读经参考：王下十一1～十二21及注

　　读经：王下十一~十二。

　　王下十一~十二记载亚他利雅与约阿施作犹大王。

　　亚哈谢的母亲，约兰的妻子亚哈家之亚他利雅（王下八25~27），杀灭王室后裔（十一1）。

　　约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位（王下十一2~3）。

　　第七年，大祭司耶何耶大巧计膏约阿施。百姓欢乐的承认他为王，拍掌说，“愿王万岁！”（王下十一4~12）

　　亚他利雅对约阿施被立为王有所反应，撕裂衣服，喊叫说，“反了！反了！”（王下十一13~14）然后照着大祭司耶何耶大的指示，她在神的殿外被杀（15~16）。

　　十一章十七节至十二章二十一节记载约阿施作犹大王。

　　大祭司耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民。他又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎巴力的坛和像，又将巴力的祭司杀了（王下十一17~18）。

　　约阿施坐了王位，国民都欢乐，那时他年方七岁（19~21）。约阿施既仍是孩子，就得着大祭司很大的帮助。

　　耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年（王下十二1）。

　　约阿施在祭司耶何耶大指教他的时候，行耶和华眼中看为正的事。然而，邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香（王下十二2~3）。

　　约阿施在众祭司和王那些忠信的臣仆经管之下，以百姓的奉献，修理神的殿。唯有赎愆祭和赎罪祭的银子都归祭司（王下十二4~16）。

　　叙利亚王哈薛上来攻打耶路撒冷。犹大王约阿施将他列祖和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，都送给哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了（王下十二17~18）。

　　约阿施虽是好王，却被他的臣仆所谋杀。众人将他埋在大卫城，与他列祖同葬。他儿子亚玛谢接续他作王（王下十二19~21）。

　　读列王的历史，并思想这些预表所描绘的，我们所能看见的，主要的就是分裂。分裂来自人的野心，就是渴望比别人更高，渴望作百姓的头、统治者和君王。

　　新约非常强调基督身体的一。照着福音书，主耶稣的跟从者爱祂到了极点，愿意舍弃他们的家乡、家庭和亲人，跟从祂三年半之久。那段期间，他们中间最急迫的争论，就是谁为大。甚至在末次上耶路撒冷期间，主耶稣有负担再次告诉他们祂要钉十字架时，他们还争论谁要为大（太二十20~28，参路二二24）。西庇太的两个儿子，雅各和约翰的母亲，同她儿子们来到祂面前，求祂叫他们在祂国里，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边（太二十20~21）。

　　主耶稣在地上的最后一个晚上，向祂的门徒详细说到神经纶之神圣启示的深奥（约十四~十六）。接着，祂在约翰十七章向父献上结束的祷告。在这祷告中，祂一再求父保守所有的信徒在三一神的一里。主耶稣为他们祷告，是基于三一神的生命、父的名、神经纶的真理以及父的荣耀（11，17，21~23）。从那时起，门徒就成为主忠信的跟从者。祂复活升天以后，他们甚至一同留在耶路撒冷，同心合意祷告十天之久（徒一14）。在五旬节那日，主作为那灵浇灌在他们身上，召会生活就开始了。然而，分裂也逐渐的进来。

　　我要请你想想，照着新约，侵入召会的第一次分裂是什么。我信巴拿巴离开保罗时，第一次分裂就进来了。扫罗（就是后来的保罗）直接蒙主拯救，并由亚拿尼亚施浸以后，乃是巴拿巴将他带进身体的交通里。在耶路撒冷的信徒惧怕扫罗，因为他曾经逼迫并损毁召会，但巴拿巴放胆将他带到耶路撒冷，向使徒们推荐他，使他被带进身体的交通里（徒九26~28）。后来，保罗和巴拿巴关系更加密切，他们同是在安提阿的申言者和教师（十三1），后来更被圣灵差遣，出去作祂召他们所作的工（2）。他们第一次一同出外，巴拿巴的名字提在前面（7）。但在帕弗，有一个场合需要较刚强的说话者，保罗就领头说话（8~12）。这指明虽然先前领头的是巴拿巴，但他不像保罗那样胜任；现在保罗领头说话。从那时起，在神圣的启示中，保罗的名字一直提在巴拿巴的名字前面。保罗和巴拿巴一度同工得相当好。后来，保罗向巴拿巴提议，访问从前所兴起的众召会。巴拿巴先是提议，然后坚持要带他的表弟马可同行。保罗觉得不妥，因为马可受不住旅程的艰辛，曾在他们第一次的旅途中退去。因着意见不合，巴拿巴就离开保罗（十五36~39）。此后，就不再提起这二人在一起了。那就是分裂。

　　在基督的身体里事奉主，我们的心必须单一、纯洁。巴拿巴的心里有些不是那么单一、纯洁的东西，可能就是野心，结果带进了分裂。

　　分裂对竭力保守基督身体之一的使徒们成了难处。在哥林多起了分裂（林前一10~12），保罗写信给那里的召会论到这事。保罗写信给在以弗所的召会时，说到信徒行为的第一个美德，乃是保守那灵的一，就是保守身体的一（弗四1~3）。

　　召会历史历经许多世纪，发生一次又一次的分裂。在已过七十年里，我们中间也有一些分裂。照着我的观察，每个分裂都是因着野心。我必须警告你们，在主的恢复已过七十年里，没有一个制造分裂的人曾经悔改过。这是一件非常严肃的事。

　　我们读旧约历史，不该仅仅照着白纸黑字，乃该完全看见神在地上的经纶。我们若有这样的观点，就会领悟，旧约历史书中的预表给我们看见，分裂带进混乱、谋杀和篡位。今天，整个基督教世界满了分裂、混乱、篡位和属灵的谋杀。甚至在我们中间，也可能有篡夺长老职分的事。这一种来自阴间的恶事，仍留在主的恢复里。你必须谨慎，不要引起任何分裂，因为分裂总是破坏人。你若引起分裂，第一个被分裂破坏的人，就是你自己。