婚姻是人伦之第一伦，婚筵是人生的快乐。人生第一在乎神的创造，第二在乎婚姻。因为没有婚姻，就没有人的传续，也就没有人的存在。所以婚姻就是人生，婚筵就是人生的快乐。主来赴婚筵，就是主来到人生里，也来到人生的快乐里。
婚筵的中心在于酒。酒乃是葡萄树的生命，虽是流质，但是和水不同，水不是生长出来的，而酒乃是生长出来的。婚筵的中心在乎酒，这是象征人生的快乐在于生命；没有生命，快乐也就没有了。酒是有限的，会了，会完。这是象征说，人的生命会死；不但老夫妇会死，连少年夫妇也会死。如果夫妇中死了一个，快乐就没有了，也就是婚筵上的酒用尽了。生命一完，人生就没有了，快乐也就没有了。新婚不久的夫妇，正在人生快乐的时候，忽然得了第三期的肺病，这就是酒快用完了。一对老夫妇度过五十年的金婚，也是酒快用完了，再喝一点就喝完了。
在主变水为酒以前，那里有六口石缸。六是人的数目，人是在第六天造出来的。石头是天然的，所以六口石缸，就是指着天然的人说的，也是指着没有神的人说的。石缸里只有水─水是死亡，酒是生命。主用祂的生命配合创造的大能，叫水变为酒，就是叫死亡变作生命。这个酒是神迹的酒，不是天然的酒。原来筵席上的酒乃是天然的酒。原初人生快乐的中心在乎天然的生命，这生命是会完、会尽的；自从主进来之后，人所得的生命，是神上好、永存、无止境的生命，这生命所给的快乐，也是无止境的，更能叫婚筵一直继续到底（福音题纲，二二一至二二三页）。
参读：《福音题纲》第九十九题；《约翰福音生命读经》第六篇；《变死亡为生命》第一篇─变死亡为生命。