基督奇妙的人位加上祂辉煌的工作，就是这么大的救恩，是我们没有一个人可以忽略的（
3）。我们若忽略了，将要在来世受亏损。因为照着神的命定，那人耶稣基督要来承受万有（
5, 8）。祂已经过成为肉体、钉死、复活、升天，得着荣耀和尊贵为冠冕（
6~9）。祂已争战进入荣耀里，如今已合格作我们救恩的先锋，使神能照着祂神圣的经营，得着许多的儿子进荣耀里去（
10）。在积极的一面，祂所经过的过程，使我们都从一位父神所生（
11），并被构成为召会（
12）；在消极一面，借着祂包罗万有的死（
9），祂在肉体中除去了我们所有的难处，包括罪（
17）、魔鬼、死、对死的惧怕，以及奴役（
14~15）。现今作为我们救恩的先锋，祂在荣耀里在关于神的事上，成为我们的大祭司，不断地把神供应给我们（
17）。
神的定旨是要得着人，在这地上施行祂的权柄，
好叫祂得着一个范围，彰显祂的荣耀
圣经里有三章可以归类在一起，就是
创世记一章、
诗篇八篇、和
希伯来二章。这三章说到同一个重点，就是神命定人管理祂所创造的地。神为什么命定人管理地？因为神需要一个范围，一个空间，一个领域来施行祂的权柄。神若没有这么一个领域来施行祂的权柄，祂的荣耀就无法彰显。神荣耀的彰显需要一个领域。倘若神不能在地上掌权，神的荣耀怎能得到彰显？
马太六章主在祷告的末了说，“国度、权柄、荣耀，都是你的。”（另译。）有国度就有权柄，神的荣耀就能得着彰显。国度是为着权柄，而权柄是为着荣耀。若是神没有一个国度，祂就不能执行祂的权柄，祂的荣耀也就不能得着彰显。主的祷告乃是为着国度。在国度里，神的权柄得以施行，神的荣耀也得以彰显。
神的定旨是一贯而永远的。祂的定旨是从永远到永远的。祂要得着人，在这地上施行祂的权柄，好叫祂得着一个范围，彰显祂的荣耀；神这个定旨从未改变。（《希伯来书生命读经》第七篇）
第二个人耶稣恢复了人所失去的定命
来二6~9，是诗篇第八篇之预言的应验，并且告诉我们，这个应验里的人就是耶稣。耶稣是第二个人；（
林前十五47；）虽然第一个人因失败不能达到神的定旨，第二个人却成功了。在
创世记一章，神所创造的人原是为着神永远定旨的，但那个人没有达到神的定旨。以后诗篇第八篇预言说，将有另外一人恢复人所失去的定命。若不是有这第二个人，我们就失丧了，当初赐给人的定命也就失去了。但是我们有了第二个人，祂恢复了人所失去的定命，成就了神原初的定旨。
希伯来二章就是说到这第二个人。（《希伯来书生命读经》第七篇）
我们的救主率领我们争战，进入那已种在我们里面的荣耀
我们的救恩乃是“这么大的救恩”。这救恩极其深，不仅救我们脱离堕落的光景，更要带我们进荣耀里去。我们不是被绑架似的突然进入荣耀，乃是经过苦难的道路而被救进荣耀里去。
让我对你们大家说一点安慰的话。我们越在主的路上跟从祂，就越要准备经历苦难。苦难是有益的，对我们大有帮助。我们真该亲吻苦难，珍赏苦难。我们该为所受的苦难感谢主，因为一切苦难都是我们的帮手。总有一天你要说，“苦难啊，你作了我亲爱的帮手，我欠你太多了。当我经历你的时候，我不喜欢你，因为我那时不认识你对我真正的帮助是何等大。谢谢你为我所作的一切。”我们基督徒越是多祷告，多爱主，麻烦也就越多。从我们的经历来看，我们能体会，许多麻烦临到我们，都是经过精确的量度，既不太长也不太短，并且来得正是时候。当我们回顾已往的经历，就会发现某些事情的发生实在太好了。不要为难处感到困扰，无论什么事临到你，只要说，“赞美主，这乃是进入荣耀的过程。”让我们仰望我们的元帅，祂正在开路，祂正在争战；我们应当跟从祂。祂不是领我们进入客观的荣耀，乃是进入祂所已经种在我们里面的荣耀。这个荣耀好像一粒种子撒在我们里面，经过长大发展，而成为我们所要进入的荣耀。（《希伯来书生命读经》第九篇）