（一）“七日的第一日，我们聚集擘饼。”（徒二十7）

　　擘饼是吃主的晚餐，记念为我们受死的主（林前十一20，23~25）。这是我们蒙主死所救赎的人，该常有的第一种聚会。详见后二课。

　　（一）“你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，…”（太十八19~20）

　　主在这里是说到聚会的祷告。这种祷告，比个人祷告更有能力，能捆绑天上所要捆绑的，释放天上所要释放的（太十八18）。

　　（二）“这些人同着几个妇人，…都同心合意，坚定持续地祷告。”（徒一14）

　　这里也是说到聚会的祷告。就是这个祷告，把五旬节圣灵浇灌的祝福带下来。

　　（三）“他们听见了，就同心合意地高声向神说，…祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。”（徒四24~31）

　　这里所说的，是当日的门徒遇到逼迫，而同心合意所有的聚会祷告。这个祷告叫他们被圣灵充溢，放胆讲论神的话。

　　（四）“召会就为他切切地祷告神。”—“在那里（马利亚家）有好些人聚集祷告。”（徒十二5，12）

　　当日彼得被下了监，召会就为他切切祷告，有好些人聚集在一个姊妹家里，专专为他祷告。那个祷告叫神行了一个大的神迹，拯救彼得出监。

　　（一）“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”（林前十四26）

　　这里所说的聚会，是运用属灵的恩赐，彼此建造的聚会。在这种聚会中，不是有一个专人一定作什么，乃是大家都运用属灵的恩赐，或有诗歌，或有教训，或有启示，或作这事，或作那事，人人都可有分，目的是为着建造人，造就人。

　　（一）“聚集众人，交付书信（使徒和耶路撒冷的长老所写的）。众人念了，因得鼓励（或安慰），就喜乐了。”（徒十五30~31）

　　这是说保罗和与他同行的人，到了安提阿，聚集众信徒，将圣灵在耶路撒冷带领使徒和长老所写的信，念给他们听。所以有时我们也需要聚集在一起，来读圣经中神的话。

　　（一）“我们聚集…的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论。”（徒二十7）

　　当日特罗亚的信徒，是聚会听保罗对他们讲论神属灵的事，使他们得到造就和坚固。所以有时我们也该聚会听主的话语执事，为神所传讲的属灵信息，使我们得着造就和坚立。

　　（一）“无论在哪里，…被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。”（太十八20）

　　信徒聚会，第一要紧的，是被聚集到主的名里。这是说我们要在主的名里聚会。我们是属于主的，是主的名救了我们，只有主的名是我们所该归于在其中聚会的。此外，任何别的名，无论是个人的，是团体的，是差会的，是公会的，都不该是我们所归于而在其中聚会的。

　　（二）“他们（一）天天（二）同心合意，（三）坚定持续地（四）在殿里，并且（五）挨家挨户擘饼。”（徒二46）

　　这节圣经给我们看见，我们应该第一，天天聚会；第二，同心合意的聚会；第三，坚定持续地聚会；第四，在大的地方（如同殿）聚会；并且第五，挨家挨户地聚会，就是家家聚会。

　　（三）“全召会聚在一处。”（林前十四23）

　　召会一面该常常不断地分在信徒家里聚会，另一面有时也需要全召会聚在一处。分家聚会有分家聚会的益处和味道，应该是经常的；聚在一处的聚会，也有聚在一处的益处和味道，是随时照需要该有的。所以召会该有经常的分家聚会，也该有照需要集合的聚会。