读经参考：撒下十一1～十二15上

　　读经：撒下十一1~十二15上。

　　撒下十一1~十二5上半记载大卫放纵的罪，与神惩治的定罪。

　　十一章描述大卫犯罪，当时约押和大卫的臣仆正与迦南诸王争战。大卫差派约押和他的臣仆出战，但他自己仍住在耶路撒冷（撒下十一1）。

　　以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，大卫在安逸的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安逸的环境中，就很容易被引诱放纵肉体。

　　二节上半告诉我们，一日傍晚，大卫从床上起来，在王宫的平顶上走动。这里大卫是在享受安逸的生活，他的罪也是在安逸的日子犯下的。安逸很会破坏人。我们都需要劳苦、作工、受苦。受苦不会破坏我们，反而对我们有帮助；我们都需要劳苦或受苦。

　　大卫的罪，乃是他放纵眼目的情欲和肉体的情欲的结果（撒下十一2下~3）。

　　大卫故意犯奸淫，抢夺人，滥用他王权的势力（撒下十一4~5）。这实在侮辱了神。大卫所犯的大罪，几乎抹煞了他过去一切的成就。

　　大卫故意犯奸淫后，又装假以遮盖他的恶行（撒下十一6~13）。至终，神就来暴露大卫。

　　大卫与约押同谋，杀死他忠信的仆人乌利亚（撒下十一14~25）。

　　大卫写信与约押，指使约押派乌利亚到前线战事极险之处，叫别人退后使他被杀（撒下十一14~15）。大卫给约押这样的命令来对付乌利亚，是滥用他的王权。约押照大卫所吩咐的去作，乌利亚就被杀了。

　　不只乌利亚被杀，大卫的仆人中甚至也有几个被杀（撒下十一17下）。这指明大卫谋杀乌利亚，甚至不惜牺牲他的几个仆人。

　　约押当然知道他与人同谋，犯下大罪，他的良心必然定罪他。大卫却安慰鼓励那执行他阴谋的约押，说，“不要因这事愁闷，因为刀剑或是吞灭这人，或是吞灭那人。你只管加力攻城，将城倾复。”（撒下十一25）大卫说出这话，是何等的可怕！乌利亚不仅是被刀剑吞灭，他事实上是被大卫谋杀，这样大卫才能夺取乌利亚的妻子。

　　这里大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同。约瑟受引诱，但他逃避奸淫（创三九）。大卫的先祖波阿斯也保守自己的清洁，不放纵罪的肉体（得三）。这纯洁使波阿斯蒙保守在基督谱系的线上。然而，大卫故意犯奸淫；他所犯的这罪干犯了十诫的后五条（出二十13~17）。

　　大卫在加冠及登基之前，已经有许多妻子。撒下五13说，他在耶路撒冷又立后妃。大卫在每一面都很完全，但他在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像一匹野马，我们必须把缰绳拉紧，才能制伏它。大卫在这事上放松，就牺牲了他在追求神的事上最高的成就。大卫是一颗大“钻石”，但他情欲的放纵却是这颗钻石上一个黑暗的瑕疵。虽然他在属灵的追求上有高的成就，却仍然犯了这样的大罪。

　　乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫就取了她为自己的妻（撒下十一26~27上）。

　　大卫所作的事，耶和华甚不喜悦（撒下十一27下）。在圣经别的地方也提到大卫的这罪。王上十五5说，“大卫除了赫人乌利亚那件事，一生都是行耶和华眼中看为正的事，没有偏离耶和华一切所吩咐他的。”（另译）甚至在马太一章基督的家谱里也说到这事：“大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。”（6下）这家谱没有说“拔示巴”，而说“作过乌利亚妻子的”，这是要强调大卫所犯的这个大罪。

　　撒下十二1~15上半说到神对大卫的罪惩治的定罪。

　　神借着申言者拿单，对大卫说出祂惩治的定罪（撒下十二1上）。在七章拿单曾帮助大卫看见宇宙的需要，就是让神把祂自己作到人里面，建造到人里面。在十二章拿单又来到大卫这里，指出他所作的事，并责备他。

　　因为大卫王有权力，并且能够滥用这权力杀死申言者拿单，所以拿单对大卫说话时很小心。拿单没有直接定罪大卫，而是用比喻引大卫定罪他自己所作的，就是杀死乌利亚，夺了他的妻子（撒下十二1下~7上）。当大卫听见富户夺了穷人的羊羔，“就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永活的耶和华起誓，行这事的人是该死的。他必偿还母羊羔四倍，因为他行这事，没有同情的心。”（5~6）于是拿单对大卫说，“你就是那人。”（7上）

　　拿单接着向大卫指出神为他所作的一切（撒下十二7下~8）。拿单特别向大卫指出，神将以色列和犹大家赐给他。然后拿单说，大卫若还以为不足，神还要赐给他更多。

　　“你为什么藐视耶和华的话，行祂眼中看为恶的事？你用刀杀害赫人乌利亚，娶了他的妻为妻，借亚扪人的刀杀害他。”（撒下十二9）这里神借着拿单定罪大卫杀害乌利亚，抢夺他的妻。

　　拿单对大卫说，因着他藐视耶和华，刀剑必永不离开他的家（撒下十二10）。神必从他家中兴起祸患攻击他。不仅如此，神必在他眼前，将他的妃嫔赐给一个与他相近的人，这人要在日光之下与她们同寝（11）。大卫在暗中行这事，神却要在以色列众人面前，甚至在日光之下行这事（12）。

　　这里我们看见，神不只是满有爱的，也是可畏的。在神的审判下，大卫家中发生淫乱和凶杀；大卫的儿子押沙龙，甚至背叛他。

　　大卫承认他得罪了耶和华；拿单对他说，“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”（撒下十二13）这乃是神对大卫的怜悯，因为大卫的确应当死。然而，因着大卫给耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此他所得的孩子，必定要死（14）。

　　当神赦免的时候，祂也忘记了（耶三一34）。赦免就是忘记，但神似乎没有忘记大卫的这个罪。我们曾指出，马太记载基督的家谱时，特意写着：“大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。”这指明大卫所犯之罪的严重性。

　　我们必须从大卫学积极一面的功课，也要学消极一面的功课。肉体的情欲是一个破坏的因素，会毁坏我们。若是大卫这样一个敬虔的人也会受引诱，我们怎能逃脱？人就是人，肉体就是肉体，情欲就是情欲。我们与异性之间一直要保持距离。青年男女不该私下在关闭的房间里与异性谈话。凡敬虔的人，在接触异性的事上都不该放松。不论我们在属灵追求上有多少成就，我们任何人仍然可能犯这样的罪。