的人里，使基督安家在我们心里，主啊，让我们据有你这包罗万有、延展无限的基督，作我们所分得的分。

　　约十四13　 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。

　　腓二9所指的名，就是下节所说耶稣的名。从基督升天以来，地上从无一名超乎耶稣的名。神已高举耶稣作万人的主。因此，我们呼喊“哦，主耶稣，”是完全正确的。我们需要公开承认主名。在新约里有明言，我们要呼求主名（徒二21，罗十13）。借着祂的高举，主已得着超乎万名之上的名。历史上从无一名高过主耶稣的名。宇宙中至高的名，至大的名，就是耶稣的名。

　　在腓二10、11，保罗继续说，“叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”这名乃是主耶稣在祂身位和工作上，一切所是之总和的表明。在耶稣的名里，意即在主一切所是的范围和元素里。（新约总论，第三十一篇）

　　太十八20说，“无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”我们需要仔细思考，聚集到主的名里是什么意思。我们也需要问，怎么可能聚集到主的名里。许多基督徒都晓得，我们需要在主的名里祷告（约十四13~14，十五16，十六23）。他们祷告到末了，会说“在主耶稣的名里祷告”作为结束。然而我要问，在主耶稣的名里祷告是什么意思？

　　在主的名里聚会，其实际就是在那灵里聚会，因为那灵是主名的实际。主名的实际就是那灵，因为主自己就是那灵（林后三17）。

　　主耶稣的人位就是那灵。林前十五45说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”林后三17说，“主就是那灵。”在这两节里，末后的亚当与主都是指主耶稣基督。既然主的人位就是那灵，主名的实际也必是那灵。所以，在主的名里聚会，就是在那灵里聚会；在主的名里祷告，就是在那灵里祷告……并且祂在我们的祷告中祷告。（李弟兄文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第四章）

　　西一12说，“感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”……基督自己乃是众圣徒的分。神已将基督当作礼物赐给我们，（约三16，）而这礼物乃是我们的分。（李弟兄文集一九六六年第一册，基督是我们的分，第一章）

　　基督是宇宙中一切正面事物的实际：祂是真神、真人、我们的饮食、节期、月朔和安息日。没有人的语言足以说明基督是何等丰富又美妙。这位奇妙、奥秘、包罗万有的基督，虽然远超过我们头脑所能领会，但我们能天天有分于祂作我们的分，因为祂乃是那灵，在我们灵里作我们的享受。（李弟兄文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第三章）