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这同一位Dionysius写了第三封关于受浸的书信给在罗马的主教Philemon。Dionysius指出以下几点:‘我查看了异端者的著作和常规。有一阵子他们这些邪恶的看法玷污了我的思想。但我也从他们得了帮助,就是我凭自己反驳了他们,并且更憎恨他们。
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在这些主教中的一位弟兄制止我。他担心我会受他们这邪恶的想法所影响(那会玷污我的魂)。就我看,他说的是实话。但从神来的异象加强了我。
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那话吩咐我,并清楚地说,“尽可能的去读你所拥有的,因你可改正并证明这一切。这就是你起初信仰的原由。”我领受了与使徒的话一致的异象。但对异端者而言,“成为精明兑换银钱的人”是更有说服力的。’
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说了一些有关所有异端的事之后,Dionysius接着说:‘我从我们所蒙神祝福的主教Heraclas接受了这规定和命令。对那些从异端邪说中出来的人,纵使曾背叛教会;或者,虽没有背叛教会,但似乎和那背叛教会的在一起,被指控求助于一些假教师。当Heraclas将他们赶出教会,虽然他们恳求,但他并没有接纳他们回来,直到他们公开地承认所有从仇敌所听见的东西。但之后,Heraclas并没有要求他们再受浸一次,就接受了他们,因为他们先前已经从他领受了圣灵。’
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在彻底处理那问题之后,Dionysius再一次说到:‘我得知这不是单独被引进非州的奇特实行。甚至在很久以前,在我们之前的主教任内,在当时最受欢迎的教会,并在Iconium和Synnada弟兄们的会议中,还有其他许多的人,都已采用这意见。我不能容让他们的决议被推翻,甚至被带进冲突和争论里。正如“不可挪移你邻舍的地界,那是先人所定的。”所说的。’
6
 
Dionysius第四封关于受浸的书信是写给在罗马的Dionysius。那时,在罗马的Dionysius是个长老,那是他从教会接受了主教的职位后不久的事。在Alexandria的Dionysius也是个有学习且令人钦佩的人,他所陈述关于在罗马的Dionysius的事是明确的。而Dionysius写给在罗马的Dionysius其它的事中,关于Novatus的部分如下: