歌罗西书的背景乃是，在歌罗西的召会生活中，有了文化的掺杂。所以，歌罗西书的主题是基督──包罗万有、在万有中居首位、作神的奥秘与化身，作召会的头与成分，作圣徒的业分、生命、成分、盼望，并作一切正面事物的实体：所以不可让任何事物顶替基督。

　　在引言（一1~8）中我们看到使徒的问安（1~2）和使徒的感谢（3~8），接着使徒为歌罗西的圣徒祷告，愿他们在属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，就是神关于基督之经纶的意愿。基督是居首位并包罗万有者、神的中心与普及（一9～三11）。第一，祂是圣徒的业分（一9~14），祂救赎了我们，叫我们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。第二、祂是神的像和在创造并复活里的首生者（一15~23）所以基督在万有中居首位，－歌罗西书一切的丰满也乐意居住在祂里面。并且借着祂在－歌罗西书十字架上的血，万有也都与祂和好了。第三、神经纶的奥秘（一24~29）就是基督与召会，保罗为此劳苦，要补满基督患难的缺欠，以完成神的话。第四、基督是神的奥秘（二1~7），－歌罗西书一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。我们在祂里面也以经生根，并正被建造，就更要在祂里面行事为人。第五、基督是一切影儿的实体（二8~23），所有的礼仪、律法、日子都是影儿，基督才是实际。所以我们应该持定基督以建造身体。第六、基督是圣徒的生命（三1~4），所以我们要寻求在上面的事。第七、基督是新人的成分（三5~11），在新人里没有天然的人，惟有基督是一切又在－歌罗西书一切之内。

　　因此，我们要过一个与基督联合的生活（三12～四6）：1、享受基督仲裁的平安（三12~15），过身体的生活。2、享受基督内住的话（三16~17），使基督的丰富能供应到!我里面的人里。3、当我们这样持定基督，并以祂作我们的生命时，基督在人伦中，即在夫妻、父子、主仆关系中，都能得到彰显（三18～四1）。4、要坚定持续的祷告并为使徒祷告，求神开传道的门。至于对外人则要凭智慧行事（四2~6）。

　　最后，在结语（四7~18）中，我们看见使徒的交通（7~17）与使徒的问安（18）。借着这些交通与问安，我们就在实行上经历以基督为实际的新人生活。