　　神在我们的人性里造了一个特有的“亲情”（罗一31，提后三3），这种与生俱来的天性，使我们自然而然会爱我们的兄弟姊妹。而这种天性正符合圣经中神给人的第二大诫命：“要爱邻舍如同自己。”（可十二28~31）这显示爱我们的兄弟姊妹对神是很重要的，并且对我们也非常重要。只要我们爱兄弟姊妹，就是住在光中（约壹二10），我们就会感到喜乐和满足。反之，当我们对兄弟姊妹发怒或记恨，我们就经历黑暗（二11）、阴郁和愁苦。

　　在旧约中，圣殿是神的居所，也是神子民歌拜、朝见神的地方，在那里，神的子民和睦同居，又善又美，也是神所喜悦并祝福的（诗一三三1）。今天我们要说一个和圣殿的建造有关的故事。建造圣殿的那块地，原本属于阿珥楠和亚劳拿兄弟的。当大卫王想要为耶和华神建造圣殿时，先知迦得就来见大卫，叫大卫去找亚劳拿，在他的禾场上，为耶和华筑一座坛。于是大卫就去亚劳拿的禾场上，亚劳拿正在禾场上，看见大卫王和他的臣仆前来，就出去迎接他们，又脸伏于地，向王下拜说，“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说他想要买这块地，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。亚劳拿听了，就要将这块地，连同献祭的牛，都献给王。但大卫王不肯，必要用应付的价值来买那块地。于是大卫用五十舍客勒的银子买了那块地，并且在那里为耶和华神筑了一座坛，并献祭，如此瘟疫在以色列中就止住了。日后那块地就成为建造圣殿的根基（撒下二四18~25，参代上二一18~27）。

　　在这块禾场上，流传着一个甜美的故事，说到兄弟二人彼此相爱的事。阿珥楠和亚劳拿兄弟虽然分居，却是极其亲睦。哥哥阿珥楠家人口多，弟弟亚劳拿家人口少，二人的禾场相连在一起。当收割的时候，亚劳拿心里想，我哥哥家人口多，我的人口少，我当将禾捆暗暗地送一些给他。到了夜晚时分，亚劳拿就暗暗将禾捆搬了一些到哥哥那儿。这边的阿珥楠心里也想，我弟弟人口虽少，我的人口虽多，但神赐给我丰盛的祝福，我要将禾捆暗暗地送一些给弟弟。于是夜晚时分，阿珥楠也搬了一些禾捆到弟弟那里。第二天，兄弟二人到禾场上看，却见自己的禾捆一点也没有少，心里都很诧异，不知怎么回事。然而到了晚上，兄弟二人还是这样暗暗地互送禾捆。这样送了三天，第三天晚上，两人在送禾捆时，终于在禾场上相遇。二人说出各自送禾捆的缘由，不禁相拥感谢神的恩典。由于他们兄弟如此相爱，这块禾场成为圣殿建造的根基。因为基督身体的建造，乃是以弟兄相爱为根基。

　　神在他的创造里，赋与了我们对父母和手足一种生来的情感（罗一31，提后三3）。一个家庭中，如果只有一个孩子，这个孩子虽然能够享受父母全部的爱和照顾，但他不一定会快乐，因为他缺少同伴。大部分的家庭，会有两个以上的孩子；兄弟姊妹生活在一起，虽然也会打闹、斗嘴，但还是会很快乐，因为彼此有同伴，可以一起玩，不至于孤单。也许平常我们不会觉得很爱他们，但每当他们遇到为难的事，例如生病了、受伤了、被欺负了、甚至被父母责骂了，我们就会彼此同情，甚至与他们同哭。若是他们受到伤害，我们也会尽力设法保护他们，甚至不顾自己。

　　圣经中神给了我们两条最大的诫命，都是与爱有关的。第一且最大的诫命是要全心、全魂、全心思、并全力爱主我们的神；第二大的诫命就是要爱邻舍如同自己（可十二28~31），而我们最亲近的“邻舍”就是我们的兄弟姊妹。圣经也教导我们，要爱我们的兄弟姊妹（约壹四20~21），如果我们说我们爱看不见的神，却不能爱我们看得见的兄弟姊妹，在神眼中这就是说谎。

　　当我们爱兄弟姊妹时，我们便经历圣经所说的“住在光中”（约壹二10），里面就会觉得喜乐、满足而明亮。然而，每当我们与兄弟姊妹吵架、发脾气，甚至憎恨他们时，我们就无法快乐，我们会感觉是活在黑暗里（二11），满了沉重、苦恼、愤怒并沮丧。这时，我们需要借着向神悔改，并向兄弟姊妹认罪，来脱离黑暗，并重新爱我们的弟兄。如此，我们就能恢复住在光中，而有满足的喜乐。

　　爱的伙伴。

　　用小纸条写好“爱人如己”、“彼此相爱”等字，每张只写一个字，依次写下去，必须每人都有一张，张数可以不是四的倍数以分出输赢。把写好的纸张先投进袋子里面，每人从袋子抽出一张纸，上面的字暂时不可以看。大家都拿到后，老师说，“爱的伙伴”，就要赶快寻找四个人的纸条能拼成上面句子的，构成一组。凡落单者则罚唱诗歌或说故事。如果小朋友彼此不熟悉，则可以在找到同伴后，立即要他们自我介绍。十分钟后，老师再点小朋友介绍别人。