申言聚会的主体部分是人人讲说神的话。人人讲说、申言的目的就是要把主说出来，并把主说到人里面去。在弟兄姊妹申言的过程中，我们需要率先以眼传神，阿门响应。切忌在别人申言时翻书预备，或东张西望，而要全神贯注于说话者，用积极的灵鼓励、扶持他；即使他讲的不是那么有灵，或是有些枯燥都不要有什么表示，免得使人沮丧而退后。也要避免当场就纠正人在发表上的错误（除非他在讲异端的教训）。要记得，这一段时间是让弟兄姊妹来个个讲说以达到建造的，所以，不能有任何使人受搅扰的作法。
另一面，虽然这段时间是要人人尽功用的，但也要顾惜那些缺少聚会的弟兄姊妹，不要勉强他们“说几句”，以免他受为难，生惧怕，以后连这每周仅有的一次聚会也放弃了。
申言聚会的主体部分是“一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”（
林前十四31）。但真正叫人“有学习，得勉励”的却是结束时的打结。结束时的打结要尽力顾到那些不常聚会的弟兄姊妹，为此我们需要充分的预备信息，尤其要预备启示、应用的点。有精粹的预备才会有强的结语。
结语不能太长，十分钟足矣。要清楚记得：我是用十分钟来打结，作结语，不是讲道，也不是总结。所以，不能把大、中、小点面面俱到的讲清楚；而要充分的利用这十分钟时间，把启示清清楚楚，透透亮亮的陈明给人，把负担具具体体地作到人里面去。
结语要面向那些聚会较少的弟兄姊妹。我们必须知道在这一篇信息里面，哪些点是他们可经历、可实行的，而在结语里面把他们可经历、可实行的点作到他们里面去。要留意弟兄姊妹的反应，必须学习循循善诱的启发，操练带着分赐的说话，使人在我们的说话里得到开启。
千万不能有一个态度说，“我照我预备的说完就行了，至于他们懂不懂，在他们身上有什么结果那是神的事，神会负责的。”这样的态度是不够负责任的！当然，栽种、浇灌是在人，生长是在神。但是，神作事是在话成肉体的原则里，神能够作多少，在很大程度上是受我们的制约。比如，农夫都知道，同样的种子，在同样的条件下，精耕细作和刀耕火种的耕作，其收成是大不一样的。如果我们有精心、充分的预备，再加上在聚会作结语时，根据弟兄姊妹的反应而有临场的调整，那么结果定规和只照着会前的预备，没有任何变通的把话说完，是完全不一样的。所以，我们必须在充分预备的前提下，根据聚会中弟兄姊妹对话的反应而有适当的调整，从而把启示、应用的点强调出来，把负担重重的作到人里面去。