抬头望望你头上的夜空。天文学家估计，在我们的银河系中有上千亿的星球，在宇宙中有上亿的银河系。我们所看到的每一颗星，代表宇宙中的一个太阳系。我们的太阳系以太阳为中心，有九个行星，以顺时钟方向绕着太阳旋转。其中一个行星─地球，以时速六万七千里之势，在太空中奔驰，而以三百六十五天绕太阳一周。想到火车的时速是它的千分之一，还常常误点，这无疑是个惊人的事实。…让我们来看看宇宙如何诉说神。圣经说，神永远的大能和神性的特征，由创造即可洞见（
罗一20）。一幅图画如何表现画家的特质；照样，创造主的属性也借着祂的创造显明出来。
有史以来，就常有人持反对神的观念。他们的反对，证明有神，如同逆子与父亲断绝关系，证明他有个父亲。有些人试图拆毁家庭，证明家庭是个实际。推论法告诉我们，反对任何东西，必先假设那个东西是存在的。历史已证明，反对有神是徒劳之举；因为不管人类的文化与政权如何改变，相信有神的思想最终必定得胜。
圣经向我们启示神的称谓。在旧约神的许多称谓中，主要有三个─伊罗欣（Elohim）、耶和华（Jehovah）、和阿多乃（Adonai）。伊罗欣在希伯来文是复数，意为“信实的大能者”。神是大能、信实的一位。祂在能力上是大能的，在祂的话上是信实的。耶和华意思是“我是那我是”，启示出祂是那自有永有者。祂是昔是、今是、以后永是的一位。阿多乃意为“主人”或“丈夫”。一方面，神是人的主人；另一方面，祂是人的丈夫。在新约中，祂有许多称谓，如父、主、耶稣基督和圣灵。这些都向我们揭示神是什么，以及神是谁。
旧约的申言者受神灵感而说话（
彼前一10~11，
彼后一21），是神将预言的话放在他们的口中。“耶和华如此说”这几个字在旧约中经常重复。申言者话语的智慧和他们预言的应验，证明他们的话确是出于神圣的灵感。有一个最大的预言是论到以色列国。圣经预言，犹太人要分散在世界各地，但到了特定的时期，以色列国将复兴，耶路撒冷城将归还犹太人。我们在这个时代看见，以色列于一九四八年复国，以及耶路撒冷于一九六七年归还犹太人。这小国在中东的建立，是神在历史中作工的活证明。
神的心意是要我们认识祂；神无意要隐藏自己。祂要人先认识祂是创造主，再认识祂是他们的神和他们的父。神要人敬拜祂。
约四23告诉我们，神寻找真实地敬拜者，就是在灵和真实里敬拜祂的人。祂无意要人敬拜祂所创造的事物。对神真正的敬拜是用我们的灵。过去，人制造偶像并加以崇拜；但在旧约及新约中，神禁止一切形式的偶像崇拜（
出二十4~5，
林前十14，
帖前一9下）。祂是独一的神。其他事物，无一配得我们的敬拜。
神是灵，敬拜祂的，必须在灵里敬拜（
约四24）。人若要接收无线电波，他必须用接收器。要接电话，必须拿起电话听筒。同样，人若要敬拜并接触神，必须用他的灵。人不能用耳朵听颜色，也不能用眼睛看音乐。我们需要用对的器官来接受对的实体。神是灵，这就是为什么我们不能用物质的方式来敬拜神，而必须用我们的灵来敬拜祂。
运用我们的灵的方法，乃是借着呼求主耶稣的名来祷告（
罗十12~13）。我们若口开，心开，并向神祷告，我们的灵就能接触祂。这样，神对我们就是真实的。
神对人终极的计划是要人彰显神。彰显神的路是被神充满。如果我们向祂祷告并接受祂，神就会进到我们里面并充满我们。祂不再是我们身外客观的神，而是我们里面主观的神。祂要用祂自己充满我们，并改变我们的全人。作基督徒不是仅仅相信一些教条，或学得一些教训。作基督徒是认识神，敬拜祂，并被祂充满以彰显祂（《神经纶的福音》第二篇，
1~2、
5~7、
0~0、一六至一八页）。
参读：《神经纶的福音》第二篇；《正常的基督徒信仰─基督与神》第一篇；《福乐的人生》第三篇。