传福音是神所给我们的最大使命，也是主复活后，升天时的最后托付。
“所以你们要去，使万民作我的门徒。”
“在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我〔主〕的见证人。”
信主的人是认识主的人，也是得着主的人，自然就是主的见证人。
“我〔主〕是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。”
每一个得救的人，都是主那一棵真葡萄树上的枝子；而枝子唯一的本分就是结果子。所以传福音乃是内里生命涌流的结果。
“无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。”
我们在福音上都是欠债的人。我们多多少少都欠了家人、亲友、同学福音的债。
“无论如何，总要救些人。”
为着福音的债，我们需要多祷告，让福音的火烧着，爱人的灵魂，关心罪人得救。
“放胆讲明福音的奥秘。”
唯有灵里火热，没有自觉的人，才能为主传福音。因此，要传福音，就得操练脸皮厚，放胆为主作见证。
“因为我们所看见所听见的，不能不说。”
传福音在于生活行为上的见证，也在于话语的传讲。因为：
“人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？”
人相信是从听主的话来的，而人能听见主的话，却在于有人传讲。
所以，传福音不仅是带人来听，更是去对人讲，只要时时讲、－罗马书一直讲，福音就传出去了，而且你越传讲，生活行为就越有改变。
我们无论对谁传，无论在什么时候传，无论在什么地方传，都必须有信心，相信：
“这福音本是神的大能，要救一切信的人。”
“祂愿意万人得救，并且完全认识真理。”
要熟记一些适用、有效的经节。如：
“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。”
“末后的亚当成了赐生命的灵。”
“人有了神的儿子，就有生命。”
“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”
“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。”
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。”
“信而受浸的必然得救。”
－马可福音三本基要的书：
另外一些福音小册，如“有神”、《人生的奥秘》等，也很实用。
（
1）福音诗歌：如诗歌七百三十七首“爱何大，寻回我”，－马可福音七百二十三首“需要耶稣”等。
（
2）得救证实的诗歌：如诗歌二百四十一首“自基督来住在我心”，－马可福音二百五十四首“永不干涸的活泉”等。
传福音最高明的方法，就是唱诗歌给人听。我们欢唱一曲，喜乐洋溢，别人很难不被吸引、不受感动。
单张没有时空的限制，能到处撒种；用单张来救人，非常方便。
我们既有这些福音工具，就该好好装备，并善加运用，多多传扬。
祷告─为着把人带到神面前
首先把那些主给你有特别负担的亲人、朋友、同学、同事及接触的人，列出名单，－马可福音一一提名为他们祷告，直到他们得救为止。
＊祷告应当有信心
信心就是在祷告的时候，接受神应许的话，－马可福音一点不疑惑。既然是神要我们祷告，神就不得不答应。祂说：
“求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”
传讲─为着把神带给人
广传福音的原则是从耶路撒冷到地极，就是从中心往外开展到圆周。因此我们传福音，要从至近的亲友开始，－马太福音一直往外扩展。
“你回家去，到你的亲属那里，将主为你作了何等大的事，并怎样怜悯你，都告诉他们。”
请注意几件事：
a.一直活在祷告的灵中。
b.态度要诚恳、迫切。
c.智慧的陈明真理。
d.不作无谓的辩论。
“务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。”
－提摩太后书一有机会遇见人的时候，心里有了感觉，就要对人讲。
常把福音单张带在身上，有机会就分送。
划出适当时间，最好每周一次一至二小时，为着接触人，传福音用。
按时用电话、信札、或邀请的方式，和你所提名祷告的人接触，请他们来参加聚会，也可以送他们圣经、福音小册或单张。
亲爱的圣徒，您信了主，岂不也愿意作主的见证人？
现在请您列出十二位至近亲友，和同学的名单：
只要您肯存着信心祷告，传福音持之以恒，相信不久您就要结果子荣耀神了。