一

王下十三~十四记载，约哈斯、约阿施、和耶罗波安作以色列王，以及亚玛谢作犹大王；其中只有亚玛谢行耶和华眼中看为正的事。

二

十五至十六章说到三位犹大王和－列王纪下五位以色列王，其中只有亚撒利雅和约坦行耶和华眼中看为正的事。

三

十七章说到何细亚作以色列最后一任王，他行耶和华眼中看为恶的事。

四

十八至二十章说到希西家作犹大王，他是列王中最好的王。但他仍有失败：他因骄傲而炫耀。此外，他是自私的，他只顾到自己，不顾到他的后裔。

五

二十一章一节至二十三章三十节说到玛拿西、亚们、和约西亚作犹大王，只有约西亚行耶和华眼中看为正的事。

六

二十三章三十一节至二十五章三十节记载，约哈斯及其他诸王的历史，告诉我们以色列人腐败历史的悲剧。

一

读列王纪时，需要看见旧约历史书和新约之间的连结。这连结就是神那为着基督并为着基督身体的经纶。这连结显示于列王的历史，包括作神得胜者的申言者。申言者一再的进来帮助列王，或对付他们。

二

以色列历史中共有四十一个王。头三个，就是扫罗、大卫和所罗门，是作全体以色列人的王；从罗波安到西底家，有十九个王，作南方犹大的王；从耶罗波安到何细亚，也有十九个王，作北方以色列的王。

三

这四十一个王为人的方式，给我们看见神的选民如何能有分于神所应许、神所赐给的美地，并享受其上一切的权利，使他们能在这被神仇敌撒但所霸占的地上，成为神的国。

四

那些恶王邪恶的根，正如以色列人邪恶的根一样，乃是他们离弃神这活水的泉源，转向异教的偶像作他们破裂不能存水的池子（耶二13）。这两件恶事把他们淹死在拜偶像、放纵情欲、不公正流无辜人之血的死水中。

五

每一个王都该彻底领悟，他们作王治国，不应该为着自己的利益与亨通，乃该为着神永远的经纶，使神能在地上得着一个国，以保守以马内利的地（赛八8），使基督作王，并保持一班子民，使基督家谱的线存续，好将基督带到地上。

一

我们这些新约的得胜者，必须借基督复活的大能，模成祂的死，使我们向自己、向天然的人死，并在复活里向神活着。凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在灵里并照着灵作每一件事，这种生活对我们这些神新约的寻求者，要成为神圣生命赛程中的胜利者，是绝对必要的；这样，我们才能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督。

二

我们作每件事，无论大事小事，都该在这调和的灵里，照着这调和的灵，一直受圣经规则的核对。圣经的教训劝勉并激发我们在灵里生活，在灵里行事为人，并照着灵作每件事。连我们梳理头发的方式，与配偶和孩子说话的方式，都该照着灵。我们访人传福音，不该照着我们的己，而该照着调和的灵。不但如此，在召会聚会中，我们的唱诗、祷告、赞美和申言，都该在灵里并照着灵。

三

希西家把自己宝库和他武库的一切军器，都给来自巴比伦的人看。他家中和全国之内，他没有一样不给他们看的。他想要炫耀，就得罪了神。神恨恶人的骄傲。因此，我们绝不该想要荣耀自己。在主的工作里，我们需要学功课，尽量隐藏自己，从人眼中隐藏我们的杰作。这会讨神喜悦。（刘喜光）