我们在神完全救恩里生命的一面，经历了重生，紧接着的经历，乃是更新。

　　（一）“脱去了旧人。”（弗四22）

　　人被造之后，未经多久，就犯罪堕落了。在人的堕落中，撒但将他的恶性，就是罪，注射到人里面，将人全部毒化，使人败坏、邪恶，变成掺杂撒但罪恶的一个旧人（弗四22）。这变质、变坏的旧人，需要脱去（西三9）。因此在神完全的救恩里，神就为我们预备了更新这一项，给我们经历、享受。

　　（一）“祂…救了我们，…乃是…借着重生的洗涤和圣灵的更新。”（多三5）

　　这里说，神救了我们，是借着重生的洗涤，和圣灵的更新两件事。这是说到神完全救恩里生命拯救的一面，与血救赎的一面不同。成就这生命拯救的，乃是重生的洗涤，和圣灵的更新。重生的洗是一种洗涤，在消极方面洗去我们的旧人，和旧人的一切；圣灵的更新是一种更新，在积极方面带给我们神的生命，作新的元素，使我们成为新人。重生虽是一次永远完成的，其洗涤功效，却是一直随着圣灵更新的。圣灵的更新是常时的，从我们得重生起，直到我们身体变化，进入神的荣耀为止。所以我们得重生以后，是天天、时时在圣灵这不断地更新里，得蒙随时的拯救。这也就是我们在基督的生命里得救（罗五10）。

　　（一）“我们在生命的新样中生活行动。”（罗六4）

　　生命的新样，证明这生命，就是神的生命，乃是一个新的生命。我们被造的生命，因着堕落成为旧的生命。我们在开始更新的重生中，所得神的生命是新的生命。神这生命，是我们得重生后不断得更新的基本凭借。我们凭神这更新的生命生活行动，就显出这生命的新样。

　　（一）“我（神）…要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（结三六26）

　　我们得重生时，神不只把祂的生命赐给我们，还叫我们有了一个新心，和一个新灵。新心叫我们对神有了新的意愿、爱好和倾向；新灵叫我们有新的能力，接受神作我们新人的满足。我们照这新心要神、爱神，并凭这新灵接受神，就必随时得到更新。

　　（一）“脱去了旧人，…在你们心思的灵里得以更新，…穿上了新人。”（弗四22~24）

　　我们在重生时，虽然进入了主的死和复活，叫我们脱去旧人，穿上新人的事实。在我们得重生以后的生活中，我们还需要时时有脱去旧人，穿上新人的经历。这是借着我们更新心思（罗十二2）里的灵成就的。我们更新心思里的灵，乃是我们得重生的灵调着神的灵，开展到我们的心思里，在我们心思里作更新的工作。我们是在这更新的灵里，脱去旧人，穿上新人，得以更新，实际的作一个新造里的新人，旧事已过，都变成新的了（林后五17）。我们基督徒的生活，不在乎宗教或修行，乃在乎这样作一个新造的新人（加六15）。这新造的新人，终极的集合，就是要来的新耶路撒冷，在永世里要特殊的显明，神完全救恩里这更新的一面。