　　此系列生命读经说到以赛亚书中包罗万有的基督。在以赛亚四章，有两对基督的所是：第一对看见基督是耶和华的苗和地的果子；第二对看见基督是荣耀遮覆的罩盖，和恩典覆庇的帐棚。接着在六章看见在荣耀里的基督。到七和九章中，基督的这一对项目，乃是童女所生的婴孩，以及永远的父所赐的子。在八章，基督向积极的人是圣所，向消极的人是绊脚的石头和网罗等。在九章，基督是为着照耀在黑暗中，并为着使人从捆绑中得释放的大光。在十一章的启示：第一组是基督为从耶西的本所发的嫩条，从耶西的根所生的枝子，带进生命的复兴。第二组是基督为向万民所立的旗帜，向列国所竖的旗号，带进神子民的归回，并外邦人的归顺。

一

在以赛亚六章的异象里，基督穿着长袍。这就是说，基督的人性是‘长’的。基督垂下的衣裳，遮满了圣殿。向以赛亚显现的主，乃是在高高的宝座上，在祂神圣的荣耀里，由烟云所表征；并带着祂人性的美德，由垂下的衣裳所表征。祂的圣别，是由撒拉弗托住的（赛六2~3）。

二

在赛七14关于以马内利的预言，我们可以在太一20~23看见其应验。在赛九6关于基督这奇妙者的预言，我们可以在约三16看见其应验。约三16乃是基于赛九6，有一子赐给我们，乃是借着有一婴孩为我们而生。那婴孩出生时，神给了我们一个礼物─祂的儿子。那婴孩是人婴孩，也是神婴孩，就是神而人婴孩。永远的父给了我们一个礼物，那礼物就是祂的儿子，成了神而人者。

三

祂对积极的人乃是圣所。我们能生活在祂这圣所里，在祂里面我们能得着祂作我们丰盈的供备和包罗万有的供应。但对消极的人，不信的人，祂乃是绊脚的石头、跌人的磐石、圈套和网罗。有一日每一个人都必须站在祂面前，经过祂的审判（启二十11~15）。而基督徒也必须在被提到空中之后，在基督的审判台前显露出来（林后五10）。那时，关于我们的生活和事奉，我们都必须向祂交账。

一

我们每日享受基督作我们的策士。在我们与人的一切关系上，祂是我们的策士，给我们最好的忠告。我们的策士乃是全能的神；没有祂，我们就没有能力或力量实行祂的忠告。祂给我们忠告，然后又是我们的能力和力量，使我们能实行这忠告。我们也享受祂作永远的父，并作和平的君，在我们里面和平的掌权管理。当我们有了祂，我们就有了祂的管理、祂的政权、祂的和平。

二

在九章看见，光的照耀就是我们的救恩。基督乃是借着在我们里面的照耀，来拯救我们。我们可能在傍晚与人不合，但在隔天早晨，当我们在话里，并在主里时，主就利用机会照耀到我们里面。我们里面向着祂的开启可能只是一点的‘缝隙’，但祂就从那个裂口照进我们里面。因着祂的照耀，我们就蒙了光照。除了晨兴的时间以外，我们还需要在基督这光里行走，需要多次在祂光的照耀下，借着认罪而得蒙祂的血洗净。这种继续的照耀和洗净，就是我们的救恩。

三

那灵也是认识和敬畏耶和华的灵。敬畏耶和华是和正确的知识相联的。在我们得救以前，因着我们无知，我们一无所惧。从我们蒙主拯救时起，我们就一直接受属灵的教育，而得着属灵的知识。今天有许多地方我们不敢去，有许多事我们不敢作，因为我们敬畏耶和华。我们敬畏耶和华，是由于属灵的认识。（陈有喜）