我们是神的儿女，我们在神面前所蒙的救恩，是既宝贵又稳固的。这救恩是我们一信就得着的，是永不会失去的。我们是一次得救，永远得救。
一、知道自己已经得救
相 信
“我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。”
呼 求
“因为‘凡呼求主名的，就必得救’。”
受 浸
“信而受浸的必然得救。”
你既已相信、呼求、受浸，所以凭神的话，你就可以确实知道，自己已经得救了。
我们得救，不只是能知道，并且是能证实而有确据的。
＊一信就已经得救
“那听我〔主〕话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。”
＊现在就能知道自己已经得救
“我将这些话写给你们…，要叫你们晓得自己有永远的生命。”
“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”
难怪我们称呼神为阿爸父时，觉得自然而甜美。
“而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！”
“我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。”
圣经上的话乃是我们永远救恩的契据，我们因它得着保证和凭质。这好比买房子，付了钱，拿到“所有权状”，房子就是你的了。这不是感觉或想法的问题，乃是一件已成的事实。
（－约翰一书一）爱弟兄
“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”
（－约翰一书二）犯罪觉得难过
“若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。”
重生的信徒如果不凭着神圣的生命而活，他仍旧可能犯罪；－约翰一书一旦犯了罪，便会中断与神的交通，而感到黑暗、不安、难过。
“祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”
神爱我们的爱是永远的爱，是爱到底的爱；不会因我们的情形而中途废止。
“我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”
“那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底。”
主长远活着，要拯救我们到底。故此，我们得救后，感觉与光景即使有变更，但得救的事实和地位永不改变。我们一次得救，就永远得救、永远完全、永不灭亡。
信徒得救后，自然就应当把已往的事告一段落。这是信徒清楚得救的实行。
“你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神。”
“又有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了。”
“撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”
凡借勒索、欺诈、偷窃、或者用其他不正当地手段得到的东西，都要赔偿或对付。
把已往行事、为人、生活带到主面前问一问，与蒙召的恩不相称的，不合圣徒体统的，都要结束。
“行事为人要与你们所蒙的呼召相配。”
感谢神，在你新生命的起头，就能清楚知道你确实得救了；并带领你明确的了结已往，从此过一个全新的生活。