愿众圣徒根据有关调和的实行要点过基督徒生活和召会生活，借着交通，经过十字架且凭着那灵作每件事，为着基督身体的缘故供应基督，有基督身体所有个别肢体、在某些地区的众召会、众同工、以及众长老的调和，目标是在主的恢复里我们成为基督身体的实际（林前十二12~13、23~27）。

　　主耶稣，感谢你，我们一直倚靠你的怜悯、你的赐福，并你的同在。主啊，没有这些，我们什么都不能作，我们也什么都不是。愿你加强圣徒们有相调的实行与实际，在身体的生活里，无论作什么，都经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人。

　　林前十二24~25 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。

　　神已经将身体调和在一起（林前十二24）。“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节并调在一起。神已将身体调和，将身体调整，使身体和谐，将身体调节，并将身体调在一起。“调和”的希腊文含示失去区别。

　　在身体的生活里，要和谐、调和、调整、相调并调节，我们就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人。……无论我们作什么，都该凭着那灵，分赐基督。再者，无论我们作什么，都不该为着我们的利益，并照着我们的味道，而该为着召会。在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。这样，我们会得着许多益处。要学习交通，要学习被调和。今天我们彼此相调非常方便，因为现今的世代有各种现代化的便利设施。

　　我们相调在一起，就有十字架与那灵。没有十字架与那灵，我们所有的一切就是肉体同分裂。相调要求我们被除去。相调要求我们凭着那灵分赐基督，并为着祂身体的缘故作每件事。我们也许来在一起，而没有多少相调，因为每个人都留在自己里面。每个人都害怕得罪别人与犯错，所以保持安静。这是照着肉体之人的样子。我们来在一起，就该经历十字架的了结。然后，我们该学习如何跟随那灵，如何分赐基督，并如何为着身体的益处说话行事。这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。（李弟兄文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）

　　相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。……我宝贵众地方召会，是因着一个目的：众地方召会是将我带进基督身体的手续。众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际。因此，我们需要在众地方召会里，使我们能被引进或带进基督身体的实际。（李弟兄文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一篇）

　　我们作为召会—基督的身体，需要在灵里祷告。（18。）……每当我们转向我们的灵，操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里。（李弟兄文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第四章）

　　祷告里头有个铁定的律，就是必须在灵里面。……要摸着神，祷告着神，必须在灵里面。必须是圣灵在我们的灵里，带着我们的灵，发出祷告来，才能摸着神。灵是我们祷告的机关，要祷告也必须操练灵。……若是我们的灵没有经过操练，我们就不会，不能，同时也不喜欢祷告。我们越不作什么，就越不喜欢什么，也越不会作什么，这是定规的。基督徒全人最强的部分，应该是灵。我们的灵强，灵活，我们才能祷告得好。（李弟兄文集一九五九年第四册，祷告，第五篇）