创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
现在我们来看圣经中的第二大奥秘，就是人的奥秘。实在说来，人的奥秘就是你的奥秘。那些抽像的、无形的、属灵的、生命的事固然是奥秘的，连我们人的身体，也是奥秘的。我们的眼睛，比今天最进步的照相机都更有讲究。连我们的头发、毛发，都是奥秘。我们全身的毛发都是往下长，唯有气管里的纤毛是朝上长。一上一下，真是奥秘。这个奥秘很有道理，我们身上的毛发若是往上长，我们洗澡、冲凉就不方便。但是我们气管里的纤毛要是朝下长，那就糟糕了，一切脏东西就都顺着往下，堆积在肺里了，就是有痰，也无法咳上来。你说奇妙不奇妙？
到了
创世记二章，就详细地告诉我们，神造人是用什么材料，是怎样的造法。第一，神乃是用地上的尘土造人的身体。一点也不错，人的外体乃是属土的。
创三19说，人是从土而出的，人本是尘土，仍要归于尘土。但是，神将生命之气吹在人的鼻孔里，进入人的身体里。人就成了有灵的活魂（
创二7）。这两种原料，一种是土，是具体看得见的；一种是气，是抽像看不见的。用土造作，就成了人的身体；气吹进，就成了人的灵。
这里我们看见两种材料：土和气。土造成了人的身体，气进来成了人的灵。这两个一合一，就成了魂。所以圣经说，人是个活的魂。圣经里计算人都是以魂为单位。雅各家七十人下埃及，圣经是说七十个魂下埃及（
创四六27，直译）。
创世记二章生命之气的“气”字，和
箴二十27“人的灵是耶和华的灯”里的“灵”字，在原文里是同字。这证明神吹到人里面的生命之气，进到人里面就变作人的灵。
箴二十27说，人的灵是耶和华的灯。这就是说，人的灵是灯，是为着装耶和华作油，而点出光来。所以人里面的灵，若是没有神，就是无用之灯。我们里面的灵是灯，需要神进来作油，就可以点灯照亮。
亚十二1说，“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华。”在神的眼中看来，人和天地并重。不仅如此，天地乃是为着人，所以人才是中心。人没有地根本不能存活；地没有天就缺雨水，缺阳光，也不能养百物。动物不能活，植物不能活，人更不能活。广大的天是为着地，地是为着人。天虽大，却是为着地；地虽大，却是为着微小的人。人虽微小，却是为着神。神是灵，为着神的人也必须有灵，为使二灵成为一灵。难怪中国古圣说，“人为万物之灵。”天为着地，地为着人和人里面的灵，为要叫人活在灵里，作神的器皿，接受神、盛装神、发表神、彰显神，使神得着满足。
今天我们拜神不要用头脑拜，乃要用我们的灵拜。唯有从灵生的才是灵；唯有灵生灵，灵拜灵。我盼望这些话能道出人的奥秘。人奥秘就是人里面有灵，可以让神进来作人的生命，作人的意义，神就成了人的奥秘。感谢赞美主，神不光是宇宙的奥秘和意义，更是我们人的奥秘和意义（《圣经中的五大奥秘》0~一八至二二、二四至二六页）。
参读：《圣经中的五大奥秘》第二章；《新约总论》第一一〇篇；李弟兄文集一九六三年第四册，《在神新造中神与人的关系》第二章。