本周(6/20~6/26)的追求进度是《士师记生命读经》第十篇,《路得记生命读经》第一至六篇;经文范围是,士十九~二十一得一~四
 
信息大纲
 
士师记:
  十九章记载以色列人在道德上淫秽的败坏,-士师记二十至二十一章记载在他们支派之间可怕的杀戮;士师记的结语说,那时以色列中没有王,各人凭自己眼中看为对的而行。
 
路得记:
 
第一章是说到以利米勒偏离了神经纶中的安息,拿俄米归回神经纶中的安息,以及路得拣选她的目标。
 
第二章是说到路得使用她的权利。路得的丈夫死后,她有两个选择:留在摩押,或与拿俄米一同回到以色列作外人。路得拣选往以色列地去,因为她可能听过许多关于神、神的应许、和美地的事。她所听见的好消息,足以叫她作美妙的拣选。路得与拿俄米到了以色列地后,路得使用她的权利。
 
第三章是说到路得寻找她的安息。要得着安息,我们必然需要家。因此拿俄米提议,甚至推动,为路得得着一个家。
 
第四章是说到路得得着神经纶的赏赐。
 
真理要点
 
士师记述说以色列惨痛的历史,黑暗而腐臭;路得记记载一对夫妇佳美的故事,明亮而芬芳。这故事里的主角犹如荆棘中长出的百合花,又如黑夜里的明星。
 
路得记内容的内在意义:路得成为将基督带到人性里的一个重要先祖。这引进那奇妙的成为肉体,使神与人成为一。
 
路得记的中心思想是一个外邦人,甚至一个摩押女子,借着与一位将她赎回的圣别选民联结,竟然联于神圣别的选民,并成为后嗣,有分于神圣的产业。这不仅是预表,乃是一个完整的表号,说到外邦罪人,借着基督的救赎,而与基督联结,与神的选民以色列同被带进神的产业。
 
路得所拣选的目标,乃是与神的选民一同有分于对基督的享受;她甚至成为将基督生到人类中的一位重要先祖。
 
路得记描绘罪人有分于基督并享受基督的方法、地位、资格和权利。照着神的命定,我们有资格和地位要求我们的权利,来享受基督。这就是说,今天我们不需要乞求神拯救我们。我们能到神那里去,为自己要求祂的救恩。这是接受福音的最高标准。
 
我们若得着基督,享受基督,并经历基督,却没有得着召会,我们就仍然无家可归。基督作我们的丈夫,召会作我们的家,合起来乃是完整的单位,使我们得着正确、充分的安息。
 
生命经历
 
圣经启示基督不但是我们的粮食,也是我们的饮料、衣服和气息。祂是我们每日的所需。每天我们都需要享受祂。我们必须像路得一样,使用我们的权利享受基督。每天早晨我们都该从圣经的‘田’里‘拾取麦穗’。
 
我们不仅需要在祂的田里拾取麦穗,更需要以祂为丈夫。我们若嫁给基督,以祂为我们的丈夫,我们的生活就要改变;使我们能建立一个家,并在这家里,就是在召会里享受基督作我们的生命,并与祂在里行事为人。
 
在我们得救以前,我们都在难处中,无法摆脱。如今我们这些在基督里的信徒,有一位丈夫,祂是我们永远、现在、每日的救赎者,搭救我们,拯救我们,救拔我们,使我们脱离一切的难处。这是何等的得着!
 
新约职事的负担是要在信徒里面产生基督。因此,这职事的目标不是要教导你谦卑,或仅仅在你的行为上荣耀神。这职事的目标是要将基督‘注射’到你里面,将基督这‘抗生素’分赐给你。我们越接受这样的注射,我们就越能享受这高超丰富的救恩。面,这基督的注射要消杀我们的旧人;另一面,这注射要使我们成为生产基督的人,就是将基督供应别人的人。
 
基督徒生活的每一天,都该是基督成为肉体的延续,有基督生出来,好借着我们将基督供应给人,使祂生在他们里面。若要这事发生,我们都需要为基督说话,说出基督!(林德芳)