我们乃是与这个团体的人有关系。这个生命是基督。第二，我们知道，身体的生命乃是一个复活的生命。身体生活不容任何天然的存在。我喜欢补充本的那首诗歌。的确是这样，身体是一个生机体，绝对在复活里，它有免疫系统，不容任何天然的存在。在这个交通中，不许可任何的天然。不要个人的应用，不仅是你自己天然的人，每一个天然的人都不能在其中。这个身体是在复活里。
3
身体的生命不是一个肢体的生命，不像我的拇指，并没有拇指的生命。没有肢体的生命，乃是身体的生命在身体里流通，不断地在循环。这是很重要的。我们就要认识，我们不能说你有生命，我有生命，对，一面来说，我们的孩子有生命，我们是神的儿女，神的儿女都有生命，但是作为肢体，除了身体的生命之外，我们没有肢体的生命。
4
身体的生命使我们有身体的感觉。这个身体感是宇宙的。李弟兄在这件事上，非常的往前，他说，我们若运用这样的一种感觉，我们就能够觉察出身体里的难处。他可能只是在他家里的书房，但是他能够觉察，凭着这个宇宙性的感觉，能够觉察。他怎么祷告，只有主知道。他怎样在主面前操练，只有主知道。但是我们是受益者，是这样活在身体感里面的人，我们是受益者。第5点是很相似。
5
身体的生命使我们对身体有感觉。一个肢体受苦，我们都受苦，一个肢体得荣耀，我们都喜乐。保罗在
腓立比一章7节，这个是在基督耶稣心肠里的感觉。在基督的心肠里，他对身体的感觉，就成了我们对身体的感觉。我们天然的感觉算不得数，乃是主的感觉才算得数。
6
身体的生命是彼此互相的生命。我们都领受，我们也都供应。
7
身体的生命使我们认识身体里的权柄。陈实弟兄给我们看见这个交通和元首权柄是分不开的，正如宝座和街道是分不开的。我们是凭着身体的生命认识身体的权柄。
8
当我们认识身体的生命，我们就无法单独，或有个人主义。如果你不认识身体的生命，你可以离开身体，仍然是合乎伦理的。但是你若认识身体的生命，你就无法是单独的，无法有个人主义。如果一个弟兄从－腓立比一个地方到另外一个地方，他自己去，我们就说那是个人主义。但是也许你跟－腓立比九个人一起去，但是这十个人都还是个人主义呢？所以，这不是人数的问题。这在实行上，这个数字是有意义的。但是问题是我们有没有活在彼此互相的身体生命里。在这个身体的生命里我们就无法单独。
9
当我们凭身体的生命活在身体里，我们就像保罗一样，
腓一19所说的，知道没有什么能够使我们与身体隔离。不管我们在哪里，我们都享受身体的供应。你去读
腓立比一章19节的注解，保罗说，我知道这事借着你们的祈求和耶稣基督之灵的供应，终必叫我得救。注解说，被囚并没有使保罗与基督的身体隔离。倪弟兄二十年之久被监禁，但是没有什么能够使他与身体隔绝。我相信他是活在身体生命的，这种深奥的彼此互相里。－腓立比一面，身体的供应仍然留在他的里面，扶持他使他能够维持他的喜乐。但是另外一面，为着身体的缘故，借着他的交通，他是进入基督同受苦的交通。他在这个交通中，他摸着生命，而且这个生命是透过他流到身体里。他没有圣经，没有聚会，没有职事书报，没有什么外在的东西。但是他活在基督身体的实际里，至少，在那个之前十五年，他已经活在这个实际里，现在主主宰，让他有这样的经历。我相信，他能够夸耀，看看这里有一个人在基督身体的实际里活我。也许我们没有一个人外在的会落在同样的处境当中，但是如果你不管在哪里，在什么环境中，你到了旅程末了，你是活在身体的生命中，在身体的交通里，－腓立比一面领受，－腓立比一面的供应，那是何等的荣耀。
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0 我们领悟，我们没有身体就无法生活。如果姊妹们不为我们祷告，我们旅行的时候，姊妹们如果不为我们祷告，我们就无法生活。身体必须祷告，召会必须祷告。当有人说，我们常为你们弟兄们祷告的时候，我实在是受安慰。如果没有这个我们就无法生活。我们依靠身体，正如我们依靠头一样。