　　十诫的第八诫是要我们不可偷盗，要操练不可偷盗，和殷勤的性格很有关系，一个殷勤的人，必定努力工作，而不偷懒去享受别人劳苦的果实。殷勤的意思乃是勤奋努力，不辞辛劳，不屈不挠。殷勤的人绝不会贪图不劳而获，他必平稳踏实的作他该作的事，直到工作完成为止。

　　第八条诫命告诉我们不可偷盗，一个人会想去偷盗，基于两个原因，懒惰与贪心。因此要实行不可偷盗这条诫命，我们需要对付懒惰与贪心。关于贪心，十诫中的最后一条诫命就是“不可贪婪”，专门的对付贪心。因此在本课中，我们要说到如何操练不懒惰，就是操练作一个殷勤的人。懒惰是人偷盗的一个主要因素，人因为懒惰，就想用不劳而获的方法，将别人的东西据为己有，结果就成了偷盗。因此要不偷盗，需要先对付“懒惰”的习性。

　　懒惰是由于人的天性，加上环境中的习性而养成的。人是堕落过的，因此在人的天性中本来就有懒惰这种习性，我们称为“惰性”。但是这一种习性是很不好的，因此圣经中有很多经节，特别将懒情人的光景描绘出来，让我们认识懒惰有多么不好。下面是一些描述懒惰人的经节，让我们认识懒惰人的光景，以及他们的结果：

　　懒惰人喜欢睡觉，不肯起床。有人形容他们在床上翻来翻去的样子，像门在枢纽转动一样，就是不起床。他们的懒惰也使贫穷速速临到他们（箴二六14，六9~11）。

　　懒惰人懒得出门，就说，道上有猛狮，街上有壮狮，我若是上街就会被杀（二二13，二六13）。懒惰人懒得吃饭，就是把手放在盘子里，也懒得把手撤回来，将东西放在嘴里（二六15）。懒情人虽然想要作一些事，但他的手却懒惰，不肯作工，有心愿而无行动，最后心愿将他杀死（二一25）。

　　懒惰的结果叫人因为不肯殷勤工作而成为贫穷、服苦的（箴六11，十二24）；因为冬寒不肯耕种，而无法收割，成为讨饭的（二十4）；他们的田地长满了荆棘，盖满了刺草（二四30~31）；他们疏于修理照顾自己的房子，以致房顶塌下，房屋漏水（传十18）。懒惰的人去作事，会叫那差他作事的人伤心失望，不敢再用他（箴十26）。

　　小朋友，我们看见圣经描述懒惰人的光景和他们的结果，你们喜不喜欢这种人呢？

　　对于懒惰的人，圣经教导他们，应当快快醒悟过来，去看看蚂蚁的动作，跟蚂蚁学习，好从其中得到智慧（箴六6~8）。蚂蚁虽是极小的昆虫，它们没有元帅，没有官长，也没有君王来管理它们。但它们有一个殷勤的习性，我们看见蚂蚁总是殷勤的，不停的搬运食物，好收聚食粮。蚂蚁所搬运的食物，像昆虫的尸体，或是食物的残渣，往往比它们的身体大好几十倍，但它们靠着殷勤和合群的特性，总能成功的将食物运回它们的窝穴。蚂蚁那样微小，尚且殷勤地寻找、搬运、预备食物，从不偷懒。难怪圣经要告戒懒惰的人，去察看蚂蚁的动作，就可从其中得到智慧。

　　神喜悦我们作一个殷勤的人，主耶稣在地上时，就是我们殷勤的榜样。主耶稣常常在大清早，天还黑的时候，就起来到旷野去祷告（可一35）。也常常在晚上向众人传完福音以后、独自上山去祷告（太十四23），有一次他为着神的需要，甚至在山上整夜祷告神（路六12）。他也常殷勤的传福音，顾到众人的需要，以致连吃饭的时间都没有（可三20）。这样一位殷勤的主，如今住在我们里面，使我们能操练殷勤。

　　神要我们在几件事上特别的殷勤：第一当然是在我们的生活中，我们应当殷勤的生活、读书和工作，尽我们的本分（箴二二29）。

　　除了生活中应当殷勤，尽我们的本分外，神要我们殷勤地寻求神（伯八5），也殷勤的遵守主的话（诗一一九4）。在传福音、服事的事上，殷勤不可懒惰，灵里火热，常常服事主（罗十二11）。

　　神也祝福殷勤的人，得到宝贵、丰裕的财物（箴十二27，十三4），正如中国有一句谚语说，“一分耕耘，一分收获。”一个殷勤的人，就好像一个劳力的农夫，劳苦的耕种，也理当先分享到劳苦的果实（提后二6）。神赐福给殷勤的人，享受他日光之下劳碌所得的好处，

　　神也赐给殷勤的人丰富的资财，使他能以吃用，取自己的分，在他的劳碌中喜乐（传五18~19）。人若能殷勤作工，享受自己劳碌得来的结果，自然不需要去偷盗了。不仅如此，他还能顾到别人的需要，供应别人呢！殷勤是神所喜悦的性格，殷勤也使我们能得到神的赐福。