一

神在地上需要一班子民，使祂能在人性里成为肉体。神也需要一块地，使祂的子民形成一个国，建立祂的见证。这见证乃是照着神的律法建立的。神的律法包括道德的律法，和礼仪的律法。律法乃是神的描绘，是基督的预表，也是联于神的经纶。神嘱咐以色列人要遵守律法；在预表里，遵守律法的意思就是彰显神，就是过神人的生活。

二

认识神与人在形像和样式上的相似：神在祂的创造里，并没有创造‘人类’，神是照着自己的形像创造亚当。而新约告诉我们，亚当是基督的预像（罗五14），基督是那不能看见之神的像（西一15）。那存在于神的形状里的基督，在祂成为肉体时，取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子。基督第二次来临时，祂仍是人子。另一面，神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像。现今祂要将我们变化成为与祂同样的形像，作神无瑕疵的儿女。在祂来临时，祂要将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。那时，我们必要全然、完全、绝对像祂。这一切要完成于新耶路撒冷。

一

历代志的记载，启示神在对付祂的子民时是公平的。不要以为你在小事上犯了错，神不会花时间对付你。神的时间比你的多得多。你若有时间犯错，祂就有时间管教你。

二

我们需要在婚姻生活中过神人的生活。我们也需要在召会生活中过神人生活，尤其在所谓的活力排中。我们自己若没有活力，如何能有活力排？这是不可能的。因为我们缺少神人的生活，我们就需要真正的复兴。我们里面有包罗万有、赐生命、复合、终极完成的灵，就是耶稣基督之灵全备的供应。我们需要借着耶稣基督之灵全备的供应活基督。我们需要真正的复兴，好作神人，过一种一直否认己，且钉十字架的生活，以活基督，作神的彰显。

三

就圣徒而言，无论谁在属灵生命上失败，就是被掳的。这样的人要留在被掳中，直到他悔改。借着悔改，他就被带回。我们的被掳，乃是被掳离开对基督的享受。但我们的悔改把我们带回到祂面前，回到对基督的享受。（刘孝伦）