一

历代志上、下是旧约中其他历史书的补充。有人类历史的补充、大卫历史的补充以及犹大诸王历史的补充。这两卷书涵盖人类从亚当到亚伯拉罕的家谱、神选民从亚伯拉罕到扫罗家族的家谱、以及以色列从扫罗王起，到以色列人被掳归回的历史为止。

二

全本圣经乃是为着神的经纶，以基督为实际、中心和目标。所以，我们寻求认识旧约历史书里所记载的内在意义，必须竭力将历史书联于神的经纶。本次论及的有神的复制、神福音的最高点，以及完全基要的真理，并照着包罗万有的灵而行。

一

历代志上、下的中心思想给我们看见神在人历史中行动的全部纪事，包括从亚当到撒母耳的家谱。这个纪事指明神在人历史中的行动，要为神预备道路，借着成为人，使人成为神，在人性中实施祂永远的经纶；这事不仅与神选民的历史有关，更与整个人类的历史有关。这很强的证明，那位要来作神具体化身的基督，不是仅仅为着神所拣选的一个族类，乃是为着神所创造的整个人类。

二

神福音的最高点─神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。神的心愿乃是要得着与神同类的人，并要人繁殖而充满全地。基督这独生子曾是那惟一麦粒，借着祂的死与复活，使我们变成许多的子粒，祂自己的大量复制。既是这样的子粒，我们就是神的众子，是与基督‘同胎’所生的许多弟兄，调和成一个饼，一个身体。我们中间没有国籍、种族、或社会地位的分别。我们是新的一类，是‘神人类’。

三

要享受美地，列王必须站在正确的立场上，也必须是基要的，持守神借着摩西所赐的信仰。今天我们也是一样，召会的立场相当重要，而持守一切的真理，成为基要的，也很重要。然而，只有正确的立场并完全的基要并不够。我们的所是，我们如何生活，如何行事为人，也关系重大。在旧约时代，神的百姓必须照着律法行事为人。这预表并表征我们今天必须照着属灵的律法行事为人，而属灵的律法就是那灵自己，复合的灵。

一

代上四10，有犹大一个子孙雅比斯特别的祷告，他的祷告说到扩张美地的境界，这表征扩大赢得基督并享受基督的境界；基督是美地的实际。我们都该求神扩大我们享受基督的境界。我们需要祷告：‘神啊，在得着基督和享受基督的事上，扩张我的境界。’

二

认识并领悟我们是谁，会使我们有革命性的改变。倘若今天所有的基督徒都领悟，他们在生命和性情上是神，整个世界都会不同。例如，一位弟兄也许对他的妻子不高兴，但他一记得他是神人，他的态度就会立刻改变，与他有关的气氛和一切也会随之改变，他会渴望作神人丈夫。至终，神人将是得胜者，作耶路撒冷里的锡安，这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代。

三

神是照着摩西律法的细节对付犹大所有的好王，他们任何一位，若在律法上稍有差错，就要失去对美地大部分的享受。今天新约要求我们照着复合、赐生命、内住、包罗万有、终极完成的灵行事为人（罗八4）。我们需要在每一细节上谨慎；需要受警告并且儆醒，不然，我们在对基督，就是今天之美地的享受上，会失去许多。从历史书里所记载的事例，我们看见神不但是慈爱的，也是可畏的。因此，保罗在新约告诉我们，必须恐惧战兢，好作成我们的救恩（腓二12）。我们需要非常谨慎，行事合宜，学习在日常生活的一切细节上过神人生活。（连晴阳）